論習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想對(duì)高校思想政治理論課的導(dǎo)向作用

任保仕

(四川師范大學(xué) 四川 成都 610068)

論習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想對(duì)高校思想政治理論課的導(dǎo)向作用

任保仕

(四川師范大學(xué) 四川 成都 610068)

高校思想政治理論課是大學(xué)生接受思想政治教育的主要渠道,肩負(fù)著為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的重要任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想具有深厚的理論淵源和時(shí)代背景，對(duì)高校思想政治理論課具有著重要的導(dǎo)向作用。

習(xí)近平；文化強(qiáng)國(guó)；思想政治理論課；導(dǎo)向作用

1 習(xí)近平總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的理論淵源

馬克思主義文化觀是唯物的、辯證的、科學(xué)的文化觀，其精髓在于以歷史唯物主義和辯證唯物主義為基石，以廣大人民群眾利益為根本立場(chǎng)，以解放人、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展為價(jià)值目標(biāo)。習(xí)近平總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想是對(duì)馬克思主義文化觀的繼承與發(fā)展，是對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，是對(duì)世界其他民族優(yōu)秀文化的借鑒和發(fā)展。

1.1 馬克思主義文化觀精髓的繼承

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的重要論述蘊(yùn)含著馬克思主義世界觀和方法論，吸收了馬克思主義文化觀的精華，運(yùn)用歷史的、辯證的文化觀分析了文化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略意義，強(qiáng)調(diào)“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化的興盛為支撐的。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。”[1]習(xí)近平總書(shū)記對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，指出“中華民族傳統(tǒng)文化是我們民族的‘根’和‘魂’如果拋棄傳統(tǒng)，丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。要堅(jiān)持馬克思主義的方法，采取馬克思主義的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持批判繼承，古為今用、推陳出新、革故鼎新，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。”習(xí)近平總書(shū)記論述集中體現(xiàn)了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義文化觀，是繼承和發(fā)展的馬克思主義文化觀。

1.2 對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤文化建設(shè)思想的發(fā)展

從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放時(shí)期，毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤等領(lǐng)導(dǎo)人立足于社會(huì)主義建設(shè)偉大實(shí)踐，結(jié)合每個(gè)歷史時(shí)期的任務(wù)，創(chuàng)造性提出了符合時(shí)代要求的文化建設(shè)思想。毛澤東提出了新民主主義文化建設(shè)理論，即“民主的、大眾的、科學(xué)的”文化。鄧小平同志提出了社會(huì)主義精神文明建設(shè)理論，強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓、“兩手都要硬”。江澤民同志提出了發(fā)展先進(jìn)文化的重要意義，強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向。胡錦濤同志提出建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路、戰(zhàn)略目標(biāo)、指導(dǎo)思想、重要方針政策和目標(biāo)任務(wù)。習(xí)近平總書(shū)記結(jié)合新時(shí)期的世情、國(guó)情和黨情，強(qiáng)調(diào)“中華文化是我們民族的根和魂”，要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要“堅(jiān)守我們的核心價(jià)值觀”，要“牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)”等新思想、新論斷，顯然是在新的歷史條件下對(duì)毛澤東、鄧小平、江澤民和胡錦濤文化建設(shè)思想的繼承和發(fā)展[2]。

2 高校思政課的現(xiàn)狀分析

在中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中，高校思政課以其無(wú)比豐富和正確的科學(xué)理論為指導(dǎo)，在對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育工作中取得了重大成就，并為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才[3]。然而，隨著隨著全球化步伐加快，人們的思想、價(jià)值觀也在隨之發(fā)生著變化，思想政治教育理論課也出現(xiàn)一些問(wèn)題。

高校思政理論課的問(wèn)題在于當(dāng)今國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)變革的大背景下，在中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革進(jìn)程的過(guò)程中，在世界各民族思想觀念、世界觀、價(jià)值觀的沖撞和整合中發(fā)生。如何在中國(guó)高校思想政治理論課中重新整合確立正確的價(jià)值觀念和價(jià)值導(dǎo)向問(wèn)題，是當(dāng)代高校思政理論課的一個(gè)突出的問(wèn)題。

3 文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想對(duì)高校思想政治理論課的導(dǎo)向作用

宣傳思想工作一定要把圍繞中心，服務(wù)大局作為基本職責(zé)，胸懷大局，把握大勢(shì)、著眼大事，找準(zhǔn)工作切入點(diǎn)和著力點(diǎn)，做到因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為。高校思想政治理論課應(yīng)加強(qiáng)多宣傳工作的重視。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素[4]。把社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為紅線，引導(dǎo)高校思想政治理論課的建設(shè)，從而引導(dǎo)高校思想政治理論課的發(fā)展。

培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。牢固的核心價(jià)值觀，都有其固有的根本。博大精深的中華文化傳統(tǒng)文化是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治理論課相結(jié)合，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

黨的十七大明確提出了“建設(shè)中華民族共有的精神家園”這一重要命題，十七屆六中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)要“推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，不斷開(kāi)創(chuàng)民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高的新局面，建設(shè)中華民族共有精神家園”。

吸收和借鑒不同民族的優(yōu)秀文化，尊重文化多樣性。既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。尊重自己本民族的文化，培育好，發(fā)展好本民族文化，在高校思想政治課中應(yīng)吸收和借鑒不同優(yōu)秀文化，尊重文化多樣性也是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)，以習(xí)近平總書(shū)記文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想指導(dǎo)高校思想政治理論課建設(shè)，才能匯聚力量，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

[1] 中共中央宣傳部.習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話讀本[M].北京:學(xué)習(xí)出版社，人民出版社，2014.

[2] 白強(qiáng).論習(xí)近平文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略思想的理論淵源及時(shí)代背景[J].學(xué)理論,2015,(15):6-7.

[3] 元建基,譚群英.關(guān)于高校思政課現(xiàn)狀的思考[J].陜西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2011,(1):15-17.

[4] 習(xí)近平.習(xí)近平談治國(guó)理政[M].北京:外文出版社,2014.

任保仕(1991-)，男，黑龍江哈爾濱人，四川師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院碩士研究生，研究方向：馬克思主義理論與當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題研究。

G41

A

1672-5832(2016)12-0082-01