淺論高中歷史教學中的古希臘民主政治

昌吉

摘 要：古希臘的民主政治是古代西方文明的源頭。古希臘民主政治是由多種因素組成的，獨特的地理環境孕育了其民主，但不能獨自決定政治制度，政治制度也沒有優劣之分。通過梭倫、克里斯提尼、伯利克里的改革使希臘民主政治進一步發展，為后世民主政治的發展積累了寶貴的經驗。

關鍵詞：古希臘；民主政治；改革措施

古希臘的民主政治是古代西方文明的源頭。高中學生要在人教版歷史必修一中學習古希臘民主政治，這是新課程的變化之一，西方的古希臘民主政治不同于東方的中央集權制度，而且它為后世民主政治的發展積累了寶貴的經驗。

雅典人賦予了“民主”概念最原始的內涵，民主的英文是

democracy，demos等于people即人民，cracy等于to rule即統治、治理方式，所以，民主就是指由人民治理、由所有公民參與決策的制度。雅典是古代希臘民主政治的代表，“它的民主發展是希臘城邦政治發展的典型，它的民主制度是希臘民主制度的突出典型”。

那什么樣的地理環境孕育出古代希臘的民主政治呢？希臘是地中海的寵兒！“一方水土養育一方人”，海洋的環繞使雅典人民致力于航海事業，工商業更加發達，小國寡民也是希臘城邦政治實行的前提。中國是黃河、長江的恩賜，封閉的小農經濟和不斷擴大的疆域，需要一個強有力的中央集權政府統治。所以，環境不能獨自決定政治制度，政治制度也沒有優劣之分。

公元前6世紀初，梭倫的改革，實行財產等級制，以財產的不平等取代出生的不平等，建立了公民大會、四百人議事會、陪審法庭，廢除債奴制等，動搖了舊氏族貴族特權，保障了公民的民主權利，奠定民主政治的基礎；公元前6世紀末，克里斯提尼改革以單位舉行選舉，每個部落選舉一名將軍組成十將軍委員會，設立五百人議事會，繼續擴大公民大會的權力，這次改革基本上鏟除了舊氏族貴族，使雅典民主政治確立起來。公元前5世紀，伯利克里的改革，讓當時所有成年男性可以擔任幾乎一切官職，五百人議事會的職能也進一步擴大，陪審法庭成為最高司法與監察機關，向擔任公職和參加政治活動的公民發放工資和“觀劇津貼”，民主的廣泛性和深入性得到進一步完善，雅典民主政治發展到頂峰，也就是“黃金時代”。以伯利克里時期的政權機構為例，可以看出，幾乎所有官職都向各等級男性公民開放，體現了主權在民；五百人會議等由抽簽產生，體現了輪番而治的特征。

“從當代民主的視野來看，希臘民主在理論上和實踐上都存在一個至關重要的局限性，那就是，公民資格具有高度的排他性”婦女、奴隸、外邦人則被排除在公民之外，體現的只是公民內部的平等。所以，雅典民主政治實質是建立在奴隸制基礎上少數成年男性公民的民主。

克里斯提尼時期設置了陶片放逐法，這是由于有些人民危害國家利益，侵犯公民權利。以一個故事為例，讓我們身臨其境地感受雅典民主政治：公民大會嚴重影響帕帕提的農活，但他還是想去參加公民大會。帕帕提的妻子海倫也很想去，但門口的監察員說“你的妻子不能進入”。帕帕提只好一個人進去，執政官宣布今天的議題是投票選出民主妨礙者。每個有投票資格的雅典公民，在入口處領取一塊陶片，陶片一人一塊，寫下名字后，交給工作人員。可是帕帕提不會寫字，只能讓別人幫忙填寫陶瓷片。這次獲得票數最多的是一個貴族李維，人們都譴責他的不利國家行為，他也因此被流放海外。接下來審判蘇格拉底，由于他反對直接民主，主張精英民主，最后被判處死刑。

通過這個案例，得出對雅典民主政治辯證的、一分為二的認識，也就是進步性和局限性。進步表現在雅典在精神文化領域取得了輝煌成就，保證城邦的獨立和發展，為近代的民主政治產生了深遠的影響。但是，古希臘的民主政治是建立在奴隸制基礎之上的，是極少數人的民主，所以最終導致國家的覆滅。

雅典民主政治利用數字歸納法可歸納為“一、二、三、四”，一指一個局限，即少數人的民主。二指兩個特征，即人民主權、輪番而治。三指三個階段，即奠基、確立、頂峰。四是指四大機構，即公民大會、議事會、十將軍委員會、陪審法庭。

總之，在古代希臘，以雅典為代表的奴隸制民主政治保證了公民一定程度的自由，為精神文化的發展提供了廣闊的空間，使古代希臘在眾多文化領域取得了重大的成就，為人類的政治文明留下了寶貴的遺產，對地中海沿岸的國家產生了深遠的影響。但是，狹隘的城邦政治體制，由于無法容納政治經濟的迅速發展，在經歷了兩個世紀的輝煌后，日漸衰微的希臘最終被馬其頓王國所滅。不可否認的是，希臘民主政治是人類追求民主和自由的開端，為近現代西方政治思想和制度奠定了基礎。我們要學習雅典公民的精神，爭做國家的主人翁，努力實現中華民族的偉大復興！

參考文獻：

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