劉文萬
摘 要:本文從修辭學角度分析漢字構形,主要運用觀察、比較和歸納等方法,審視字形從古文字到今文字的演變,探討字形與表意的關系。從修辭角度審視漢字構形,有助于增進對漢字構形的認識,對對外漢語漢字教學也有啟發意義。
關鍵詞:漢字構形學 漢字 修辭
漢字的形體與其表意有重要聯系。漢字構形學是研究漢字構成原則和演變規律的學科。在漢字形體被確立為文字學研究的基本內容后,涌現了從文化、符號、心理、修辭等多角度研究漢字構形的有益探索。本文運用觀察、比較和歸納的方法,追溯字形從古文字到今文字的演變,分析漢字構形中存在的四類修辭現象。
一、均衡
均衡是美學的基本原則之一,也是語言藝術的原則之一。漢字的形體演變,從已知最早的甲骨文、金文、小篆、隸書再到至今通用的楷書,一個突出的特點是朝著簡化、易寫發展,這必然要求漢字字形美觀整齊。楷書,又叫“正書”、規正之書,字形方方正正,線條直正舒展,上下左右構件協調。
除了筆畫的均衡外,漢字內部構形也體現出均衡之美。絕大多數漢字尤其是會意字,各構形部件不是均勻分布在一個方塊內,而是均衡分布。如左右結構“流、語、體”等,每個部件所占比例是不均等的,是根據筆畫的多少來決定占據的空間,這就在變化中產生了一種均衡美。
(一)對比
對比,是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起,進行對照比較的表現手法。中國人的辯證思維方法與崇尚對稱的文化心理在漢語中有突出體現。出于對對稱的偏愛,漢語中有大量由意義相反或相對立的詞構成的成語,如“水深火熱、無中生有”等。漢字構形中也存在大量意義相反或相對立的構件合成的詞。數個表意對立的構件排列對比,突出一方或得出新意。
明(朙),、(甲骨文,以下簡稱甲),、(金文,以下簡稱金),(說文小篆,以下簡稱小篆)。甲骨文起就有兩種寫法。許慎在《說文解字·朙部》中寫道:“朙,照也。從月,從囧。明,古文朙,從日?!鄙坛徐竦摹墩f文中之古文考》中“囧”像光之煽動,應是想象太陽發光的原理,“囧”像太陽發光的樣子。日月是人類在大自然看到的最恒亮的物體,古人便以日月為構件表意“明亮”。
尖,上頭小下頭大的物品是尖利的。還有一個字是“夵”,義為“物體上大下小”。
卡,不上不下,義為“夾在中間”。
斌,孔子《論語·雍也》:“質勝文則野,文勝質則史,文質彬彬,然后君子?!笨鬃有闹械木討恰拔馁|”兼備的,“質”即“斌”字里的“武”。君子應兼習文武。
(二)排比
排比是用結構相同或相似、語氣一致的一連串詞語,把相似或相關的內容表達出來的修辭手法。排比往往給人一氣呵成之感,節奏感強,可以增強語言氣勢和表達效果。多用于說理或抒情。
漢字構形中的“排比”是指由三個或三個以上相同構件組合排列成新字的方式。
晶,《說文·晶部》:“晶,精光也。從三日?!倍斡癫米ⅲ骸胺惭晕镏⒔匀湮??!?/p>
森,(金),(小篆),《說文·林部》:“森,木多貌?!?/p>
淼,(小篆),水勢浩大的樣子。
“疊加字”通過一些構件的重復,其詞義不是簡單的相加,而是產生新義。
轟(轟),《說文·車部》:“轟,群車聲也?!避囮牥l出的轟隆聲。
鱻 (鮮),不是“魚很多”,而是“魚味道鮮美”之義。
二、變化
均衡和變化是對立統一的。過分均衡,將導致單調、枯燥。如果說均衡是求同,變化是求異,那么藝術則是求同和求異的統一。變化和人類求異思維不可分離。求異思維即積極打破常規,創新表達,令人耳目一新。古人在造字時,不拘泥于慣有模式,常常在構形上求異求新。
(一)夸張
夸張,是為了達到某種表達效果的需要,對事物的形象、特征、作用等方面著意夸大或縮小的修辭方式。古人在造字時,通過對事物形象的夸張渲染引起人們豐富的想象,這有利于突出事物的本質和特點。象形字構形中常運用夸張手法。
果,(金),(小篆),《說文·木部》:“果,木實也。從木,象形,在木之上?!碑嫵鰳淠镜男螤?,對果實作了夸張。
身,(金),(小篆),《說文·身部》:“躳也。象人之身”,段玉裁注:“躳謂身之傴。主于脊骨也?!薄皞奔础皞鴥E”,駝背,夸大了身軀之形。
蟲,、(甲),、(金),(小篆),《說文·蟲部》:“蟲,一名蝮,博三寸,首大如擘指?!倍斡癫米ⅲ骸跋x篆象臥而曲尾形?!毕x、它(甲,)都是指蛇,二者從不同角度描繪蛇,夸大了蛇吐出來的信子。
見,(甲),(金),(小篆),字形是人形上加放大的眼睛。
亦,(甲),(金),(小篆),在正立人形兩腋部加指示符號以示意。唐蘭先生認為也是“液”的初文,象征人腋下有汗。
欠,、(甲),(小篆),《說文·欠部》:“欠,張口氣悟也。象氣從人上出之形?!笨浯罅藦目谥泻舫龅臍怏w之形。
(二)省略
省略就是有意省去文中的語句或字詞的辭格。為了實現語言的經濟原則,古代漢語和現代漢語都有大量省略句,如承前省、蒙后省、對話省等。
在漢字中,古人為求字形勻稱美觀或書寫方便,常常省去字形中的一部分,金文已有省略。例如以下甲骨文字形:
中,、,金文已有寫成、,省去了裝飾物。
衛(衛),、(甲),(金),甲骨文已有字形寫成,省去了左右部件。
系,、(甲),(金),(小篆),《說文·系部》:“系,繫也。從糸,丿聲?!睉鲝淖Γㄓ帧⑹郑┫到z形。丿為爪省變之形,許慎誤解為丿聲。
在形聲字中出現了省形、省聲的現象?;蚴切闻?、聲旁字形繁復不便書寫,或是占面積太大顯得不均衡,把形旁或聲旁的一部分省去。
襲(襲),(金),(籀文),(小篆),《說文·衣部》:“左衽袍。從衣,龖省聲?!甭暸浴褒憽笔∪ヒ话?。
霍(靃),、(甲),、(金),(小篆),《說文·雔部》:“靃,飛聲也,雨而雙飛者其聲靃然?!?/p>
星(曐),(金),(古文),(小篆),《說文·晶部》:“從晶,生聲?!毙闻浴熬А笔∪ト种霸弧?。
三、側重
側重就是主賓有別,重點突出,是美學的一個基本原則。說話寫文章,若主次不分,面面俱到,平均用力,不是好方法。
(一)反復
反復就是同一詞、句、段重復出現的辭格。反復的目的是強調語義重點,加強語氣和感性,加深印象。
漢字構形反復分兩種情況,一種是重復字符而不形成新義。如:
屮、艸(草),(甲),、(小篆),有畫三屮的“芔”,(金),也有畫出四屮的“茻”,剛開始都是異體字。古人崇尚對稱,以“艸”為常見,“芔、茻”后演化為“卉、莽”。
絲(絲),(甲),(金),(小篆)。古糸和絲為一個字。
另一種是重復字符產生新義創造出新字形。如:
林,(金),(小篆),《說文·林部》:“平土有從木曰林。從二木。”叢生的樹木便是林。
炎,(金),(小篆),《說文·炎部》:“火光上也。從重火?!?/p>
多,(甲),(古文),(小篆),《說文·多部》:“重也。從重夕?!痹拢ɑ蛳Γ┳中魏腿庀嗨?,許慎誤以為“重夕”,應為“重肉”。肉的疊加,表示“肉多”之義。
(二)映襯
映襯是利用客觀事物之間相似或相反的關系,以次要形象映照襯托主要形象的辭格。映襯的作用是為了突出主體事物。映襯分為正襯和反襯。正襯就是利用同主體事物相關、相類似的事物作陪襯;反襯就是從反面襯托,利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。被烘托的事物是主體,用來作背景的事物是襯體。
在漢字構形中常見的是正襯手法的運用。有些象形字所象物體很難描繪出來,或者單獨描繪可能造成與其他事物相混。因此,在造這些字時,往往把周圍的環境或主體所附著的、所包含的事物一起表示出來。象形字和指事字常運用這種修辭。如:
瓜,(金),(小篆),像藤莖上掛著葫蘆狀的果實,連帶畫出瓜的藤蔓。葫蘆狀的果實就是主體,而藤蔓就是襯體。
眉,(甲),(金),(小篆),為表示眉毛連帶畫出眉毛下面的眼睛。
頁,(甲),(金),(小篆),《說文·部》:“頁,頭也。從,從兒。古文?如此。者?首字也?!弊中芜B帶畫出人的軀干。
刃,(金),(小篆),在刀具上加指示性符號表示刀刃。
四、聯系
世界上的萬事萬物都是互相聯系的。事物之間有規則的、合理的聯系,彼此就能產生美感。銜接、指代等是常規的聯系方式,比喻、借代、象征、雙關等是超常規的聯系方式。修辭學的任務就是探索有助于提高表達效果的種種偏離常規的聯系。
(一)比喻
比喻就是利用心理聯想,抓住和利用不同事物的相似點,用另一個事物來描繪所要表現的事物。比喻的主要作用是化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體。人類認識事物時會用比喻的思維,抓住不同事物的相同點,化陌生為熟悉。如:
雷(靁),“田”象征車輪形,古人認為伴隨閃電的震天巨響,是由天穹轟然馳過的天神戰車發出的。用隆隆車輪聲比喻雷聲。
至,(甲),(古文),《說文·至部》:“至,鳥飛從高下至地也?!庇谩笆干渲邪凶印北硎尽暗絹怼⒌竭_”之義。
(二)借代
借代就是借彼代此,不用本來的事物,而用同它密切相關的事物代替。被代替的事物叫“本體”,用來代替的事物叫“借體”。恰當地運用借代可以突出事物的本質特征,引人聯想,產生形象突出、特點鮮明、具體生動的效果。在漢字構形中運用借代,或是因為本體無法描述,或是沒有詳細描述的必要,或是為了避免重復而達到一種形象性的效果。
筆者認為漢字構形中常見的借代修辭有兩類:1.特征、標志代本體;2.抽象代具體。
1.特征、標志代整體
運用特征、標志借代整體可以突出事物的本質特征,在象形字、會意字、形聲字中都存在這種修辭。
牛、羊是常見的家畜,如果畫出牛羊的整個外形不但麻煩而且不方便書寫,因此利用了牛羊頭上的角的不同。
牛,(甲);羊,(甲)。
同理,造犬、豕(一種小豬)字時,犬的尾巴細長,豕腹部更圓。
犬,(甲),尾巴細長;豕,(甲),尾巴短、腹部渾圓。
老,(甲),(金),(小篆),《說文·老部》:“老,考也。七十曰老。從人、毛、匕。言須發變白也。”
甲骨文形象長發老者倚杖之形,著重描繪老者的兩個特征:長發和拄杖。
民,(甲),(金),(小篆),《說文·民部》:“民,中萌也。從古文之象?!?/p>
“民”的字形像一種尖利的東西刺在眼睛上。據郭沫若先生考證,周人刺瞎左眼為奴隸標志。
富,(金),(小篆)《說文·宀部》:“富,備也。一曰厚也。從宀,畐聲。”
“畐”也是一個意符,古代社會食物并不富余,酒是剩余食物發酵而成的,有酒就成了富裕的標志。
羞,(甲)(小篆),羞的本義是進獻食物,初文從又從羊,后來“又”改為形近的“丑”。
進獻的食物中選取“羊”。
古人常用人體某個部位指代人,常見的是用一只或兩只腳(止)來代指整個人。
腳(止)常見的古文字字形是(甲)、(金)、(小篆)。
衛(衛),、(甲),(金),眾多腳趾指眾多人圍繞、守衛。
出,(甲),(金),(小篆),字形下面的圈代指住處,腳趾偏離住處表示人外出。