“為有源頭活水來”

張玨

作文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中一項重要內(nèi)容。中學(xué)生中流傳著這樣一句話：一怕文言文，二怕寫作文。就作文來說，學(xué)生望“文”色變，總是覺得無話可說或有話說不出來，怕寫、懶寫作文，時間一長，學(xué)生就更不愿意寫了，也就越不會寫了，即使硬著頭皮寫，也總是東拼西湊，不假思索，那么作文的質(zhì)量就可想而知了。這樣就形成一種惡性循環(huán)，寫作文成了學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一種負擔。

而文言文呢，又是學(xué)生害怕的課文之一，他們覺得這些離我們甚遠的文章枯燥乏味、晦澀難懂，沒有學(xué)習(xí)的興趣，甚至質(zhì)疑學(xué)習(xí)文言文的必要性，學(xué)生即使有學(xué)習(xí)文言文的興趣，也常常提出“學(xué)了文言文的用處是什么”這樣的問題。所以學(xué)習(xí)文言文的目的性不強，也就無法調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

一、我們可以直接引用文言文的美詞佳句來美化作文

許多學(xué)生的作文，文筆稚嫩，即便到了初中，也只不過用一些淺顯的詞句來組織作文，甚至語句不通，語病百出，錯字不斷。這一方面與學(xué)生的語文素養(yǎng)有關(guān)，另一方面學(xué)生的知識儲備不夠，除非受過專門的作文語句訓(xùn)練或有大量的閱讀經(jīng)驗，所以難以寫出精煉、優(yōu)美的句子。

文言文的語言精練典雅，言簡意賅。有許多傳世的名言名句，它們不僅通順上口，而且內(nèi)涵雋永，有著高度的指向性和概括性。如“有朋自遠方來，不亦樂乎？”《論語》；“予獨愛蓮之出淤泥而不染”《愛蓮說》；“天時不如地利，地利不如人和”《得道多助，失道寡助》；“王侯將相寧有種乎！”《陳涉世家》等等。

平時在文言文教學(xué)中，我會讓學(xué)生把這些好的句子摘抄下來，到寫作文時遇到相關(guān)的內(nèi)容就能很好地用在自己的作文中，能增添文章的文學(xué)底蘊，顯得言之鑿鑿，而且也能讓學(xué)生更充分地掌握這些好句的含義。

二、借用文言文的內(nèi)容、材料來豐厚作文

如今學(xué)生寫作往往語言直白，內(nèi)容空洞，思想情感卻“高、大、上”，內(nèi)容往往無法讓人信服、感動。那么我們可以利用學(xué)過的文言文中的歷史人物的生平、典故、事例等來引古論今，加強作文的可信力和說服力。

例如，學(xué)習(xí)諸葛亮的《出師表》一文，諸葛亮對劉禪曉之以理，動之以情，情真意切，忠心可鑒，目的讓劉禪知道開基創(chuàng)業(yè)的艱難，激勵他立志完成先帝未竟之大業(yè)，又標明自己誓死忠誠，“死而后已”的決心。這一材料就可以用在如“誠信”“執(zhí)著”一類的作文中。再如《趙普》一文中，趙普為國勤奮讀書，整日不休。宋濂的《送東陽馬生序》中闡述自己為讀書而“手自筆錄，計日以還”，“嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達”等，可見讀書之辛苦、求學(xué)之專注。這些材料就可以用在“勤學(xué)”“勵志”“奮斗”這些題材的作文中。另外還有《木蘭詩》中木蘭替父從軍的孝心，《晏子使楚》“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”的智慧，《治水必躬親》的盡職盡責，《愚公移山》的執(zhí)著等等。這些無一不可用在與之相關(guān)題材的作文中。

這樣的訓(xùn)練，不僅鞏固了學(xué)過的文言文的知識，而且使自己的作文也有了“厚度”，有了論據(jù)，而且更彰顯文化底蘊。

三、利用文言文的片段寫作練習(xí)，“磨練”作文

文言文的語言有言簡意賅的特點，但在學(xué)生的作文中，除了直接借文言文添加“色彩”外，還需要通過對文言文的仿寫、擴寫、補寫、改寫等方法來“磨練”語言，使自己的作文也能流露出文學(xué)的氣息。

例如，蘇軾的《記承天寺夜游》，文章只有區(qū)區(qū)84個字，但作者用清新雋逸的語言寫出了如詩如畫的月夜美景，寫出了自己復(fù)雜熾熱的內(nèi)心世界。借用這篇文章，提“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”一句，讓學(xué)生進行語段擴寫，可以出示一些提示：1.找出句中的景物：庭院、積水、竹柏等，還可以自己想象添加。2.給這些景物添上合適的形容詞：寂靜的庭院、空明的積水、婆娑的竹柏等。3.把簡單的形容詞用語句來描繪或烘托，可以采用多種表現(xiàn)手法：化靜為動、擬人、比喻、想象等。如：站在院中，身邊圍繞著淡淡的霧氣，忽近忽遠，似乎還有倏忽的聲音。

四、學(xué)習(xí)文言文的謀篇布局，構(gòu)思作文

謀篇布局對一篇作文來說，就是“骨架”，如果沒有完整、嚴密、合理的布局，那么作文就會顯得松散、無力、游離中心。通過對文言文的學(xué)習(xí)，我們要讓學(xué)生明白好的作文，在一開始作者就“胸中有丘壑”了，他們能從整體上對文章有所把握，能構(gòu)造出完整、有邏輯的結(jié)構(gòu)，為進一步豐厚內(nèi)容做準備。

以《曹劌論戰(zhàn)》為例，文章記敘的是齊魯長勺之戰(zhàn)，重點是突出曹劌在政治上的遠見卓識和在軍事指揮上的杰出謀略。所以課文緊扣“論戰(zhàn)”來寫，詳寫曹劌的言論。把曹劌戰(zhàn)前的取信于民、人心向背的戰(zhàn)略思想，戰(zhàn)中的果斷謹慎和戰(zhàn)后對取勝原因的分析都作了詳細的介紹。而那些戰(zhàn)爭的規(guī)模，戰(zhàn)斗的情景則一概略過，詳略得當。在記敘順序上，按照戰(zhàn)前——戰(zhàn)中——戰(zhàn)后的順序，娓娓道來，思路清晰，環(huán)環(huán)緊扣，突出了中心。學(xué)生對這種布局很容易掌握，在自己的記敘文或議論文中能很好地運用，使文章增強邏輯性。

五、由文言文引發(fā)對作文主題的思考，深化作文

初中學(xué)生每天的學(xué)習(xí)生活很固定，很少有接觸自然、生活的機會，所以學(xué)生普遍缺乏對事物的多角度思考，知識面狹窄，視野狹小，對生活、情感缺乏感悟。所以往往面對一些有深度的作文題，難以下筆，不知道寫些什么。那么，通過對文言文的學(xué)習(xí)，我們要經(jīng)常訓(xùn)練學(xué)生去思考一些有廣度、有深度的問題。讓他們“拄著拐杖”走路，寫出立意更深的文章。

例如，學(xué)習(xí)《馬說》一文，韓愈闡述了封建社會中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識分子的憤懣和不平之情。在這里可以提出這樣的問題：在當今社會中，成才之路到底靠什么呢？“千里馬”的標準又是什么呢？同樣有不識人才的領(lǐng)導(dǎo)，同樣有弊端種種，有失公平的制度，這時的你如何去競爭呢？學(xué)生對這些問題頗感興趣，紛紛提出自己的想法。

教育大師葉圣陶說：“所謂寫作，也不是什么了不得的事。從外面得來的見聞知識，從里面發(fā)表的意思情感，都是寫作的材料……精讀教材是挑選出來的，它的寫作技能當然有可取之處；閱讀時候看出那些可取之處，對于選剔與斟酌就漸漸增進了較深的識力；寫作時候憑著那種識力來選剔與斟酌，就漸漸訓(xùn)練成較精的技能。”所以在作文教學(xué)中充分、有效地利用了文言文，不僅對文言文本身的理解起到了一定的鞏固作用，增加了他們的學(xué)識，而且使學(xué)生在學(xué)習(xí)之余，感受到使用文言文的好處，更能激發(fā)對學(xué)習(xí)文言文的興趣。另一方面，借用文言文也激發(fā)了學(xué)生寫作的熱情，增加了作文的文化底蘊，可謂是“魚”和“熊掌”“兼得”了，所以充分利用文言文這個“源頭”的“活水”來澆灌、滋潤我們的作文，應(yīng)該是一個行之有效的辦法。endprint