也談系統(tǒng)功能語言學(xué)的內(nèi)容和發(fā)展前景
——對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)專題的總結(jié)

李紫琳

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 011517)

也談系統(tǒng)功能語言學(xué)的內(nèi)容和發(fā)展前景
——對(duì)系統(tǒng)功能語言學(xué)專題的總結(jié)

李紫琳

(內(nèi)蒙古師范大學(xué) 內(nèi)蒙古 呼和浩特 011517)

系統(tǒng)功能語言學(xué)是目前中國非常主流的一種語言觀，不僅因?yàn)槠鋭?chuàng)始人韓禮德與中國的深厚淵源，還因?yàn)槠浣Y(jié)合中外語言學(xué)觀的優(yōu)勢(shì)，符合社會(huì)發(fā)展潮流，注重語言的社會(huì)功能。但事物的發(fā)展必定是矛盾前進(jìn)著的，系統(tǒng)功能語言學(xué)依舊有缺陷，有缺陷必然有前進(jìn)的可能，所以我們通過其主要內(nèi)容和缺點(diǎn)探索其發(fā)展前景。

系統(tǒng)功能語言學(xué)；內(nèi)容；發(fā)展前景

在研究系統(tǒng)功能語言學(xué)派的發(fā)展前景之前，深刻認(rèn)識(shí)其內(nèi)容和不足是非常有必要的，正所謂立足現(xiàn)實(shí)才能著眼未來。

1 系統(tǒng)功能語言學(xué)的內(nèi)容和特點(diǎn)

系統(tǒng)功能理論經(jīng)歷四個(gè)主要階段才發(fā)展成為今天我們所看到的，二十世紀(jì)五六十年代的草創(chuàng)時(shí)期是第一階段，上世紀(jì)六十年代的階與范疇語法階段是第二階段，七八十年代是確立階段，八十年代中后期至今是創(chuàng)新發(fā)展階段。除了創(chuàng)始人韓禮德之外，還有很多有影響力的語言學(xué)研究者，諸如拉波夫(語言演變理論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ))，梅耶(歷史語言學(xué)中的比較方法)，高本漢(中國音韻學(xué)研究)，這些研究者不僅在語言領(lǐng)域取得了很大影響，對(duì)其他學(xué)科的研究者也有很多啟發(fā)。

七十年代初，韓禮德的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的功能。通過深層語法研究，反映了它的系統(tǒng)語法，用以描寫語言的系統(tǒng)性特征，即語言的聚合性關(guān)系。又從功能的角度研究語言的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，發(fā)展了它的功能語法，用以描寫語言的三個(gè)功能成分由概念功能、人際功能、謀篇功能三部分體現(xiàn)。

八十年代后至今的新發(fā)展主要集中在語域研究、體裁研究、認(rèn)知語言學(xué)研究、評(píng)價(jià)系統(tǒng)、語用學(xué)的再認(rèn)識(shí)、批評(píng)話語分析和批評(píng)語言學(xué)、銜接與連貫研究、計(jì)算語言學(xué)研究等領(lǐng)域。

綜上所述，我們總結(jié)系統(tǒng)功能語言學(xué)的特點(diǎn)要從以下三方面來：首先是研究對(duì)象，系統(tǒng)功能語言學(xué)的社會(huì)學(xué)特征即重視對(duì)語言和語境的研究，以意義為研究核心，重視功能的研究；其次是語言觀，系統(tǒng)功能語言學(xué)認(rèn)為人際關(guān)系和社會(huì)結(jié)構(gòu)決定著人類認(rèn)識(shí)社會(huì)的方式；最后是方法論，系統(tǒng)功能語言研究學(xué)的基本范疇是“系統(tǒng)”，采用連續(xù)體的概念解釋語言事實(shí)，同時(shí)采用“蓋然率”的描寫方法。

2 系統(tǒng)功能語言學(xué)的不足和發(fā)展前景

系統(tǒng)功能語言學(xué)是目前語言學(xué)界比較完備和先進(jìn)的語言學(xué)派，特別是在中國產(chǎn)生了極大的影響，不僅是因?yàn)闅v時(shí)時(shí)間久，有大量的人才以及與中國的淵源，還因?yàn)槠湮樟吮姸嗲叭说木A。煌煌巨著，在語言學(xué)史上確實(shí)有很重要的地位，但是在事物的發(fā)展過程中，有興旺必將有衰落。而衰落的原因必然是因?yàn)槠涔逃械娜秉c(diǎn)，用馬克思主義來說就是事物具有矛盾性。

細(xì)看系統(tǒng)功能理論，確實(shí)是把前人的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)地總結(jié)起來，在此基礎(chǔ)上又開辟了另一個(gè)方向，即語言的功能，從字面上理解，應(yīng)該是語言的所有功能，包括物理功能和社會(huì)功能，但在這兒，韓禮德主要研究的是語言的社會(huì)功能。雖然韓禮德已經(jīng)盡可能地把二者結(jié)合起來，但是有所側(cè)重就必然有所偏頗，所以依舊是不完備的，這是第一點(diǎn)。

韓禮德及物系統(tǒng)立足于社會(huì)學(xué)，把語言看作是直接反映客觀世界的過程和事物的。這跟語言事實(shí)是不相符的。眾所周知，客觀發(fā)生的同一件事由不同人來敘述就會(huì)有不同過程。這是第二點(diǎn)。

不同過程劃分界限不明顯。如：“My watch”在“My watch says it’s half past five.”中充當(dāng)了說話者的角色，與言語過程是一致的。言語過程是人類特有的語言現(xiàn)象，“說”這個(gè)動(dòng)作只能是由人發(fā)出的，所以這句話直譯成漢語會(huì)讓人很不舒服，可見沒有生命的“watch”只有運(yùn)用了比喻才能獲得說話身份。這是第三點(diǎn)。

矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化,不足也可以成為前進(jìn)的動(dòng)力。關(guān)于現(xiàn)有理論的研究主要在以下七個(gè)方面：功能語法的進(jìn)一步研究、價(jià)值系統(tǒng)的研究、語言與語境的關(guān)系的研究、意義系統(tǒng)與文化的關(guān)系、語域研究、體裁研究、語篇銜接與連貫。外部延伸研究：批評(píng)話語分析、參考功能語法研究、認(rèn)知語言學(xué)研究、數(shù)理語言學(xué)、語言與其他符號(hào)系統(tǒng)、描寫其他語言。應(yīng)用研究：語言教學(xué)、文體學(xué)、翻譯學(xué)、社會(huì)語言學(xué)、數(shù)理語言學(xué)、兒童語言發(fā)展。

社會(huì)大環(huán)境的不斷變化要求系統(tǒng)功能語言學(xué)必須順應(yīng)潮流。近些年來，系統(tǒng)功能語言學(xué)已經(jīng)由單純的社會(huì)功能向認(rèn)知功能轉(zhuǎn)變，研究方向也多采用跨學(xué)科，使用多媒體、多手段進(jìn)行多角度、多層次研究。系統(tǒng)功能語言學(xué)是一個(gè)不斷進(jìn)化、不斷發(fā)展的派別，也是當(dāng)今社會(huì)語言研究的一個(gè)主流，從系統(tǒng)功能語言學(xué)自身來講，還有很多領(lǐng)域值得深入研究和發(fā)展，信息時(shí)代的日益發(fā)展，從前沒有條件進(jìn)行研究的問題，現(xiàn)在有進(jìn)行研究的條件，所以就目前實(shí)際情況看，系統(tǒng)功能語言學(xué)具有更為廣闊的研究空間和前景。首先要研究系統(tǒng)功能語言理論，還要對(duì)其進(jìn)行深入研究，進(jìn)一步促進(jìn)研究不斷發(fā)展，其次要結(jié)合系統(tǒng)功能語言學(xué)自身在其他領(lǐng)域與學(xué)科的有機(jī)結(jié)合中不斷發(fā)展，如結(jié)合社會(huì)、人類、學(xué)科等，最后，語言學(xué)在實(shí)際上不能取代應(yīng)用語言學(xué)，但是語言學(xué)的根木生命力在于應(yīng)用，應(yīng)在實(shí)際應(yīng)用中得到認(rèn)可和發(fā)展。

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李紫琳(1992-)，女，漢族，山西長治人，碩士，內(nèi)蒙古師范大學(xué)，研究方向：語言文獻(xiàn)。

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1672-5832(2016)12-0289-01