越囤積 越匱乏

無論你在囤積什么，都要記得，越囤積，越匱乏。

微信收藏了一大堆“好文”卻沒時間讀，關注了一大堆公眾號卻攢了幾百條未讀，收藏了一大堆表情包卻不會一一使用，加入了一大堆群卻從來沒有說過話……如果都中了，說明你已經患了典型的“社交網絡囤積癥”。

在線時代的“網絡囤積”

紙質時代，我們通常都會計劃著讓獨處變得充實，會往書架上添加一本本未拆封的書籍、雜志；網絡時代，為了隨時打發閑暇時光，人們開始同時關注著眾多微信公眾號，惦記著未來總有一天可以用的攻略。然而，故事往往以“沒時間看”為結尾，既不愿費力氣去刪除，也沒精力閱讀；熱衷于關注又不忍心取關，總感覺一不留神，就會錯過點什么。于是，在某個大掃除的周末，才發現當初滿腔熱血的囤積，又多了十幾條未讀，而當手機空間早已存滿想要一一刪除時，卻總是難以下定決心。

便捷的網絡、豐富的物質生活讓人感覺自己坐擁信息萬千，卻也麻痹了我們去意識到“不能被自己所用的信息，依舊都是身外之物”。“社交網絡囤積癥”患者，總會花很多時間下載、收藏、整理，卻又因時間不夠而放棄閱讀，或是不走心地只在乎標題。他們的擁有，在于保存，而無關乎吸收。有人說，閱讀過的信息都可能會忘記，何況是沒看過的呢？于是，何必收藏遭質疑。其實，若真的能將攻略、秘籍、法則付諸于實踐，我們又何苦在爆滿的內存、雜亂的空間里糾結。信息囤積總會在無形中給人添了幾分惰性。“反正已經留著了，以后有的是時間可以看”成了致命傷，相比“會不會錯過什么歷史消息”更令人擔心。

“從微時代的到來，到微信營銷的興起，再到公眾平臺的建立，只用了短短不到幾年的時間。現在，人們足不出戶就可以享受網絡帶來的便捷。”80后白領楊林說，他關注了近百個公眾號，有的是自己主動發現的，有些是朋友推薦的，覺得挺實用，“現在稍有一點空閑時間，第一反應就是掏出手機，不停地刷朋友圈、公眾號，生怕錯過任何信息。”

“無論朋友圈、微博，還是微信、微信群消息、QQ空間，因為工作原因我所發的信息從來不刪，總覺得那些東西都會有用得著的地方。”在公關公司工作的黃一萌稱，他現在微信里面“囤積”了好幾十個微信群，有家族群、親情群、中學群、大學群、工作群、游戲群等等，每天手機里的信息閃個不停，“無暇回復就干脆潛水，不怎么重要的群就把它設置為信息免打擾狀態。”至于為何不做刪除和退群處理，黃一萌表示：“主要是工作原因，總怕客戶對以前的某個信息進行咨詢，另外總是覺得以前的信息和現在有不少是有關聯的，反正總會用到，先留著再說。結果是手機不斷更新換代，但總是感覺內存空間不足。”

在囤積信息的時候，人們總是不止一次地預設它們會發揮作用，卻不曾意識到，人們為未來囤積的保存欲，早已超過現在所需的擁有。并且，大多數情況下，人們囤積后的用戶體驗，也遠不及當時收藏的實用感。

越囤積 越匱乏

相比實物囤積，網絡囤積不占地兒也不影響他人，有什么不好？但其實，它在分散掉你寶貴的注意力，你內心的定力。

社交媒體上，一篇閱讀量超過10萬的“網紅文章”《這個世界正在懲罰不學習的人》告訴我們，“時代變化太快，擔心自己的知識不夠用”，“別人懂的東西自己不懂，怕落后于他人”，“未來充滿了不確定性，害怕自己被社會淘汰”，“我不想被超越，更不想被落下，唯一能做的就是跟緊這個時代，更加快速高效地吸收”……聽起來很“勵志”，給了人無比強大的學習動力。但仔細體會一下每天的“學習”狀態，我們真的是在學習知識嗎？

復旦大學青年教師熊浩在一次演講中很好地概括了當下人們的“學習”狀態，“我們每天都抱著手機學習，我們在一個信息每天迎面撲來的時代，所謂繁花似錦，所謂熱火烹油，我們每一天就這樣進去出來，進去出來，我們趕集似地往前走，生怕錯過一點點什么，我們顯得不那么時尚。而作為結果，當我們沉下心回頭去看，發現什么東西都不記得。”

這就是當下“社交網絡囤積癥”患者的“學習”狀態。看似我們囤積了很多知識和信息，而真正自己獲得的有多少呢？只能越囤積，越匱乏。

刷微博、刷微信公眾號、刷朋友圈，有人統計過，如果每一條資訊是100個字，如果你每天能夠讀100條，這并不算多，意味著一個月的時間你可以積累30萬字的閱讀量。但是，這30萬字的閱讀量里到底有著怎樣的營養？如果是一本書放在我們面前：黑格爾的《小邏輯》30萬字，同樣字數的閱讀量，我們還能讀下去嗎？答案不容樂觀。所以，在那些能抽離社交網絡之外的人看來，我們在這種碎片的時代中獲取信息，它影響的絕不僅僅只是資訊的營養，而是你內心的那種定力。

正是缺少了內心的這種定力，“看起來讀了很多書，卻什么都沒學到”也就不再是一個問題了。如果讀書也像刷社交媒體一樣，我們只獲取一些“知道”而非認真思考的“知識”，讀再多也枉然。學而不思則罔，如是而已。

斷舍離 做減法

其實防范“社交網絡囤積癥”，不妨學些日本雜物管理咨詢師山下英子的“斷舍離”理論：從現在開始做減法。

“斷舍離”是山下英子提出的一種物品整理法則，也是近年來許多日本人提倡的生活方式。

“斷”指的是“斷絕不需要的東西”，“舍”指的是“舍棄多余的廢物”，“離”指的是“脫離對物品的執念”。很多人認為“斷舍離”不過就是“扔東西”，其實，它的核心概念是舍棄對東西的“執念”。

除了日常生活中的物品，打理自己的網絡空間，同樣適用于“斷舍離”的做法，以讓空間豐盈起來，讓自己的內心豐富起來。克制自己的欲望，靜下心。用心對待你擁有的每一個物件、每一件事、每一本書，久而久之你會變得有序、平靜。同時，減少消耗在微信等新媒體上的時間，增加瀏覽網站和書本閱讀的時間，或者多走進現實生活，與大自然來個親密接觸等等，也未嘗不是紓解之道。

從根本上而言，減少廢舊物品的煩惱，終歸要靠個人，問問自己的內心，“這個東西我真的還需要嗎？”或許就能少一些廢舊物品處理上的煩憂；同樣，在網絡空間，也應牢記“沒有吸收價值的，都只能是身外之物。”多一些理智，就會避免陷入利用起來麻煩、刪除干凈不舍的兩難之境。如此，“囤積癥”就會遠離自己。

無論你在囤積什么，都要記得，越囤積，越匱乏。不妨拋卻“無用”的囤積物，過簡單清爽的生活，或如周作人筆下的那番情景般“于瓦屋紙窗下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年塵夢。”