孔子音樂教學思想

吳增輝

(河南師范大學音樂舞蹈學院 河南 新鄉 453007)

孔子音樂教學思想

吳增輝

(河南師范大學音樂舞蹈學院 河南 新鄉 453007)

孔子是一位教育家，也是一位思想家，更是一位音樂教育倡導者?？鬃拥囊魳匪枷爰耙魳方逃砟顬槲覀兘裉斓囊魳方逃龓砭薮蟮挠绊憽？鬃訉σ魳返南矏酆蛯逃闹匾?使其為后人留下的豐富的樂教思想。教育對象全體性的直接表白"有教無類";音樂審美體驗性的典范代表"子聞《韶》,三月不知肉味";音樂育人功能性的規范要求"盡美矣,又盡善也"、"子與人歌而善,必使反之,而后和之";音樂內涵層次性的經典闡釋"得其數,得其志,得其為人"等五個方面是孔子樂教思想的基本內容。

孔子音樂教育思想；現代音樂教育；啟示

據史料記載，孔子的年代約在公元前551年-479年，他是儒家思想的創始人，也是最早創立“私學”的教育家，更是先秦音樂教育思想的倡導者和踐行者。其中，孔子的音樂教育思想，作為其思想體系中的一部分，對于今天的音樂教育仍有積極的推動作用。

1 孔子音樂教育思想在其教育理念中的地位

“禮”與“樂”是孔子教育思想體系的主要內容，在其眼里，音樂是貫穿整個教育體系的中心要素?！墩撜Z·泰伯》中“子曰：興于詩、立于禮、成于樂”。由此可見，孔子對音樂的教育意義是人一生教育中必不可少的關鍵課程。同時，在孔子的教育思想里，音樂被分為兩類，一類是純粹的技藝，另一類是以“禮”相關的“樂”。作為音樂演奏、演唱的技能，并非是音樂的本質，對于孔子來說，只有從音樂中洞曉“禮儀”的真諦，才可以稱之為“懂音樂”。《論語·述而》中“志于道，據于德，依于仁，游于藝?！奔劝ㄒ魳芳寄艿膶W習，又包括音樂思想的養成。 孔子的音樂思想，是其整個思想體系中重要的組成部分。人們知道，孔子所憧憬的社會理想，就是恢復西周以來所建立的禮樂制度(簡稱“周禮”)?？鬃诱J為，只有每個人都能夠克制自己的私欲，順應社會的共同規范，每個人就能夠達到“仁”的道德境界，社會才能夠達到“禮”的理想境界。即所謂：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉?！?《論語·顏淵》)因此，孔子認為，“仁”是最高尚的、最完美的道德境界。

2 德育教育在孔子音樂教育中的體現

從古至今，世界上許多國家和民族對音樂教育是非常重視的。我國的孔子說：“移風易俗，莫過于樂”；《樂記》中載：“凡音之起由心生也，人之心動，物使然也”；古希臘的柏拉圖說：“在教育中我們一向對于身體用體育，對于心靈用音樂”；德國的貝多芬說：“音樂使人的心靈爆發出火花”等，其表達的意旨無非是音樂產生于人的內心情感、卻又反作用于人的心靈。音樂是情感的藝術，比其他藝術更直接訴諸于人的情感，而道德教育中行之有效的方法是“曉之以理，動之以情，導之以行”，這其中，情是關鍵，正如列寧所說，“沒有人的情感，就從來沒有也不可能有人對真理的追求”，一個“情”字，將音樂教育于道德教育緊密的聯系起來了。”仁愛”是孔子音樂教育思想的核心，并且在音樂教育中，將德育功能和社會教化意義并舉，學生沒有差異，沒有等級區別。

3 美育教育在孔子音樂教育思想中的體現

托爾斯泰“音樂是人類情感的速記”，學習音樂，特別是從音樂欣賞中來感知音樂審美，體驗音樂的情感魅力，從而獲得美的精神感受。審美情感在孔子的音樂教育思想中尤為重要。對于孔子在音樂教育實踐中，特別講求藝術感染力對人的心靈的影響，從而產生潛移默化的作用?！墩撜Z·雍也》中“知之者，不如好之者；好之者，不如樂之者。”就是在音樂教育實踐中，強調審美認知的具體表現。興趣是音樂教育的前提，也是增強音樂藝術魅力的獨特表現，只有“樂之”才能更好的學習音樂教育。孔子十分重視音樂欣賞在音樂教學中的重要性，如在《論語·泰伯》中“子曰：‘師摯之始，《關睢》之‘亂’，洋洋乎，盈耳哉！”其意在表述，孔子在欣賞師摯演奏《關雎》時，從一開始到結束都能體會到圓滿而充實的音樂享受。

4 孔子音樂教育思想對當前我國音樂教育的影響及啟示

孔子的音樂教育思想主要包括兩個方面，即“藝”與“樂”。對于“藝”的教育主要側重于音樂專業性的教育，與現代音樂教育具有相似性，多以純粹的音樂技能教學內容；而對于“樂”的教育，則是從育人的態度出發，通過對“樂”的理解和感知來促進人的審美素養和道德修養的養成。基于此，孔子的音樂教育思想對于當前我國音樂教育發展具有重要的啟示意義。當前的音樂教育，一方面體現在大眾化的音樂教育，另一方面側重于專業化的音樂教育。對于大眾音樂教育主要側重于對音樂文化和審美的培養，提升學生對文化的理解，促進學生的全面發展；對于專業音樂教育主要從音樂技巧和技能的職業性上，既要學習音樂理論知識，又要掌握相應的音樂表演、創作技巧。由此所衍生的音樂教育思想與孔子的“禮”與“樂”不謀而合。

在今天的音樂教育實踐中，對于音樂專業技能課的學習往往側重，而對于音樂文化課及理論課程則相對輕視，殊不知，這種學習態度與孔子的音樂教育思想是對立的，也是當前音樂教育需要極力改善的地方。歌唱教學在音樂教育中的地位也是突出的，而當前的歌唱教學，多側重與對學生音準的矯正，而忽視了歌唱時對歌曲中所蘊藏的知識文化的理解。

因此，作為當前音樂教育工作者，要從孔子的音樂教育思想中總結與分析，無論是專業教育還是普通的大眾教育，都要從“藝”與“樂”的融合中，外練技能，內化修養，促進學校音樂教育的協同發展。

[1] 王宏娟.先秦樂教思想及其對當下音樂教育的啟示[J].浙江師范大學學報，2009.

[2] 黃河.周代音樂教育對我國當今音樂教育的啟示[J].重慶師范大學學報，2013.

吳增輝(1994.01-)，男，漢族，河南省原陽縣人，大學本科，河南師范大學音樂舞蹈學院，研究方向：聲樂演唱，戲曲類。

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1672-5832(2016)03-0237-01