楊珺嵋
(成都理工大學工程技術學院 四川 成都 610000)
論藝術作品的審美過程
楊珺嵋
(成都理工大學工程技術學院 四川 成都 610000)
藝術的審美過程,是一個比較完整而連貫的過程,既離不開藝術家的創作,也離不開藝術的表達形式,更是與觀賞者的審美息息相關。
藝術家;形式;內容;審美;教育
任何的藝術家成長離不開他獨有的成長環境,成長環境包括了家庭、社會制度、民族文化、時代精神等因素,所以在不同環境下成長起來的藝術家,具有其獨特的氣質。而這些獨特的氣質就會貫穿于藝術家的創作過程中,成為其創作的精髓。民族文化等因素的影響對于藝術家的創作也尤為重要。大家常常會發現很多歷史名作,都打上了深深的民族靈魂的烙印。
藝術家作為創作主體也包含著豐富的變量因素。所謂變量因素是指不同環境成長起來的藝術家,在習慣,思維方式,理解能力上都有不同,所以他們即使在對待同一幅題材的作品創作中,表現出不同的創作手法,以及不同的創作內容和形式。
藝術家必須還具備深厚的文化素養,深厚的文化素養對于藝術家的創作起到非常重要的作用。所有創作中的技巧,只是最后形成的形式層面,對于深刻的內容,需要藝術家深厚的文化底蘊。同時需要藝術家在創作過程中融入自己對自然、對社會、對所要表達的物體的情誼,這樣才能出好的藝術作品。托爾斯泰則在其《論藝術》中說:“人們用語言相互傳達思想,而人們用藝術相互傳達感情”,他認為,一個人“在自己心里喚起曾經一度體驗過的感情,并在喚起這種感情之后,用動作、線條、色彩以及言詞所表達的形象來傳達這種感情,使別人也能體驗到者這同樣的感情,這就是藝術創作”(1),藝術大師羅丹也曾說:“藝術就是情感”。(2)而情感來源于藝術家的感悟,同時也和藝術家的背景經歷牢牢不可分割。
對于藝術家來說,不同時期,由于思想、性格、對外界的理解不同,往往體現了不同的風格,所以我們在鑒賞的過程中,更要用不同搞得歷史文化背景,以及藝術家所處的階段,設身處地的去分析。
而藝術家的創作過程又是整個審美過程最重要的一部分。她是一切審美過程的基礎。任何一個藝術的創作都是不可復制性,同時具有獨特性。因為任何藝術家的學習,成長都是不可復制的,在多樣性的世界中,有豐富變化的情感。同時在藝術的創作表達形式中往往表現的是千差萬別。例如在創作表達的形式上,藝術家越來越傾向于獨特化。用獨有的、特別的方式去表達自己的情感。
從藝術作品的存在方式進行分類,大致可以分為空間藝術與時間藝術,空間藝術包含了繪畫、雕塑、工藝美術、攝影藝術、園林藝術。時間藝術包含了音樂、文化、戲曲??臻g藝術是可以在同一時間感受到藝術作品,所以在視覺上,會有更加直觀的效果,而且空間藝術有更多給藝術家創作思考的時間。時間藝術,需要在一定的時間長度里面進行表達,從而在欣賞的時候,需要觀賞者長時間的欣賞。但時間藝術,尤其是一些舞臺劇等,其實對于藝術家的要求很高,因為沒有給藝術家試錯的時間,所有的藝術的表達都被放在了一個時間軸上。
每一種藝術都有其獨特性,這樣就能區別于其他藝術而獨立存在,而藝術的各門類之間卻又是融匯貫通,例如中國的水墨畫與書法,在表達上不相同,卻又有著十分深刻的聯系。所謂的“書畫同源”,也就是這個意思。
中國文學中有一句話叫做:“文圣質野,質圣文史,文質彬彬,然后君子”講到的便是內容與形式的關系,同樣,在藝術的表達中也如此。內容不僅是基礎,更是藝術家要表達的中心、主題。沒有好的內容,是無法出完美的藝術作品的。
藝術作品的內容是藝術家在意識中創造出來的,所以是一種精神性的內涵。藝術作品的內容是題材、主題、情節等完整的融匯貫通,同時也體現了藝術家的內在修養以及品味。同時藝術創作過程也涉及到了藝術家對于生活的體驗,對于身邊事物的感受。
藝術作品的形式是藝術外在顯示的樣子。同時也體現了藝術家的水平,表現技巧等綜合的因素。隨著現在科學技術的發達,藝術表達形式也更加豐富多樣。所以藝術的表達必定跟社會發展,外界有著深切的關聯。
藝術作品的內容和形式相互包含,互相影響,不會只有內容沒有形式,更不會只有形式沒有內容。當我們欣賞優秀的藝術作品時,總能體會到,為了表達內容的一些獨特的表現形式。所以內容和形式其實在藝術作品的表現中,是統一不可分割的完整要素。
從性質上看,觀賞者的審美過程是一次再創造的活動。在審美過程中感性和理性是相互滲透的。感性是一切創作的根源和基礎,人正因為有了感性的因素,才有了創作的動力和需求,而理性要素,卻也是把感性因素表達得淋漓盡致的一個不可或缺的要素。
同時審美的過程又受到觀賞者教育程度,文化背景的影響。審美教育也是在審美環節中非常重要的一個環節。蔡元培曾提出“以美育代替宗教”美育對于一個人的成長影響也非常重要。墨子說:“食比常飽,然后求美;衣比求暖,然后求麗”。
審美的過程不僅是接受的過程,也是理解的過程。例如空間藝術的繪畫作品。我們在欣賞梵高《星空》時,在跨越了時空以后,我們是否能夠較為真實的還原當時畫家創作時的情景,是否能夠感受到一些情愫的傳遞。這都是能否進行較為準確的審美所必須的因素。
審美的過程也是一種再創造的過程。審美的過程中,也涉及到了觀賞者的文化背景,修養等。同時對于作品來說,審美者有了新的理解,這新的解讀方式,為嘗不是一種新的創作呢。中國的書法,每經過一個人之手,往往會印上自己的印章,這也未嘗不是一種再創造的過程呢。
藝術作品的審美過程從來不是單方面的,整個過程涉及到了畫家的創作、中間的留存與保存,以及觀賞者的鑒賞。同時也收到不同社會環境因素的印象,所以是一種較為復雜的,綜合性的過程。所以要去分析藝術品的審美過程,一定是多角度,多維度地進行分析。
藝術的審美也在一定程度上體驗著社會的發展,人們精神的覺悟和提高,所以也起到了推動社會發展這樣一個作用。一個社會發展的文明程度越高,藝術品也會越多,人們也越傾向于一些審美的活動。
[1] 《論藝術》第46頁,人民文學出版社1958年版
[2] 《羅丹藝術論》第3頁,人民美術出版社
J01
A
1672-5832(2016)06-0186-01