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文化大革命爆發(fā)的緣由淺析

2016-11-26 21:07:56程思雨
小品文選刊 2016年18期
關(guān)鍵詞:制度

程思雨

(西北大學(xué) 陜西 西安 710127)

文化大革命爆發(fā)的緣由淺析

程思雨

(西北大學(xué) 陜西 西安 710127)

1966年,正當(dāng)我國(guó)開(kāi)始第三個(gè)五年計(jì)劃之際,國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整基本完成之際,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的批判運(yùn)動(dòng)逐漸演變?yōu)橐粓?chǎng)指向黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人層面的政治運(yùn)動(dòng),長(zhǎng)達(dá)十年的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命爆發(fā)了。雖已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷,但文化大革命給黨和國(guó)家?guī)?lái)的深重災(zāi)難和深遠(yuǎn)影響使得對(duì)文革的研究一直延續(xù)。在前人研究的基礎(chǔ)之上,本文旨在對(duì)文化大革命發(fā)生的原因進(jìn)行分析,進(jìn)而總結(jié)這場(chǎng)政治風(fēng)波給我們的啟示。

文化大革命,起源,啟示

1 文革爆發(fā)的誘導(dǎo)因子

毛澤東發(fā)動(dòng)文化大革命的出發(fā)點(diǎn)是要防止資本主義死灰復(fù)燃,維護(hù)共產(chǎn)黨的純潔性。毛澤東對(duì)當(dāng)時(shí)黨和國(guó)家的政治狀況做了錯(cuò)誤的估計(jì),認(rèn)為黨中央中出現(xiàn)了修正主義,黨和國(guó)家面臨著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)。導(dǎo)致毛澤東判斷失誤源于蘇共二十大和波兇事件的出現(xiàn),這是對(duì)毛澤東的強(qiáng)烈刺激,使毛澤東有了社會(huì)主義面臨修正主義的深深憂(yōu)慮。

斯大林問(wèn)題引起了黨中央和毛澤東的關(guān)注,毛澤東認(rèn)為赫魯曉夫?qū)λ勾罅值呐芯哂袃擅嫘裕取敖伊松w子”,又“捅了婁子”。全盤(pán)否定斯大林的做法是不公正不客觀的,秘密報(bào)告造成了國(guó)際共產(chǎn)主義內(nèi)部極大的思想混亂。對(duì)于波兇事件的發(fā)生,毛澤東從階級(jí)斗爭(zhēng)的角度去考慮,指出東歐的一些國(guó)家沒(méi)有抓好階級(jí)斗爭(zhēng),反革命勢(shì)力沒(méi)有被清除掉,為防止波兇事件在中國(guó)的上演,必須狠抓階級(jí)斗爭(zhēng),加強(qiáng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政。波兇事件和我國(guó)當(dāng)時(shí)發(fā)生的罷工等鬧事事件,表明了社會(huì)主義制度仍然存在著矛盾。但是以毛澤東為首的黨中央,把這一矛盾擴(kuò)大化了,致使我國(guó)走入了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的誤區(qū),最終導(dǎo)致了文革的發(fā)生。

2 文革爆發(fā)的根本原因

對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展規(guī)律沒(méi)有清醒的認(rèn)識(shí)是文革爆發(fā)的根本原因。三大改造完成以后,中國(guó)共產(chǎn)黨踏上了社會(huì)主義探索的艱難路程,在探索過(guò)程中積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn),一段時(shí)期共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)在基本思路是正確的,但是有正確思想的指導(dǎo),卻沒(méi)有達(dá)成共識(shí),更未能付諸相應(yīng)的執(zhí)行與實(shí)踐,在這種情況下,錯(cuò)誤的思想便乘虛而入。

建國(guó)之前,我國(guó)長(zhǎng)期處于戰(zhàn)爭(zhēng)和階級(jí)斗爭(zhēng)期間,建國(guó)之后,對(duì)新生的社會(huì)主義政權(quán)缺乏系統(tǒng)的理論研究。我國(guó)從社會(huì)主義制度的確立到文化大革命的爆發(fā),只有十多年的時(shí)間,在這樣的歷史條件下,對(duì)于怎樣建設(shè)社會(huì)主義,國(guó)際共產(chǎn)主義能為我們提供的經(jīng)驗(yàn)少之又少,我們自己的經(jīng)驗(yàn)值為零。有些同志雖然對(duì)毛澤東的一些“左”的錯(cuò)誤有懷疑和抵制,但終究因?yàn)樽约喝狈碚撘罁?jù),不能提出比較系統(tǒng)的、完整的思想理論和見(jiàn)解來(lái)糾正“左”傾錯(cuò)誤,這是“左”傾錯(cuò)誤之所以能在文化大革命中長(zhǎng)期統(tǒng)治全黨的一個(gè)重要原因。

3 文革爆發(fā)的歷史原因

文化大革命能夠持續(xù)十年之久有著一定的歷史原因,那就是我國(guó)具體制度的弊端。鄧小平同志首次提出文化大革命的錯(cuò)誤與現(xiàn)行制度的弊端有直接的關(guān)系,這沖破了長(zhǎng)期不可逾越的禁區(qū),他深刻地指出:“我們過(guò)去發(fā)生的各種錯(cuò)誤,固然與某些領(lǐng)導(dǎo)人的思想、作風(fēng)有關(guān),但是組織制度、工作制度方面的問(wèn)題更重要。這些方面的制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行,制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事,甚至?xí)呦蚍疵妗<词瓜竺珴蓶|同志這樣偉大的人物,也受到一些不好的制度的嚴(yán)重影響,以至對(duì)黨對(duì)國(guó)家對(duì)他個(gè)人都造成了很大的不幸。”①“這個(gè)教訓(xùn)是極其深刻的。不是說(shuō)個(gè)人沒(méi)有責(zé)任,而是說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)制度、組織制度問(wèn)題更帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性。這種制度問(wèn)題,關(guān)系到黨和國(guó)家是否改變顏色,必須引起全黨的高度重視。”由于黨的最高權(quán)力過(guò)分集中于他個(gè)人,也由于他在全黨全軍和全國(guó)各族人民中的崇高威望,這樣使他的專(zhuān)斷作風(fēng)滋長(zhǎng)起來(lái),對(duì)他的個(gè)人崇拜也嚴(yán)重地發(fā)展起來(lái),黨和國(guó)家對(duì)他難于進(jìn)行監(jiān)督和約束,就是他的錯(cuò)誤明顯暴露出來(lái),黨中央領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)他的錯(cuò)誤已經(jīng)有了認(rèn)識(shí)的情況下,也難于糾正和制止,從而使錯(cuò)誤愈來(lái)愈嚴(yán)重,造成了長(zhǎng)時(shí)期的嚴(yán)重的“左”傾錯(cuò)誤,給黨和人民帶來(lái)很大的不幸。

4 文革爆發(fā)的間接原因

反革命集團(tuán)的推波助瀾是文化大革命爆發(fā)的間接原因。文化大革命之所以爆發(fā),固然與毛澤東的錯(cuò)誤決策有重大關(guān)系,但其逐漸偏離毛澤東個(gè)人的預(yù)想軌道,形成危害之深、波及之廣、延續(xù)之長(zhǎng)的一場(chǎng)浩劫,是林彪和“四人幫”兩大反革命集團(tuán)利用文革追求個(gè)人及集團(tuán)私利推波助瀾的結(jié)果。文化大革命之前,先是姚文元寫(xiě)文章批《海瑞罷官》,接著吳法憲揭發(fā)羅瑞卿要奪軍權(quán),無(wú)疑都為文革的發(fā)生起到了煽風(fēng)點(diǎn)火的作用。文革正式發(fā)動(dòng)后不久,江青就迫不及待地向毛澤東告狀,捏造了 ‘二月逆流’;同時(shí),康生、江青、陳伯達(dá)迎合并歪曲毛澤東關(guān)于‘發(fā)動(dòng)群眾整我們這個(gè)黨’的錯(cuò)誤設(shè)想和‘天下大亂,才能達(dá)到天下大治’的思想,故意制造混亂,物色那些不學(xué)無(wú)術(shù)、心狠手辣的人物,如王洪文等,互相勾結(jié),造謠生事,陷害黨和國(guó)家的各級(jí)干部,給自己撈取政治資本。在初步了解文革所產(chǎn)生的上述問(wèn)題后,毛澤東于1969 年之后多次在各種場(chǎng)合表達(dá)了要結(jié)束文革的設(shè)想。

5 結(jié)語(yǔ)

我們要吸取慘痛的歷史教訓(xùn),既要大力推進(jìn)政治體制改革,建立起一種健全的領(lǐng)導(dǎo)體制;一種能真正有效地動(dòng)員群眾參加管理和監(jiān)督的體制;一種能把官僚主義弊病減到最低限度的體制,又要高度重視推進(jìn)社會(huì)主義民主進(jìn)程和強(qiáng)化法制建設(shè)。我們還要堅(jiān)決抵制封建遺毒,在保留傳統(tǒng)文化精華的基礎(chǔ)上樹(shù)立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。文革的爆發(fā)所帶來(lái)的對(duì)人倫和道德的顛覆說(shuō)明了封建遺毒在廣大干部、群眾身上長(zhǎng)期潛伏,一旦時(shí)機(jī)成熟就爆發(fā)出巨大的破壞力。鑒于此,我們?cè)谏鐣?huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過(guò)程中既要弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,又要著力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹(shù)立社會(huì)主義文明新風(fēng)尚。本著實(shí)事求是,解放思想的原則,堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),破除一切過(guò)時(shí)的,僵化的原則,模式和固定觀念,這既是破除文革消極影響的關(guān)鍵所在,也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要前提。

注解:

① 鄧小平文選第2卷[M].北京:人民出版社,1994.333.

[1] 蔡惠.再論“文革”發(fā)生的原因[J]. 黑龍江史志,2010,03.

[2] 胡曉霞.試論文化大革命發(fā)生的原因及啟示[J].青春歲月,2013,02.

[3] 劉麗麗,杜兵.毛澤東發(fā)動(dòng)“文化大革命”的原始誘因[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)(漢文哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2007,02.

[4] 方海興.論老一輩革命家對(duì)“文革”的反思[J].歷史教學(xué)問(wèn)題,2009,04.

[5] 程家才,王婷.試論文化大革命的緣起及其啟示[J].群文天地,2012,02.

程思雨(1992.09-),性別:女,民族:漢,籍貫:山西,學(xué)歷:碩士,單位:西北大學(xué),研究方向:馬克思主義中國(guó)化研究。

D232

A

1672-5832(2016)06-0216-01

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