從語(yǔ)氣(Mood)和情態(tài)系統(tǒng)(Modality)角度分析政治演講語(yǔ)篇
——以《新罕布什爾州：初選之夜》為例

周 原

(吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

從語(yǔ)氣(Mood)和情態(tài)系統(tǒng)(Modality)角度分析政治演講語(yǔ)篇
——以《新罕布什爾州：初選之夜》為例

周 原

(吉林大學(xué) 吉林 長(zhǎng)春 130000)

基于韓禮德系統(tǒng)功能語(yǔ)法中人際意義的理論框架，本文通過(guò)從語(yǔ)氣和情態(tài)兩個(gè)角度，對(duì)《新罕布什爾州：初選之夜》進(jìn)行了分析研究。研究發(fā)現(xiàn)，政治演講是公眾演講的重要組成部分，它的主要目的是向聽(tīng)眾傳遞信息，說(shuō)服聽(tīng)眾相信并采取措施，贏得聽(tīng)眾支持并促發(fā)行動(dòng)。而為了更好的達(dá)到這一目的，演講者應(yīng)該學(xué)會(huì)，一方面，從語(yǔ)氣角度，適當(dāng)、合理的運(yùn)用各類(lèi)句式；另外一方面，從情態(tài)角度，適當(dāng)、合理的運(yùn)用各類(lèi)情態(tài)操作詞。

政治演講；語(yǔ)氣；情態(tài)

1 相關(guān)研究回顧

管淑紅(2005)從人際意義角度對(duì)美國(guó)第35屆總統(tǒng)肯尼迪1961年1月20日在白宮草坪上進(jìn)行的就職演說(shuō)進(jìn)行相關(guān)分析，得出如下結(jié)論：“政治演講語(yǔ)篇人際意義的分析，有助于我們深刻理解演說(shuō)的最終目的就是要向聽(tīng)眾傳達(dá)信息，說(shuō)服聽(tīng)眾相信他們所說(shuō)的話(huà)，計(jì)劃要做的事，都代表了他們的利益，從而贏得聽(tīng)眾的支持并促發(fā)行動(dòng)。”

王翠華(2011)通過(guò)從人際意義中語(yǔ)氣和情態(tài)兩個(gè)方面對(duì)丘吉爾的“關(guān)于希特勒入侵蘇聯(lián)的講話(huà)”進(jìn)行分析，她認(rèn)為在政治演講中，演講家是通過(guò)語(yǔ)氣和情態(tài)這兩種方式來(lái)實(shí)現(xiàn)其演講的人際意義的。在演講中，大量祈使句的使用向聽(tīng)眾表明了他們義務(wù)的必要性，同時(shí)，也通過(guò)這類(lèi)句式在情感表達(dá)上確立了丘吉爾的權(quán)勢(shì)地位，并由此向聽(tīng)眾們發(fā)出了號(hào)召。而在同時(shí)，在演講中，丘吉爾又適當(dāng)運(yùn)用了疑問(wèn)語(yǔ)氣以及表示可能性的情態(tài)表達(dá)，而這些則有助于弱化權(quán)勢(shì)關(guān)系，拉近演講者與聽(tīng)眾之間的距離，建立起相對(duì)友好的關(guān)系，從而最終實(shí)現(xiàn)演講的目的：引導(dǎo)聽(tīng)眾進(jìn)行態(tài)度、情緒等方面的轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)聽(tīng)眾贊成演講者的意愿并付出行動(dòng)。

通過(guò)研究，李豐(2011)認(rèn)為“從功能語(yǔ)言學(xué)的人際意義上分析可以看出，演說(shuō)語(yǔ)篇之所以能夠振奮人心，團(tuán)結(jié)聽(tīng)眾，深深鼓舞聽(tīng)眾采取行動(dòng)，引發(fā)思考及強(qiáng)烈的感情，原因在于：其一，演說(shuō)中大量使用陳述句來(lái)陳述事實(shí)，表達(dá)肯定，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力；其二，適時(shí)選擇不同情態(tài)的情態(tài)操作詞的這種策略來(lái)表達(dá)不同的思想情感，以達(dá)到感動(dòng)聽(tīng)眾的效果。”

我們可以得到的統(tǒng)一結(jié)論是：由語(yǔ)氣系統(tǒng)和情態(tài)系統(tǒng)組成的人際意義對(duì)演講者的演講有著重大意義，演講者應(yīng)該充分掌握和利用好相關(guān)理論，從而讓聽(tīng)眾能夠很高效、明確地了解演講者的意圖和目的。

2 語(yǔ)料個(gè)案分析

2.1 語(yǔ)氣分析

在韓禮德的功能語(yǔ)法中，言語(yǔ)主要可以分為：提供、陳述、命令和疑問(wèn)四種功能。在語(yǔ)氣系統(tǒng)中，用含有意態(tài)成分的疑問(wèn)句式來(lái)體現(xiàn)提供；用陳述語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)陳述；用祈使語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)命令；用疑問(wèn)語(yǔ)氣來(lái)體現(xiàn)提問(wèn)。祈使句的主要意義包括：勸告、請(qǐng)求、要求和命令。“但在政治演講這一特定的體裁中，祈使句則更多是用來(lái)表示勸告、建議、邀請(qǐng)和敦促等。”(李豐，2011)

下面對(duì)這篇演講中，按照語(yǔ)氣劃分的句子類(lèi)型的分布情況進(jìn)行分析。

通過(guò)分析，我們發(fā)現(xiàn)全文48個(gè)句子，演講者使用了48個(gè)陳述句，通篇沒(méi)有疑問(wèn)句，沒(méi)有祈使句，也沒(méi)有感嘆句的使用。這場(chǎng)演講舉行于總統(tǒng)競(jìng)選初期，加上在這場(chǎng)演講前，奧巴馬團(tuán)隊(duì)在新罕布什爾州初選中落敗，因此這場(chǎng)演講的定為更傾向于勸說(shuō)和鼓動(dòng)，讓更多的聽(tīng)眾理解和認(rèn)可奧巴馬的施政方針和策略，以及通過(guò)這場(chǎng)演講，讓奧巴馬的形象進(jìn)一步提升。從而，奧巴馬選擇了使用大量、多樣的陳述句。通過(guò)大量長(zhǎng)、短陳述句，排比句的使用，奧巴馬鏗鏘有力地向聽(tīng)眾傳遞了這樣一個(gè)信息：“Change is what’s happening in America.”并且，在論述了各種各樣正在發(fā)生的“變革”之后，奧巴馬又用大量的陳述句讓聽(tīng)眾堅(jiān)信：“You can be the new majority”從而將聽(tīng)眾的利益和自己死死地捆綁在一起，增進(jìn)聽(tīng)眾的支持和信任。然后，在講述了大量“我們”可以一起帶來(lái)的“變革”之后，奧巴馬運(yùn)用了若干陳述句而不是疑問(wèn)句，來(lái)描述當(dāng)時(shí)人們存在的擔(dān)憂(yōu)：“We have been told that we cannot do this by a group of cynics……”“We have been asked to pause for a reality check.”奧巴馬運(yùn)用若干陳述句而不是疑問(wèn)句，是因?yàn)樗⒉幌胱屄?tīng)眾去思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)樵谒睦铮@個(gè)問(wèn)題已經(jīng)有了更加明確的答案：“But in the unlikely story that this is America,there has never been anything false about hope.”所以，前面3個(gè)陳述句對(duì)大眾擔(dān)憂(yōu)的描述是為了引出第4個(gè)陳述句，從而從正反兩面堅(jiān)定聽(tīng)眾的信念，爭(zhēng)取聽(tīng)眾的支持。在聽(tīng)眾們被言語(yǔ)情緒帶入，信心倍增的時(shí)候，奧巴馬繼續(xù)使用大量的陳述句，而這次他選擇的是更加精悍短小的句子“Yes,we can.”。連續(xù)間隔著出現(xiàn)的“Yes,we can.”伴隨著長(zhǎng)的陳述句陳述他的相關(guān)施政方略，大大加深了聽(tīng)眾對(duì)他提出的相關(guān)政策的理解和認(rèn)可，甚至由被動(dòng)的聽(tīng)眾轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的參與者。

由以上分析，我們不難看出，在演講中大量使用長(zhǎng)短結(jié)合、形式多樣的陳述句，是非常有助于讓聽(tīng)眾更好的理解演講者的意圖，引導(dǎo)他們態(tài)度、情感上的轉(zhuǎn)變，贊成演講者的想法，從而促成行動(dòng)。

2.2 情態(tài)分析

情態(tài)可以分文主觀和客觀兩類(lèi)。除此之外，情態(tài)還有高、中、低量值之分。現(xiàn)在，我們將這篇語(yǔ)料中的情態(tài)操作詞挑選出來(lái)，并進(jìn)行相應(yīng)分析：

我們分析發(fā)現(xiàn)，奧巴馬在這場(chǎng)演講中，主要是通過(guò)各類(lèi)情態(tài)動(dòng)詞的使用，來(lái)表達(dá)自己對(duì)一些事物的看法以及自己的一些情感傾向。另外，從表中的情況，我們可以統(tǒng)計(jì)出，在本文中，一共使用了28(低)+16(中)+1(高)=45個(gè)情態(tài)動(dòng)詞。其中，最多的是低值的情態(tài)動(dòng)詞can(28次)，然后是中值情態(tài)詞will(12次),would(2次),should(2次)，最后才是高值情態(tài)詞must(1次)。

在文中，演講者大量使用了更具有客觀性特點(diǎn)的情態(tài)詞can。一方面，大量can的使用表明了奧巴馬的觀點(diǎn)和立場(chǎng)；同時(shí)，也增強(qiáng)了這種態(tài)度、觀點(diǎn)的客觀性，仿佛讓人覺(jué)得演講者提出的內(nèi)容是非常客觀的，是得到了很多人的認(rèn)可的。從而，增進(jìn)了聽(tīng)眾對(duì)奧巴馬演講內(nèi)容的認(rèn)可度。特別是在文中前部以及后部，大量排比式的使用can，給人一種無(wú)法否定的感覺(jué)，大大提升了說(shuō)服的力度。

另外，文中也大量使用了will。通過(guò)對(duì)will的使用，一方面，奧巴馬很好的，平和的將自己的想法傳達(dá)給聽(tīng)眾，同時(shí)也給了聽(tīng)眾一定的時(shí)間概念和參與感，讓聽(tīng)眾能更好的接受。同樣的，在文中中部，大量排比式的使用will，增強(qiáng)了說(shuō)服的力度。除此之外，will,would,should,can這類(lèi)中、低值情態(tài)詞的使用，也可以在某種程度上減少?zèng)_突感，更有助于聽(tīng)眾的理解和認(rèn)可。

最后，文中有且只有一次使用到了must。原句是“There is something happening when Americans who are young in age and in spirit—who have never before participated in politics—turn out in numbers we've never seen because they know in their hearts that this time must be different.”這里的must表達(dá)了奧巴馬強(qiáng)烈的情感，表達(dá)了他堅(jiān)定不移的相信這一次的事情一定會(huì)不一樣，絕對(duì)會(huì)不一樣。而通過(guò)使用must這個(gè)高值的情態(tài)詞，也傳遞給聽(tīng)眾一個(gè)更加堅(jiān)定的信息：“這一次絕對(duì)不一樣！”

通過(guò)以上分析，我們可以明晰地看到，在這篇演講中，不同情態(tài)詞的運(yùn)用，以及它們所能體現(xiàn)出來(lái)的作用。從而，更好的幫助我們理解情態(tài)在演講中的作用。

3 總結(jié)

通過(guò)以上的分析，我們可以很明確的知道：在政治演講這類(lèi)體裁的演講中，適當(dāng)、合理的運(yùn)用各類(lèi)句式(陳述句、疑問(wèn)句、祈使句等)，一方面，可以更有效的向聽(tīng)眾傳達(dá)信息，表明自己的主張和態(tài)度，另外一方面，也可以更有效的呼吁或者要求聽(tīng)眾采取行動(dòng)，按照演講者的意圖去行動(dòng)。與此同時(shí)，在演講的過(guò)程中，適當(dāng)、合理的運(yùn)用情態(tài)操作詞，有助于演講者更好的從各個(gè)角度來(lái)表達(dá)自己的思想感情，從而爭(zhēng)取聽(tīng)眾的支持、理解和認(rèn)可。

綜上所述，通過(guò)從語(yǔ)氣和情態(tài)兩個(gè)角度的人際意義分析，有助于我們更好的、更深刻的理解：演講的最終目的就是向聽(tīng)眾傳遞信息，用各類(lèi)方法和形式說(shuō)服聽(tīng)眾，讓他們理解、認(rèn)可、支持演講者，并最終采取相應(yīng)的行動(dòng)。

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周原(1993 -)，男，漢族，湘，在讀碩士，吉林大學(xué)，外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

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1672-5832(2016)04-0095-02