茶春雷
(云南民族大學(xué) 云南 昆明 650000)
德國基本權(quán)利的功能體系研究
茶春雷
(云南民族大學(xué) 云南 昆明 650000)
基本權(quán)利的“主觀權(quán)利功能”和“客觀法價(jià)值體系功能”之間既有區(qū)別又有聯(lián)系。準(zhǔn)確把握它們之間的關(guān)系對(duì)于基本權(quán)利功能體系的構(gòu)建具有重大的意義,同時(shí)此種構(gòu)建對(duì)我國也極具有借鑒意義。權(quán)衡“主觀權(quán)利功能”和“客觀法價(jià)值秩序功能”的功能并最大化的保障基本權(quán)利是學(xué)界和實(shí)務(wù)界共同努力的目標(biāo)。
主觀權(quán)利;客觀法;教義學(xué);功能體系
1.1 德國基本權(quán)利的雙重屬性
基本權(quán)利的屬性來自德文中的“Recht”一詞。這個(gè)詞在德語中有兩個(gè)含義,其中一個(gè)意思是“法”而另外一個(gè)意思是“權(quán)利”,通常為了更有針對(duì)性而在前面加上 “客觀的”或“主觀的”加以定位。(主觀權(quán)利)就是指權(quán)利,而 (客觀法)就是指法。德國在二戰(zhàn)后對(duì)“主觀權(quán)利”和“客觀法”進(jìn)行了全新的詮釋,使基本權(quán)利體系較為完備和成熟。這種體系思維重新拔高基本權(quán)利的地位。從這種功能體系的視角看基本權(quán)利不再是來自于立法的授權(quán),相反是國家立法合理性的來源。
1.1.1 基本權(quán)利作為“主觀權(quán)利”的功能構(gòu)建
基本權(quán)利的“主觀權(quán)利功能”是指個(gè)人能夠基于自己的意志向國家請(qǐng)求免于干預(yù)和一定給付的權(quán)利。也就是說個(gè)人能夠依據(jù)自己的意志向國家要求作為或者不為一定行為的請(qǐng)求同時(shí)個(gè)人也可以請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)予以介入并給予救濟(jì)。基本權(quán)利的這種功能具有防御權(quán)屬性,因此稱之為“防御權(quán)功能”。“防御權(quán)功能”的重要性體現(xiàn)于在人類歷史中最有可能侵害基本權(quán)利的就是手握公權(quán)力的國家,憲法規(guī)定基本權(quán)利的目的就在于防止公民的基本權(quán)利受國家公權(quán)力的恣意干預(yù)。基本權(quán)利不僅具有這種防御公權(quán)力干預(yù)的功能,同時(shí)也具有附加一定給付條件的給付請(qǐng)求權(quán)的功能,稱為“受益權(quán)功能”。在這個(gè)層面上,個(gè)人既可以請(qǐng)求公權(quán)力不予干涉,同時(shí)也有請(qǐng)求公權(quán)力給付一定的行為,但是理論界普遍認(rèn)為狹義的基本權(quán)利僅僅包括請(qǐng)求公權(quán)力不予干涉的“主觀防御權(quán)功能”而不包括“受益權(quán)功能。
1.1.2 基本權(quán)利作為“客觀價(jià)值秩序功能”的構(gòu)建
基本權(quán)利的“客觀價(jià)值秩序功能”要求立法機(jī)關(guān)有義務(wù)構(gòu)建一定機(jī)制來保護(hù)基本權(quán)利。“客觀價(jià)值秩序功能”構(gòu)成了公權(quán)力行為實(shí)施的準(zhǔn)則。從這個(gè)層面來說,“客觀價(jià)值秩序功能”僅僅強(qiáng)調(diào)到國家應(yīng)當(dāng)積極保障整個(gè)基本權(quán)利功能體系的實(shí)現(xiàn),而不是個(gè)人的“主觀請(qǐng)求權(quán)”作為前提,因此稱為“客觀價(jià)值秩序”。“客觀價(jià)值秩序功能”大致包含三個(gè)層次的含義。其一,基本權(quán)利不僅僅是作為一個(gè)人該享有的最基本的權(quán)利,同時(shí)也是整個(gè)共同體運(yùn)作的靈魂和基石。其二,基本權(quán)利是約束公權(quán)力的準(zhǔn)繩,主要體現(xiàn)在對(duì)立法、行政、司法的約束。其三,基本權(quán)利的保障需要國家公權(quán)力作為強(qiáng)有力后盾。從宏觀的角度來看,不僅整個(gè)基本權(quán)利體系具有“客觀法價(jià)值秩序功能”,而且在體系內(nèi)部的每一項(xiàng)基本權(quán)利也都具有此功能。
1.2 “主觀權(quán)利功能”與“客觀價(jià)值秩序功能”體系的構(gòu)建
通過對(duì)“主觀權(quán)利功能”與“客觀價(jià)值秩序功能”兩個(gè)場域的界分,可形成如下體系:
1.2.1 “主觀權(quán)利功能”包括 “防御權(quán)功能”和“受益權(quán)功能”。
1.2.2 “防御權(quán)功能”針對(duì)(國家消極不作為的義務(wù))。 “受益權(quán)功能”即國家應(yīng)當(dāng)積極履行福利性義務(wù)。(此處筆者也認(rèn)為國家公權(quán)力不僅有履行福利的義務(wù),同樣也有防止其他機(jī)關(guān)侵害公民福利的義務(wù),但此義務(wù)可歸到“客觀價(jià)值秩序功能”里面)
1.2.3 “客觀法功能”即“客觀價(jià)值秩序功能”也就是國家通過積極作為保護(hù)“防御權(quán)”和“受益權(quán)”義務(wù)。
1.2.4 國家義務(wù)中既包含“保護(hù)義務(wù)”和作出一定受益性行為的“給付義務(wù)”。
1.2.5 國家義務(wù)既包括國家的積極作為義務(wù)和國家的消極不作為義務(wù)。
從整個(gè)功能體系來看,基本權(quán)利的功能不僅是個(gè)人的權(quán)利而且也是“客觀價(jià)值秩序”。基本權(quán)利的最終實(shí)現(xiàn)是以國家的義務(wù)作為依托的,離開國家的義務(wù),基本權(quán)利保護(hù)都是紙上談兵。
2.1 “主觀權(quán)利功能”與“客觀法價(jià)值體系功能”的區(qū)別
第一,主觀——客觀。“主觀權(quán)利功能”以公民請(qǐng)求權(quán)為前提,而“客觀法價(jià)值功能”是不以公民的請(qǐng)求權(quán)為前提。第二,規(guī)則——原則。 “主觀權(quán)利功能”體現(xiàn)規(guī)則屬性,而“客觀法價(jià)值功能”體現(xiàn)的是原則屬性。第三,個(gè)人法益——集體法益。毋庸贅言,“主觀權(quán)利功能”強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益,而“客觀價(jià)值秩序功能”強(qiáng)調(diào)集體法益。
2.2 “主觀權(quán)利功能”與“客觀法價(jià)值體系功能”之間的聯(lián)系
第一,客觀法包括主觀權(quán)利“客觀價(jià)值秩序功能”是以國家抽象保護(hù)整個(gè)基本權(quán)利體系為根基的,解決的是國家要通過什么的機(jī)制保障公民行使基本權(quán)利,是一種保護(hù)義務(wù)。而倘若這種保護(hù)義務(wù)足夠明晰且極具實(shí)現(xiàn)可能時(shí),公民就有了“主觀權(quán)利功能”。因此“客觀價(jià)值秩序功能”當(dāng)中包含了“主觀權(quán)利功能”。第二,客觀法的再主觀化“客觀價(jià)值秩序功能”是抽象的概念,如果想要在現(xiàn)實(shí)中具有可操作性就必須由“客觀價(jià)值秩序功能”向“主觀權(quán)利功能”轉(zhuǎn)化。也就是說要想權(quán)利義務(wù)相對(duì)應(yīng),就必須從義務(wù)之中來導(dǎo)出權(quán)利。
綜上,對(duì)德國基本權(quán)利體系功能進(jìn)行了一個(gè)梳理發(fā)現(xiàn):“客觀法的再主觀化”的適用會(huì)受到很多來自理論界的詰難,在實(shí)務(wù)中也難以施行。因此筆者認(rèn)為基本權(quán)利最為根本的功能依舊是“主觀防御權(quán)功能”,應(yīng)當(dāng)讓“主觀防御權(quán)功能”處于優(yōu)先的位置。
基本權(quán)利的保護(hù)一直是民主國家的核心主題,基本權(quán)利作為憲法中極為重要的部分,代表了民主國家憲政的水平和人權(quán)保障的好壞同時(shí)也是現(xiàn)代國家約束公權(quán)力的法寶。如何權(quán)衡“主觀權(quán)利功能”和“客觀法價(jià)值秩序功能”難題還需繼續(xù)探討,德國基本權(quán)利體系建構(gòu)給了我們很多啟示,但最重要的任務(wù)是如何讓基本權(quán)利具有實(shí)效性。目前,我國對(duì)基本權(quán)利體系化研究較少,基本權(quán)利的保護(hù)也有不到位的地方,因此,我國對(duì)于基本權(quán)利保護(hù)的任務(wù)還比較艱巨,保障基本權(quán)利的努力一直都在路上。
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茶春雷(1989-),男,云南大理人,云南民族大學(xué)2015級(jí)憲法與行政法學(xué)專業(yè)研究生,研究方向?yàn)閼椃▽W(xué)。
DF2
A
1672-5832(2016)08-0213-01