淺談生活與創(chuàng)作的關系

丁國銘

(貴州師范大學 貴州 貴陽 550000)

淺談生活與創(chuàng)作的關系

丁國銘

(貴州師范大學 貴州 貴陽 550000)

優(yōu)秀的藝術作品總是源于現(xiàn)實生活，離開了現(xiàn)實生活我們便無法進行創(chuàng)作。現(xiàn)代社會的經(jīng)濟 政治 文化都與過去不同，各國之間的政治交流 經(jīng)濟交流 文化交流越來越頻繁，生活節(jié)奏越來越快，讓地球形成了一個地球村，東西方不同的美學沖擊，我們的審美觀也在相互影響，審美選擇也豐富多樣，我們的創(chuàng)作對象也多種多樣，但怎樣才能創(chuàng)作出最有價值的東西呢？本文就此問題討論。

環(huán)境影響;生活體驗;材料搜集;實踐與創(chuàng)作

1 中西方藝術文化背景

1.1 中西畫材料的不同

比如說中國畫，從材料上看主要是以毛筆、墨、國畫顏料等畫在絹、宣紙和帛上。從題材上來看可以分人物、山水、花鳥，界畫等，從技法上來看大體可分工筆和寫意兩種，中國畫的精神內(nèi)核最重要的就是講究“筆墨”，強調(diào)的是“外師造化，中得心源”，而且要求“意存筆先，畫盡意在”，尤其強調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境的一種精神內(nèi)涵，以達到形神兼?zhèn)洌瑲忭嵣鷦拥木辰纭Ｔ谖餮螽嬛兄饕杂彤嫗檎@里我們就以油畫為代表作比較。油畫主要是用快干性的植物油調(diào)和顏料后，以亞麻布，紙板，木板等材料上進行作畫的一個畫種。在作畫的時候常常使用的稀釋劑為揮發(fā)性的松節(jié)油和干性的亞麻仁油等。油畫畫面所附的顏料具有較強的硬度，所以畫面干燥后，能長期保持光澤。而且能夠憑借著顏料的遮蓋力和透明性能較充分地表現(xiàn)描繪對象，色彩豐富和立體質(zhì)感非常寫實尤其講究透視。注定了東西繪畫的兩種截然不同的風格。就這兩種不同的材料和技法籠斷了現(xiàn)今世界的藝術市場，創(chuàng)作出了許多優(yōu)秀的和極具價值的作品。

1.2 中西方不同的文化熏陶

中國和西方國家的繪畫有許多相似的地方但差異也非常的大，中國畫更注重意境，并不怎么注重透視，而油畫比較寫實而非常注重透視，我們在看畫的時候還會發(fā)現(xiàn)不同點，也可以看出兩種繪畫的發(fā)展。在中國，早期的繪畫是在古代封建制度下發(fā)展起來的，他的發(fā)展與繁榮是在帝王, 貴族 和地主階級社會的統(tǒng)治下進行的，服務于統(tǒng)治階級而后才把投向其他范圍。如：顧閎中的《韓熙載夜宴圖》，閻立本《歷代帝王圖》等。在西方，早期繪畫在宗教文化的熏陶下繁榮起來，他的發(fā)展自然也是服務與宗教而后投向其他方面的，如：提香·韋切利奧創(chuàng)作的《圣經(jīng)》，卡拉瓦喬作品《圣母升天》等等。

2 從生活環(huán)境中來看畫家的作品

從生活環(huán)境上來看，比如16世紀尼德蘭最偉大的畫家勃魯蓋爾，出生于農(nóng)民家庭，長期生活在蘭德里民間，他的生活環(huán)境和下層人民頻繁接觸，他的目光更多的投入下層人民的生活環(huán)境，民風民俗，勃魯蓋爾曾到安特衛(wèi)普畫家、出版家H.科克處工作過。科克系是當時有名風景畫家。這期間勃魯蓋爾受風景畫的熏陶，其后的外出旅行為后來提供了非常寶貴的創(chuàng)作素材。當時的尼德蘭常發(fā)生戰(zhàn)爭，他的畫除了表現(xiàn)的下層人民的生活的狀況，民風民俗。還有不少優(yōu)秀戰(zhàn)爭題材的作品，真實感人，讓人猶如旁觀者又身臨其境的感覺。如他的作品，《雪中獵人》《鄉(xiāng)村婚禮》《盲人引路》等。在第一次世界大戰(zhàn)期間的達達主義，當時的不少青年畫家因躲避戰(zhàn)爭而逃亡蘇黎世，他們對戰(zhàn)爭的厭惡只能通過作品借以安撫，有著強烈的反戰(zhàn)情緒，滋長了無政府主義和虛無主義者。這正是由于當時的環(huán)境所致。

最典型的有朱耷，明朝滅亡后朱耷才十九歲，不久之后他的父親又去世了，使其內(nèi)心極度的憂郁、悲憤，自此開始假裝聾啞，隱姓埋名遁跡空門，過著潛居山野的生活，以保存自己。朱耷生前生活清貧，常常是蓬頭垢面，徜徉于此，與下層人民生活及僧人，貧士接近；畫中常出現(xiàn)“白眼向青天”這與他作為明朝黃家后裔的身份是離不開的。其寫意畫成就最高；由于他的特殊的身世和所處的時代背景，使他的作品不能像其他畫家那樣直抒其胸臆，通常只能通過晦澀難解的詩和那些怪誕的畫來表現(xiàn)。就像他畫的魚和鳥，都是寥寥的幾筆，要么有的是拉長身子，要么有的就是緊縮一團。特別是他畫的眼睛不管是魚還是鳥的眼睛都是“白眼向青天”如他的作品《水禽荷石圖》《柯石雙禽圖》等都是如此，畫的山石常常是渾渾圓圓，上大下小，頭重腳輕，隨意自由，畫的樹也常常是老枝枯干，窸窸窣窣。他的成功之處在與其高超藝術技法，生動的形象塑造，形與趣、與巧、與意的巧妙結合，使我們在欣賞時，并沒有感到單薄，反而多不能多，少不能少的恰到好處。

3 繪畫的價值

近現(xiàn)代社會的經(jīng)濟 政治 文化都與過去不同，各國之間的政治交流 經(jīng)濟交流 文化交流越來越頻繁，生活節(jié)奏越來越快，讓地球形成了一個地球村，我們的審美觀也在相互影響，審美選擇也多樣化；各種藝術流派涌入社會，藝術作品內(nèi)容也及為豐富，但只有少部分藝術作品具有不朽的價值，這是為什么呢？眾觀歷史上，許多明畫不僅具有高超技法，而且具有豐富的意義。在我國五代時期的顧閎中的《韓熙載夜晏圖》，其人物形象的塑造，構圖方式，神 形 筆 色多方面的表現(xiàn)，可見其手法的高超，同時該畫的價值還具有歷史價值，對研究當時的裝飾設計，生活狀況都有一定的價值，它表現(xiàn)了南唐韓熙載的“縱情聲色”的夜生活，反應了南唐政府的衰落是其不朽的價值所在。綜合上述可以得知我們在藝術創(chuàng)作中，最重要的是具有一定的社會價值，或贊美人類，或贊美自然，或記載著歷史，或引導著革命等等，能帶給身邊人真善美的東西，對自己對他人都能帶來正能量的東西，才能使作品提高一個層次，才具有更高的美術價值，才能使我們的路走得更長遠。

[1] 阮容春：《中國美術史》.遼寧美術出版社.2001.12

[2] 劉偉東：《外國美術史》.遼寧美術出版社.2004.6

[3] 王紅建：《藝術概論》.文化藝術出版社.2010.10

丁國銘(1991.01-)，男，貴州師范大學碩士，藝術學理論專業(yè)。

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1672-5832(2016)08-0179-01