楊夢宇

(云南師范大學 云南 昆明 650500)

關于網絡趣緣群體的文獻綜述

楊夢宇

(云南師范大學 云南 昆明 650500)

21世紀隨著互聯網的普及，其具有的方便、快速、及時的特性，使網絡交往日益成為社會的重要交往方式。人們以網絡為載體、以興趣愛好為紐帶進行交流分享，超越了地理限制而發展成了網絡趣緣群體。它們的類型多種多樣，年齡層次分明，功用各有不同。一個事物的產生發展必有其原因，也對社會有著正負面的影響，在已有的對網絡趣緣群體的研究中，筆者對其進行了梳理，其中，身份認同和群體認同、網絡趣緣群體的類型、成因、對成員及社會產生的影響等等方面。

網絡趣緣群體；認同 ；影響

1 引言

來自2015年《第36次中國互聯網絡發展狀況統計報告》的數據，2011年6月到2015年6月的四年間，我國互聯網普及率從36.2%增長到48.8%，網民人數48500萬人增加到到66769萬人，互聯網普及率和網民人數都在穩定增長。

在這種時代背景下，越來越多的來自不同地域的社會個體正以虛擬社區為平臺，以網絡應用為工具，以相同的興趣愛好為紐帶，進行多層次的傳播互動，建構起靈活而不失穩定的趣緣文化共同體。

2 相關概念界定

2.1 趣緣群體

從以興趣為紐帶的群體中，獲取社會資本和滿足安全感或社會地位等(許烺光，1990；吉登斯，1998；普特南，2002；林南，2005)。

胡申生等(2005)采用問卷調查法對上海“藍魔”球迷趣緣群體、章雯(2006)對上海市黃梅戲迷趣緣群體進行分析，以及張雯莉(2006)對北京市某羽毛球俱樂部進行人類學田野調查，對人們參加趣緣群體的動機以及群體的功能性做了一個歸類。

2.2 網絡趣緣群體

網絡社群是以網緣或趣緣為基礎的，圍繞著共享的利益或目的而組織起來的虛擬群體 (霍華德，1993；段偉文，2002)。

謝玉進(2006)指出網絡趣緣群體是由不同的上網者以網絡為平臺以各種相近的興趣為紐帶聯系在一起的并在網絡上頻繁互動形成網絡互動關系的群體。

羅自文(2014)提出網絡趣緣群體是指一群對某一特定的人、 事或者物有持續興趣愛好的人，主要通過網絡進行信息交流、 情感分享和身份認同而構建的“ 趣緣” 共同體。

2.3 群體認同

一是心理學的視角。它對于認同的關注是建立在廣泛意義上的，包括族群、國家和性別認同等等，是通過主觀上的知覺意識到自己與他人共屬，從而產生一種認同感。

二是社會學的視角，根據個體和群體之間的交互關系來解釋群體行為。更關注基于社會互動而獲取的認同，和社會角色對自我的重要性。

行動者將自身歸類于某一群體并與其他群體相區別，即個體認識到他屬于特定的群體，并自覺與群體特征保持一致，同時也感受到作為群體成員帶給他的價值和情感意義(Taifel，1981；王兵，2001；安秋玲，2006；趙云麗，2007；佐斌，2009)。

徐賁(2004) 、劉文智、宋美云(2008)等人的研究多集中于族群認同、階級認同和國家認同。

3 主要研究內容

3.1 成因及群體認同

范芳旭(2010)、信鴿(2009)認為網民在網絡社會群體中的身份認同是現實自我的延伸。范芳旭以《讀庫》讀者群體為例，發現成員通過閱讀和寫作進行著聚焦于趣緣物《讀庫》的交流，通過對群體價值觀的理解和遵從、對群體活動的參與和共鳴，來獲得對群體的認同和歸屬感。

羅自文(2014)將青年網絡趣緣群體分為戀“ 人” 型、 戀“ 物” 型、 戀“ 活動” 型和戀“ 媒體文本” 型四大類。同時研究發現，趣緣群體的形成，除了網絡本身的隱匿性、快捷性等，個體的興趣愛好及社會壓力等占了更大的比例。

3.2 功能及影響

謝玉進(2006)指出網絡化催生了人類的“第二生存空間”，日益改變著人類的生存方式。他論述了網絡趣緣群體對青少年的發展當中具有社會化功能、情感功能和教育功能多種社會功能。

劉宇濤(2007)、卓志宏(2011)分析了網絡趣緣群體對大學生發展的促進作用，同時指出會危害大學生的社會化，鼓勵大學生多做社會實踐。

蔡琪(2014)、羅自文(2014)指出網絡趣緣群體是一種以身份認同為基礎的亞文化體系，網絡趣緣群體的傳播效果已從追求信息的使用價值、交換價值轉移到追求信息的文化價值。

呂品(2008)通過對 BBS 中“同人女”群體的互動分析，對網絡趣緣群體在個人自我認同的獲得方面所發揮的作用予以了肯定。

3.3 個案研究

周洋(2011)以乒乓球器材發燒友為例，研究發現網絡趣緣群體主要通過樹立群體價值觀、文字和圖片的暗示、成員的吹捧和群體的獎勵、打擊異己以及線下體驗等來影響成員的消費方式。

張藍珊(2014)在網絡信息時代的背景下，從Coser組織的形成動因、跨媒體互動平臺、精神建設、認同路徑以及控制管理等方面來分析 Coser組織的形成機制。

趙璐(2014)以豆瓣網為例，探討公眾如何通過媒介使用來建構身份認同。

4 研究述評與展望

在筆者查閱關于網絡趣緣群體的相關文獻中，只有幾十篇，依托網絡而興起的新的趣緣群體研究比較少，主要是在青少年社會化層面上，對他們價值觀、世界觀和人生觀的影響，但以往研究忽視了網絡趣緣群體興起有著特定的時空背景。網絡趣緣群體的興起最開始是以游戲為媒介，發展到現在已經有了更多的類型，以傳播社會價值為主的網絡趣緣群體在越來越多的興起，擔負了更多社會文化的意義價值，筆者看到對于此類的探討還很少，理論意義還值得研究。

筆者認為后續研究可以豐富網絡趣緣群體的類型和年齡層，將研究范圍擴大，加深縱向和橫向研究，以網絡為依托，在時代背景下，深化研究的理論和現實意義。

[1] 信鴿.網絡社會群體的身份認同[J].巢湖學院學報,2010,12(1).

[2] 趙璐.“我”與“我們”網絡交往中的身份認同建構——以豆瓣網為案例的研究[J].理論前沿，2014(2).

[3] 范芳旭.趣緣群體中的群體認同——以《讀庫》讀者群體為例[D].華中科技大學，2010,12(1).

[4] 羅自文.青年網絡趣緣群體的類型和成因分析 ——以6個典型青年網絡趣緣群體訪談為例[J].中國青年政治學院學報,2014(5).

楊夢宇(1992-)，女，漢族，河南信陽人，教育碩士，云南師范大學心理健康教育專業，研究方向：心理健康教育。

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1672-5832(2016)12-0089-01