李子豪
(南京陸軍指揮學院 江蘇 南京 210000)
淺評夫妻忠誠協議
李子豪
(南京陸軍指揮學院 江蘇 南京 210000)
隨著離婚率的升高,新《婚姻法》的出臺,夫妻忠誠協議成為一個新的內容出現在人們視野中,對這一協議是否有存在的必要,是否具有效力,人們也是眾說紛紜,本文將從這一協議的定義和特點出發,對其具有效力和不具效力的說法做出總結闡述,并最終提出自己的看法評價。
夫妻忠誠協議;評價;效力
近年來,我國的離婚率不斷提高,雖然國家出臺了新的《婚姻法》,但是,這似乎也沒有遏制這一勢頭的增長。很多年輕人,或者再婚的人,為了更好的保護自己的婚姻,讓自己的婚姻免受一些不必要的干擾,也為了更好的保障自己在婚姻中的利益,越來越多的夫妻雙方簽訂了“忠誠協議”,讓其作為一個婚姻安定劑,成為維護婚姻的基石。但是,目前人們對夫妻忠誠協議的簽訂還有很多看法,有人認為是有效的,有人認為是無效的,本文也將立足于這樣一個議題,對其進行分析,并提出個人的觀點建議。
1.1 夫妻忠誠協議的界定
對夫妻忠誠協議的界定,學術界并沒有給予統一的答案,甄莉莉在論文《論夫妻的忠誠協議》中提出,所謂夫妻的忠誠協議無非就是夫妻在平等協商的基礎上約定兩人要互敬互愛,對家庭、配偶、子女要有道德觀和責任感,協議中最關鍵的一點在于強調了婚姻中的“違約責任”,[1]也就是在某一方出現問題的時候,要賠償相應的財產數額。張宇在論文《論夫妻忠誠協議》中提出,夫妻重承諾協議是夫妻雙方在合法合理地協商基礎上簽訂的,以夫妻相互忠誠為核心義務的,以維護夫妻婚姻關系為目的的,有關雙方人心關系和財產關系的契約[2]。由此我們可以看出,夫妻忠誠協議具備一下幾個要素:第一,協議最關鍵的是違約賠償,以此對雙方產生約束力;第二,協議是一種契約,是在雙方協商的基礎上完成的;第三,簽訂協議的雙方是法律上承認的夫妻,而不是其他人。
1.2 夫妻忠誠協議的特點
(1)平等性。平等性是夫妻雙方簽訂忠誠協議需要遵循的非常重要的原則,協議中的所有條件都是夫妻雙方協商敲定的,最后雙方簽字認可也應該在自由自主的基礎上完成。在現在社會,一夫一妻,男女平等,任何時候都不應該存在女性聽命于男性的情況,而婚姻雙方選擇這樣一種方式,也說明了女性意識的覺醒,所以,追求平等將是其中最重要的一個原則,也是它表現出來的一個特點。
(2)主體的特殊性。夫妻協定的簽訂雙方是具有特殊性的,只有獲得在法律上認可的合法夫妻地位的雙方才有資格簽訂夫妻協定,其他的任何人簽訂該協定都認定為無效。
(3)協議具有契約性。契約,在現代漢語詞典中解釋為依據法律訂立的正式的證明、出賣、抵押、租賃等關系的文書,所以說,忠誠協議是按照法律條文制定的,符合雙方利益的“婚姻合同”,這也就能夠說明“違約責任”是其中的核心和關鍵的原因所在。
支持夫妻忠誠協議具有效力的觀點。
2.1 符合法律行為生效的條件
法律行為成為的條件包括一下三條:首先,必須被法律規范確認;其次,雙方必須具備民事行為能力;第三,當事人基于意思表現為具體行為的。這三點,夫妻忠誠協議全部具備。首先,夫妻忠誠協議是依據《婚姻法》的有關規定制定的,這在下文將會具體分析;其次,婚姻法簽訂雙方必須是具有民事行為能力的婚姻雙方,依據法律的有關規定我們可以看出,無民事行為能力人,不具備結婚的條件,所以不能結婚,也就沒有與他人成為“夫妻”的可能,簽訂忠誠協議更是無從談起,由此我們分析,簽訂忠誠協議的雙方必然是民事行為能力人。第三點,婚姻雙方當事人既有制定忠誠協議的想法同時也落實在了行動中,就有了具體行為。所以,通過上述分析,我們可以認為,忠誠協議是具有效力的。
2.2 遵循婚姻法的有關要求
上文我們分析,夫妻忠誠協議是遵循法律法規制定的,是符合法律要求的,其中既有對《婚姻法》的體現,同時也有對《合同法》的體現。比如,《合同法》中規定,本法中所說的合同,是指平等主題的自然人、法人或其他組織之間設立、變更、終止民事間權利和義務關系的協議,夫妻忠誠協議的簽訂就是遵循這一原則設定的。另外,新《婚姻法》中規定,夫妻應當互相忠實、互相尊重,這是夫妻忠誠協議起草簽訂的主要依據,由此我們可以看出,夫妻忠誠協定是基于很多法律的基本要求的基礎上簽訂的,所以,是不違背法律規定的,也應該是有效的。
2.3 是對宏觀法律的具體體現
法律的規定畢竟是大范圍的,而夫妻之間具體的問題解決,具體的夫妻規范的設定,可以由夫妻雙方商量訂立。比如,在《婚姻法》[3]第十九條中,對夫妻之間的婚姻財產問題進行了說明,但是,此處的說明比較寬泛,可能存在的情況比較多,對夫妻雙方之間的財產規劃并沒有提出明確的說明,而且,作為具有普遍約束力的法律,對這一問題進行具體論述也不恰當,所以,夫妻雙方可以根據自己的財產狀況,對此進行規定。
上文我們分析,夫妻忠誠協議存在與否,簽訂與否大家各持己見,我認為,婚姻忠誠協議有必要存在,而且,應該是具有法律效力。婚姻忠誠協議的出現是女性自主意識,自我保護意識,婚姻中的獨立意識進一步發展的體現,它的存在,可以讓本處于弱勢地位的女性得到進一步的保護。有人說,婚姻是兩個家庭,兩個社會關系的結合,其中必然存在著相互之間的利益關系,不論是出于何種目的,在這樣的前提下,有一定的協議約束才能讓兩種社會關系找到更合適的融入切口,推進兩種關系的深入發展和信任發展。而且,很多家庭在剛剛組建的時候簽訂這樣一份協議,而在后來天長日久的生活中,這份協議漸漸失去了作用,并沒有因此影響到他們的情感,后來,這份協議也就被夫妻雙方淡忘,所以,協議影響感情的說法我不是很認同,甚至,有些時候,簽訂這份協議恰恰是雙方信任的表現,是對婚后生活信心的體現,反而推辭找借口的人在以后的婚姻中才可能出現更大的問題。現在來看,很多家庭中的婚姻出現問題,就是對道德的不尊重,對倫理的漠視導致的,沒有法律的約束,這種背離道德的行為就會始終存在,難以遏制,而如果將這些道德行為上升為法律規范,一旦觸及就會有牢獄之災,人們在心理必然會有所敬畏,這種事情發生的概率必然會大大下降。由此來看,我認為,夫妻忠誠協議是有必要存在的,而且應該具有一定的效力。
[1] 甄莉莉.論夫妻忠誠協議.法制與社會.2008(10)
[2] 張宇.論夫妻的忠誠協議.鄭州大學.2011
[3] 《中華人民共和國婚姻法》
李子豪(1992.08-),男,漢族,河南漯河人,本科學歷,畢業南京陸軍指揮學院,國防動員與國防教育專業。
D913.9
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1672-5832(2016)12-0218-01