小寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)的視覺(jué)呈現(xiàn)美

邵春雨（四川美術(shù)學(xué)院，重慶　401331）

小寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)的視覺(jué)呈現(xiàn)美

邵春雨
（四川美術(shù)學(xué)院，重慶401331）

花鳥(niǎo)畫(huà)在歷史上一般分為兩大類(lèi)，工筆與寫(xiě)意。而小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)正是出于兩者之間一個(gè)比較新型的畫(huà)種。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，花鳥(niǎo)畫(huà)作為一門(mén)獨(dú)特性的表現(xiàn)門(mén)類(lèi)，一方面不斷地調(diào)整自身來(lái)適應(yīng)變化著的審美需求，一方面又潛移默化地塑造和改造著人們的審美情趣。隨著時(shí)代的發(fā)展，小寫(xiě)意花鳥(niǎo)逐漸適應(yīng)了人們的審美需求，小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家通過(guò)對(duì)物象的審美再造，再現(xiàn)了藝術(shù)家本身內(nèi)心世界的“宇宙”，也與觀賞者之間產(chǎn)生了共鳴，而小寫(xiě)意花鳥(niǎo)作為一個(gè)相對(duì)對(duì)立面出現(xiàn)的“另類(lèi)”形式，必定有其獨(dú)特的審美情趣和意境。

小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)；視覺(jué)呈現(xiàn)；審美特征

一、多樣性的視覺(jué)呈現(xiàn)

當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)處于一個(gè)視覺(jué)文化的時(shí)代，花鳥(niǎo)畫(huà)作為一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，自然有著獨(dú)特的魅力。當(dāng)我們觀賞優(yōu)秀的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)作品的時(shí)候，作品本身帶給觀賞者的視覺(jué)呈現(xiàn)也是不可預(yù)計(jì)的，被其吸引的可能是普遍的題材、有趣味的造型、精湛的技法、絢麗的色彩、獨(dú)特的筆墨意趣等，亦或是作品背后的一種特殊神韻。介于工筆與寫(xiě)意之間的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，形式錯(cuò)落，方法多變、勾染點(diǎn)結(jié)合，講求精到，影響了諸多畫(huà)家 ，能在重形傳神的基礎(chǔ)上，把繪畫(huà)者本身對(duì)于大千世界的一種感悟寄托于上，更能通過(guò)一種“感情用事”的表現(xiàn)形式與觀賞者產(chǎn)生一種無(wú)形的交流，通過(guò)不一樣的構(gòu)圖、顏色、點(diǎn)線面的構(gòu)成、題材的變化、作品中花鳥(niǎo)的造型動(dòng)態(tài)、寓意、風(fēng)格的多樣性等，漸趨完整的表現(xiàn)出來(lái)。突破傳統(tǒng)花鳥(niǎo)圖示，拓寬題材范圍并具有平民化特色，呈現(xiàn)給觀賞者視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的多樣性，真正“將人的靈魂安頓在一個(gè)完美的形式結(jié)構(gòu)中，從而有不確定走向確定，并由確定再次走向不確定。”

二、小寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)的視覺(jué)審美特征

（一）假定性。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)藝術(shù)本身對(duì)于畫(huà)家本身來(lái)說(shuō)并不是“偶爾閑寫(xiě)花草”，而是在把握自然界景物的機(jī)趣的同時(shí)，進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，使作者主觀感受和觀者體會(huì)到的意境之美達(dá)到完美的統(tǒng)一。在我認(rèn)為，小寫(xiě)意花鳥(niǎo)藝術(shù)中的各種物象，充滿了不同顏色的植物類(lèi)，木本的、草本的、水里生的、土里長(zhǎng)的等等，都生動(dòng)的反映了花的自然美，多樣性，充滿活力和生命力，畫(huà)家對(duì)自然生活的細(xì)致入微的觀察，以及通過(guò)藝術(shù)加工之后所呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面當(dāng)中的花鳥(niǎo)世界，讓人看起來(lái)覺(jué)得很親切，能感受到畫(huà)家的愛(ài)和關(guān)心自然。畫(huà)面中不同形態(tài)的動(dòng)物，同一類(lèi)動(dòng)物的不同姿態(tài)等，再加上運(yùn)用或細(xì)膩而精致的線條勾勒填色，亦或率意灑脫的點(diǎn)染等都富有表現(xiàn)力，將“情”寄托于對(duì)自然界的花草鳥(niǎo)蟲(chóng)的審美再造。正如齊白石所說(shuō)“妙在似與不似之間”“太似則媚俗，不似則欺世”。

（二）運(yùn)動(dòng)性。亞歷山大.阿基本科說(shuō)過(guò)“那些靜態(tài)的繪畫(huà)為了能將運(yùn)動(dòng)描繪得清楚，就必須借助某種象征或傳統(tǒng)。所有那些與現(xiàn)在和將來(lái)的特定運(yùn)動(dòng)相適應(yīng)的其他動(dòng)作，都要留給觀眾進(jìn)行自由的想象和發(fā)揮”。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家 將各種動(dòng)力合成為一個(gè)整體，其方法是將一個(gè)短暫的動(dòng)作過(guò)程翻譯成一種不體現(xiàn)時(shí)間感的姿勢(shì)，那些精致的形象不再是一瞬間的動(dòng)作，而是使他們超越了時(shí)間這一維度，呈現(xiàn)永恒的視覺(jué)動(dòng)力。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)神情專(zhuān)注實(shí)對(duì)其境，富于實(shí)景環(huán)境中的瞬間動(dòng)態(tài)的魅力。華喦的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)《綬帶棲枝圖頁(yè)》，我們觀察到，寥寥數(shù)筆，為我們呈現(xiàn)了花鳥(niǎo)世界的空靈之美，其中綬帶鳥(niǎo)，仰望天際，好像是若有所思，口型微張，像在說(shuō)一些什么，是不是在想要飛的更高，就連寒疏的枝干，由下向上生長(zhǎng)著，都在助其一臂之力，亦或是不是在想著盡管“天高任鳥(niǎo)飛”，但亦不能飛，因?yàn)樯厦婵赡軙?huì)有危險(xiǎn)的東西存在，也或許我們看不到，但我們通過(guò)自由的聯(lián)想，認(rèn)為其中的綬帶鳥(niǎo)下一步會(huì)進(jìn)行什么樣的動(dòng)作，或展翅高飛，亦或俯沖覓食等，在這樣的一小幅畫(huà)作里，我們看到了遼闊彌遠(yuǎn)的世界。

（三）強(qiáng)化造型性。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)的的要旨乃是以率意松弛的筆法深入而精微地表現(xiàn)對(duì)象。筆墨的特殊性促使小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家不斷地進(jìn)行細(xì)致入微的生活體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)生活中的物象進(jìn)行一定的概括取舍，運(yùn)用雙勾、沒(méi)骨、勾花點(diǎn)葉等種種方法，塑造生活中的萬(wàn)千形象。為了更充分的凸現(xiàn)形象的生動(dòng)性與真實(shí)性，小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家進(jìn)行了很多的嘗試。

（四）風(fēng)格多樣性。元明清直至現(xiàn)代，由墨花墨禽、勾花點(diǎn)葉、沒(méi)骨寫(xiě)生為主力的小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，已代不乏人地傳承發(fā)展了將近七百余年，其中張中、沈周、陳淳、周之冕、王武、惲格、華喦，都堪稱(chēng)此領(lǐng)域的代表性人物。在20世紀(jì)，小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)家既承先賢余緒，復(fù)接觸西方寫(xiě)實(shí)主義畫(huà)風(fēng)，在新的時(shí)代背景下，亦極大地拓展了傳統(tǒng)花鳥(niǎo)畫(huà)表現(xiàn)的新空間，由虛谷、任伯年到海上“四大名旦”，由多元并存的海上畫(huà)壇到中西合璧的嶺南畫(huà)派，從南方的秀逸到北方的精詣，都表現(xiàn)出了帶有極其強(qiáng)烈個(gè)人藝術(shù)風(fēng)格特征的圖示面貌。但是他們的目的卻是一致的，也就是給小寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)帶來(lái)新的氣息與面貌，增加花鳥(niǎo)畫(huà)的審美快感從而避免“千畫(huà)一面”贏得當(dāng)代人的認(rèn)可，從而更好的發(fā)展花鳥(niǎo)畫(huà)。

（五）光色形交互性。小寫(xiě)意花鳥(niǎo)剛開(kāi)始的形成時(shí)期一直到嶺南畫(huà)派之前是，小寫(xiě)意畫(huà)家不在意局部的光線對(duì)形象構(gòu)成的影響，不講究光源，畫(huà)面上既無(wú)陽(yáng)光，又無(wú)陰影，只有明暗虛實(shí)。到了嶺南畫(huà)派時(shí)期，由于受到西畫(huà)寫(xiě)實(shí)主義的影響，畫(huà)面中都以寫(xiě)生的手法促進(jìn)繪畫(huà)寫(xiě)實(shí)的目的。而在借鑒西畫(huà)的同時(shí)，乃至表現(xiàn)光影，都在那一時(shí)期有所表現(xiàn)，為了追求物象的真實(shí)的質(zhì)量感而借鑒光影的表現(xiàn)的畫(huà)家也有很多，海上畫(huà)壇的張書(shū)旂、戈湘嵐、四川畫(huà)家蘇葆楨等等，他們的作品，無(wú)論是運(yùn)用粗筆水墨，還是雙勾填彩，其中或多或少出現(xiàn)過(guò)表現(xiàn)光影的傾向。由于小寫(xiě)意的內(nèi)涵是以筆墨精微地表現(xiàn)對(duì)象，而雙勾技法則更是用色彩驚喜的表現(xiàn)對(duì)象，由于注重細(xì)節(jié)刻畫(huà)，因而這兩者更容易與寫(xiě)實(shí)主義結(jié)合。

無(wú)論什么藝術(shù)形式，都需要與時(shí)代接軌，用當(dāng)代的意識(shí)來(lái)思考當(dāng)下的藝術(shù)創(chuàng)作才能得到最好的藝術(shù)表現(xiàn)，這是毋庸置疑的。花鳥(niǎo)畫(huà)并不是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，而是隨著畫(huà)家與時(shí)代的變化相結(jié)合，將內(nèi)心情感與外界做了較好的聯(lián)系，與時(shí)代溝通，更好地發(fā)展花鳥(niǎo)畫(huà)。

［1］孔六慶.中國(guó)畫(huà)藝術(shù)專(zhuān)史花鳥(niǎo)卷［G］.江西美術(shù)出版社人2008

［2］騰守堯.藝術(shù)與視知覺(jué)［M］阿恩海姆.四川人民出版社1998

［3］貢布里希.藝術(shù)與錯(cuò)覺(jué).廣西美術(shù)出版社.2012

［4］盧輔圣，湯哲明.中國(guó)花鳥(niǎo)畫(huà)通鑒20東風(fēng)桃李［M］.上海書(shū)畫(huà)出版社2008

［19］王伯敏.中國(guó)繪畫(huà)通史［M］.北京：三聯(lián)書(shū)店，2002年版.

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1671-864X（2016）05-0273-01

邵春雨（1989-）男，漢，河北，碩士，畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院，中國(guó)畫(huà)花鳥(niǎo)理論與研究。