重新審視列寧帝國主義論及其當代價值

侯志忠

重新審視列寧帝國主義論及其當代價值

侯志忠

《帝國主義是資本主義的最高階段》是列寧繼馬克思《資本論》之后對資本主義發(fā)展規(guī)律客觀揭示的又一歷史性巨著，在本書問世一百周年之際，重新審視和分析列寧的帝國主義論，對于認識當今世界的形勢，客觀的分析帝國主義的歷史地位及其前途命運具有重要的理論意義和實踐意義。

列寧 帝國主義 壟段

《帝國主義是資本主義的最高階段》（以下簡稱《帝國主義論》）是列寧第一次運用《資本論》的基本原理，在19世紀末二十世紀初資本主義發(fā)展過程中暴露出的新情況、新問題深刻分析的基礎(chǔ)上，對帝國主義產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的必然趨勢最為全面的闡述，是馬克思主義經(jīng)典的資本主義理論在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代的新發(fā)展，“直到今天仍然是世界共產(chǎn)主義運動的武器庫中最有用的武器。”［1］

一、列寧帝國主義論的時代背景

19世紀末20世紀初，隨著資本主義生產(chǎn)力的不斷提高，后起帝國主義國家要求獲得更多的殖民地，重新劃分勢力范圍不惜悍然發(fā)動戰(zhàn)爭，由此第一次世界大戰(zhàn)于1914年7月爆發(fā)。第一次世界大戰(zhàn)事實上是帝國主義國家矛盾尖銳化的產(chǎn)物，戰(zhàn)爭推動了工人階級革命的發(fā)展，人類從此進入了“帝國主義和無產(chǎn)階級革命”的新時代。

而在第一次世界大戰(zhàn)之后，第二國際的右翼勢力公然的倒向了資產(chǎn)階級的一邊，他們借口時代的變化和所謂的“客觀事實”，肆意篡改、歪曲馬克思主義，為帝國主義的侵略本性和其在世界的統(tǒng)治作辯護，在國際共產(chǎn)主義運動中造成了極大的混亂。故而，能否真正從根本上揭露帝國主義的本質(zhì)，駁斥考茨基之流的悖論，闡明時代的特征，成為了當時每個馬克思主義者迫在眉睫的任務(wù)。

二、列寧帝國主義論的內(nèi)容簡析

（一）帝國主義的實質(zhì)在于“壟斷”

列寧認為“壟斷正是‘資本主義發(fā)展的最新階段’的最新成就。”隨著資本主義工業(yè)的蓬勃發(fā)展，生產(chǎn)也會愈來愈集中于少數(shù)人的手中，緊接著，銀行與工業(yè)在完成自身壟斷的基礎(chǔ)上，日益融合到了一起形成了金融寡頭。在實現(xiàn)了對國家經(jīng)濟生活的壟斷之后，金融資本和金融寡頭的統(tǒng)治也“絕對不可避免地要滲透到社會生活的各個方面去”。這種滲透不僅包括人們?nèi)粘Ｉ畹姆椒矫婷妫€包括整個國家的對內(nèi)對外政策。確立了在本國的統(tǒng)治之后，金融資本更導(dǎo)致了帝國主義國家對世界的直接瓜分。

（二）對世界的“壟斷”是帝國主義國家矛盾沖突的表征

第一，借資本輸出爭奪經(jīng)濟領(lǐng)土。列寧指出：“對自由競爭占完全統(tǒng)治地位的舊資本主義來說，典型的是商品輸出。對壟斷占統(tǒng)治地位的最新資本主義來說，典型的則是資本輸出。”［2］隨著壟斷資本主義國家經(jīng)濟的發(fā)展和壟斷統(tǒng)治的不斷鞏固，會產(chǎn)生大量的“過剩資本”，而這些“過剩資本”為資本主義國家爭奪經(jīng)濟領(lǐng)土創(chuàng)造了條件。

第二，瓜分世界的資本家同盟已經(jīng)形成。資本家的壟斷同盟在將本國市場掌握在自己的手中之后，必然會將目光投向國際市場，謀求更大范圍內(nèi)的統(tǒng)治。這樣，隨著壟斷同盟勢力范圍的不斷擴大，諸多資本家同盟會便會自然的達成“國際性”的協(xié)議，形成國際卡特爾。

第三，最大的資本主義國家已把世界上的領(lǐng)土瓜分完畢。資本家同盟之間在經(jīng)濟上瓜分世界的過程中形成一定的關(guān)系之后，與此相聯(lián)系的，各個國家之間在從領(lǐng)土瓜分世界、爭奪殖民地也必然會形成一定的聯(lián)系。這種聯(lián)系最為顯著的表現(xiàn)便是各主要資本主義大國在世界上瘋狂的奪取殖民地，爭先劃分各自的勢力范圍。

（三）帝國主義不僅是資本主義歷程中的一個“特殊階段”，而且是“最高階段”

首先，就其“特殊階段”而言，列寧認為帝國主義并不是一種政策，而是一個歷史性的階段。而從經(jīng)濟上來看，帝國主義是資本主義經(jīng)濟演進過程中的一個“特殊階段”，并歸納總結(jié)了這一階段的五個主要特征。

其次，帝國主義之所以是資本主義的最高階段，主要在于帝國主義是寄生的、腐朽的和垂死的資本主義；帝國主義是過渡的資本主義，其結(jié)果必然導(dǎo)致資本主義社會形態(tài)向更高的社會形態(tài)過渡。

三、列寧帝國主義論的當代價值

（一）堅定“帝國主義是資本主義走向社會主義的過渡階段”的理論信念

為了佐證自己的觀點，列寧主要從兩個方面進行了論述：一方面，隨著壟斷資本主義的發(fā)展，其向社會主義過渡的時代特點會日益全面顯露出來；另一方面帝國主義的終結(jié)和社會主義的出現(xiàn)是前后相繼的。故而，我們有理由相信即使當今世界的主要資本主義國家為了維護其統(tǒng)治，進行了一系列的局部調(diào)整和改良，但是其作為帝國主義的本質(zhì)并未改變，因此最終走向社會主義的命運也就不可避免了。

（二）要用全面的發(fā)展的眼光看問題，正確分析所處時代的新情況、新問題

《帝國主義論》是列寧在新的歷史條件和嚴峻的國內(nèi)、國外形勢下，以巨大的理論勇氣對馬克思主義理論的歷史性突破。不得不說，列寧這一偉大的理論轉(zhuǎn)變與其堅持用發(fā)展的眼光看問題，全面的認識世情、國情是分不開的。因為一方面他看到了自馬克思、恩格斯逝世以來資本主義不僅從經(jīng)濟上還是政治上都出現(xiàn)了一系列新情況、新問題，其關(guān)于資本主義的某些論斷已經(jīng)變得不適用了；另一方面，在列寧看來只有全面的認識國情、世情才是正確選擇社會發(fā)展道路的前提條件。也正是如此，列寧才完成了在俄國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家建設(shè)社會主義的偉大創(chuàng)舉。

［1］路易希·費希爾.列寧（上）第三版［M］.北京：國際文化出版公司，2010.

［2］列寧選集.第二卷［M］.北京：人民出版社，1995.

（作者單位：南京師范大學）