傳統文化視閾下思想政治教育語言藝術的運用
——基于習總書記系列講話進行探析

斯涵妮

傳統文化視閾下思想政治教育語言藝術的運用
——基于習總書記系列講話進行探析

斯涵妮

傳統文化是思想政治教育的重要根植基礎，在語言藝術中貫徹滲透傳統文化是進行思想政治教育的需要。本文從習近平總書記系列講話的語言風格著手，對思想政治教育汲取傳統文化力量的原因以及此條件下如何運用語言藝術進行探析。

思想政治教育 習近平 傳統文化 語言藝術

一、思想政治教育語言藝術的含義

“語言是一種最精細、最銳利的工具，我們的教師應當善于利用它去啟迪學生們的心扉。”［1］在思想政治教育中，思想政治教育者與被教育者之間的橋梁往往不能缺少語言這一塊基石。語言是人們傳遞想法和溝通情感的主要媒介，也是思想政治教育者進行思想教育、與教育對象互動的主要工具。思想政治教育者對教育對象的任何一個方面的工作，都離不開語言。語言的運用對思想政治教育的成效有很大影響。因此教育者要講究語言運用的藝術，以便取得最佳教育效果。

為了有效地達到思想政治教育的目標，教育者在語法符合規范、語句邏輯嚴謹、語詞修飾得當的條件下，根據被教育者以及教育工作場合的特點，隨機應變，運用不同的表達手段與獨特、靈活、得當的語言方式表達感情和傳遞信息的技巧，此即思想政治教育語言藝術。語言藝術在思想政治教育工作中具有重要的意義。思想政治教育的內容“能否以適當的、為教育對象喜聞樂見的方式表現出來，決定著思想政治教育的藝術性和可接受性。”［2］靈活運用語言藝術是思想政治教育者不容忽視的一項技能。

二、傳統文化對思想政治教育的重要價值

傳統文化是思想政治教育的有機沃土。著名社會學家埃米爾·涂爾干指出，“沒有一個民族的道德教育是建立在把現實社會變成與傳統毫無相關的白紙之上的”。我國是中國特色社會主義國家，思想政治教育也須體現中國特色，彰顯中國風范。保持民族特性是時代的潮流，也是現實的要求。且思想政治教育的對象是全體公民，傳統文化是我們的民族血脈所在，思想政治教育更要抓住這條聯系起五十六個民族、十三億人的紐帶。我國的思想政治教育需要“根植于中國傳統文化的土壤之中”，與我國的國情人文相契合。

傳統文化中蘊含著豐富的思想政治教育資源。五千年華夏，中國傳統文化源遠流長、博大精深，其中先賢的思想精華數不勝數，為后人樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀提供了寶貴的借鑒與指引，優秀傳統文化是思想政治教育資源的一方富礦。在目標上，傳統文化中的許多思想觀念與思想政治教育目標相契合；在內容上，傳統文化提供了淵博的素材和藍本；在方法上，不少教育方法在傳統文化中都有跡可循，有些正是源于傳統文化。

三、如何運用語言藝術發揮傳統文化的思想政治教育價值

（一）引用經典詩文，揭示道理

“物必先腐，而后蟲生”是習近平在2012年11月17日十八屆中央政治局第一次集體學習時的講話上引用的，以論證貪污腐敗是近年來一些國家政權垮臺、社會動蕩不安、民生凋敝的一個重要原因。這句話出自蘇軾《范增論》，源于《荀子·勸學》中的“肉腐出蟲，魚枯生蠹”。比喻自己先有弱點而后為外物所侵害。習總書記以此句告誡黨員干部們，要想不被外部侵蝕，唯有維持黨的自身健康穩定，“警示腐敗是黨和國家災難的重要源頭，領導干部潔身自好，務實清廉，才是黨和國家長久發展的基礎。”

善于引經據典是習近平語言的一大特點。引用經典詩文為解釋思想政治教育的內容提供了理論的和實踐的依據。經典詩文是歷史長河中杰出思想的濃縮精華。引用經典，不僅能夠用已存的道理去更好地演繹、總結教育內容，還能體現思想政治教育并不是空穴來風而具備深厚文化底蘊，也能喚起被教育者的文化認同感，從語言上注重傳統文化的植入，日積月累更有利于培養民族自信心、凝聚力。

（二）化用通俗語句，形象演繹

2013年12月31日，習近平在全國政協新年茶話會上指出：“中共十八屆三中全會吹響了全面深化改革新的號角。開弓沒有回頭箭，我們要堅定不移實現改革目標。”“開弓沒有回頭箭”，比喻既然已經開始，就要繼續進行下去，沒有回頭的余地。習近平總書記用開弓之箭比改革，表達了堅定不移地實現十八屆三中全會確定的全面深化改革目標的決心。“打鐵還需自身硬”是習近平總書記在中共中央政治局常委中外記者見面會上回應媒體對中國共產黨自身建設問題的關注所用的俗語。全句是“打鐵還需自身硬，繡花要的手錦巧”，在此反映了“從嚴治黨”的核心意義，巧妙的比喻充分體現了對黨的自身建設問題的高度重視。

傳播中國特色聲音是進行思想政治教育的必然要求。在思想政治教育語言上融入傳統文化的精髓，對達成思想政治教育目的具有明顯的助推作用。因此思想政治教育工作者要重視語言運用能力，既要深入研究習近平總書記系列講話中反映的核心精神，更要潛心學習習總書記講話的方式與方法，轉變“話風”，抓住我國傳統文化這一豐富資源，以其為土壤培育升華自己的語言藝術，從而提高思想政治教育工作的水平，這對于實現思想政治教育的理想效果具有深刻的實效意義。

［1］［蘇］蘇霍姆林斯基.怎樣培養真正的人［M］.北京：教育科學出版社，1992.

［2］戴銳，李著.思想政治教育語言的哲學審思［J］.思想教育研究，2013（5）.

（作者單位：南京師范大學）