沈從文小說創(chuàng)作論

劉兆愛

(濟南大學文學院 山東 濟南 250000)

沈從文小說創(chuàng)作論

劉兆愛

(濟南大學文學院 山東 濟南 250000)

沈從文是一個獨特的存在，故土優(yōu)美的自然環(huán)境滋養(yǎng)了他的文學性靈，激發(fā)了他的無窮想象。沈從文的小說表現出了鮮明獨特的生命意識，對愛與善的審美理想追求，并流露出了憂傷悲郁的抒情特質。沈從文以其獨特的人生體驗表現出了自身的價值取向和審美追求。

沈從文；生命；審美；悲郁

湘西的自然風貌及文化傳統(tǒng)對沈從文的創(chuàng)作具有重要意義,沈從文說道,“現在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里。”[1]“我幼小時較美麗的生活，大部分都與水不能分離。我的學校可以說是在水邊的。我認識美，學會思索，水對我有極大的關系。”[2]獨特的生活環(huán)境使他對生活有著獨特的體悟，本文以《柏子》、《山鬼》、《丈夫》、《蕭蕭》、《月下小景》、《紳士的太太》、《八駿圖》、《邊城》為例分析沈從文小說的創(chuàng)作思想。

1 鮮明獨特的生命意識

每個生命都有其存在的價值，沈從文在小說中表現出了獨特的生命意識，蘊含著他對生命的尊重，對自由人性的推崇。

小說中，沈從文拋棄了對生命的殘忍，表現出了對生命的終極關懷。《山鬼》中的癲子雖變的癡癡呆呆，但在母親愛護下，他并沒有被人欺凌。在癲子“癲”了后，母親表現出了極大的耐心和關心，“娘明白他脾氣后，禁是不能禁，只好和和氣氣同他說，若要出門想到什么地方去玩時，總帶一點錢，有了錢，可買各樣的東西，想吃什么有什么，只要不受窘，就隨他意到各處去也不用擔心了。”[3]在癲子失蹤后，母親為求平安殺雞供土地，雖帶有迷信色彩，但卻是一個母親對孩子歸來的殷切期待。在聽到癲子的消息后，“大眾手拉著手圍到毛弟跳團團，互相縱聲笑，慶祝大王的生存無恙。”[4]在癲子回家后，母親看到瘦弱的他流下了辛酸的眼淚。癲子沒有被母親遺忘和拋棄，從癲子的身上可看出作者對生命的關懷。

沈從文關懷生命，更尊重人性，他的作品中飽含著對封建文化的深刻批判，寄寓著對人性自由的推崇。《丈夫》中的老七，受生活逼迫，出賣肉體，維持生計；《蕭蕭》中，童養(yǎng)媳蕭蕭最終淪為人婦，丟失貞操，差點被沉潭淹死或發(fā)賣。但故事的結局是老七與丈夫共回鄉(xiāng)下，沒有重復自己的命運；蕭蕭也沒有被淹死或發(fā)賣，主人公命運的轉變，在一定程度上使人性獲得了勝利。此外，《柏子》中，水手柏子過著風雨漂泊的生活，用辛勤汗水換來的錢與妓女過夜,只為找尋自己的幸福；《月下小景》中，寨主的獨生子與心愛的女孩為了能在一起，不受族人習氣的約束，快樂的咽下了毒藥，雙雙殉情。沈從文對人性自由的推崇，浸染著對人類現實生存狀況的深刻思考。

2 愛與善的審美理想

沈從文尊重生命，推崇人性自由，寄寓著他的愛與善的審美理想追求。沈從文堅守著自己“鄉(xiāng)下人”的身份，通過對都市生活的審視，對鄉(xiāng)村生活的觀照構建了他的理想世界。

沈從文以一種文化批判的眼光對都市生活進行審視,揭露了腐朽墮落的社會病相，寄寓著對愛與善的理想追求。《紳士的太太》表現了都市紳士階層的生活，展現了人在欲望驅使下被異化的生活圖景。《八駿圖》則是作者以都市的知識分子為對象進行心理剖析，從而挖掘他們的心理病相。作者通過對都市生活的審視，表現了在物欲橫流的都市生活中人性的異化，暗含著作者對淳樸鄉(xiāng)村生活的熱愛和對美好人性的永恒追求。

愛與善的審美理想留存于沈從文的心中，由此他實現了對理想生活的構筑。湘西世界是都市生活的比照，是沈從文所構筑的理想生活，《邊城》將作者愛與善的審美理想表現到了極致。首先，《邊城》表現出了人與自然的高度契合。自然不僅孕育了生命,而且賦予人獨特的品性和氣質,“翠翠在風日里長養(yǎng)著,故把皮膚變得黑黑的,觸目為青山綠水,故眸一子清明如水晶。自然既長養(yǎng)她且教育她,為人天真活潑,處處儼然如一只小獸物。”[6]其次，《邊城》表現了人性的善良、淳樸。翠翠的天真善良，老船夫的忠實厚道，儺送的重情輕利，順順的慷慨豪爽，楊馬兵的質樸坦誠均是對美好人性的最好詮釋。善良而充滿愛的人物形象是作者理想人格的化身，代表了沈從文的審美選擇。

3 憂傷悲郁的抒情特質

沈從文對湘西有著深厚情感，在現代文明的浪潮之下，他站在倫理道德和民族文化的立場審視都市文明，展現人性異化的悲劇，因此，沈從文的小說在表現他尊重生命，構建理想世界的同時也流露出了他憂傷悲郁的抒情特質。

《山鬼》中的癲子雖生活在母親的關愛之下，但結尾流露出了母親對他以后生活的擔憂，“她似乎見到在她死去以后別人對癲子的虐待，逼癲子去吃死老鼠的情形。又似乎見癲子為人把他趕出這家中。”[7]《柏子》中的柏子把錢傾注在妓女身上，獲得了滿足，卻過著居無定所的生活。《蕭蕭》中的蕭蕭雖避過了死亡，卻依然重復著自己的命運。《丈夫》中的老七回鄉(xiāng)結束了妓女生活，日后的生活和命運也成了未知。《邊城》中的翠翠等待著心愛的人，“這個人也許永遠不回來了，也許‘明天’回來！”[8]沈從文所展現出的人物的不可知命運，為故事結局增添了悲郁色彩，表現了作者對人類未來命運的堪憂，寄寓了作者的深切同情，同時也給人以悲憫之感。

總之，沈從文以“鄉(xiāng)下人”的身份，通過對都市和鄉(xiāng)村生活的描繪，展現了自己對生命、生活、文化的多重思考,他將獨特的生命體驗注入其中,以憂傷悲郁的抒情特質表現了自己的生命哲學思想和對“愛與善”的審美理想追求。

[1] [2]沈從文：《從文自傳》，長沙：湖南美術出版社，2006年。

[3] [4][5][6][7][8]沈從文：《山鬼》，北京：京華出版社，2006年。

劉兆愛，濟南大學文學院碩士研究生。

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1672-5832(2016)04-0051-01