《論十大關系》對中國社會主義發(fā)展的貢獻

鄭光彬

《論十大關系》對中國社會主義發(fā)展的貢獻

鄭光彬

隨著社會的發(fā)展，現(xiàn)代化建設的進程加快，我國進入了新的發(fā)展階段，而在現(xiàn)代化建設進程中出現(xiàn)的各種矛盾的解決成為重大課題。1956年毛澤東發(fā)表了《論十大關系》，這是毛澤東根據(jù)中國國情，概括總結(jié)的具有中國特色的社會主義建設基本思想，為開辟具有中國特色社會主義道路積累了經(jīng)驗。本文就《論十大關系》對中國特色社會主義理論體系的貢獻進行了探討。

《論十大關系》 中國特色社會主義理論體系 貢獻

2015年是進入21世紀后的第2個10年，是新中國成立66周年華誕，是中國抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，大閱兵，舉國歡慶。66年發(fā)展歷程證實了中國特色社會主義理論與中國特色社會主義建設是成功的。在黨的十八大報告中，明確指出：“中國特色社會主義道路，中國特色社會主義理論體系，中國特色社會主義制度是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就，必須倍加珍惜、始終堅持、不斷發(fā)展。［1］”中國特色社會主義道路開辟、理論體系的形成、制度確立的成功是對黨幾代領導集體為國家做出巨大貢獻的肯定和證明，特別毛澤東領導中國人民探索社會主義道路時，在1956年發(fā)表了《論十大關系》，為開辟具有中國特色社會主義道路積累了經(jīng)驗。

一、奠定了具有中國特色的哲學思想基礎

毛澤東思想、鄧小平理論的精髓是解放思想、實事求是，這是中國共產(chǎn)黨人解決問題的根本思想和理論特征［2］。在《論十大關系》未發(fā)表之前，毛澤東和其他領導人在工作中就采用這一指導思想。在建國初期，由于多方面的原因，且缺乏建設社會主義的經(jīng)驗，我國參照蘇聯(lián)模式進行社會主義建設工作，但在建設過程中，毛澤東發(fā)現(xiàn)了其中的弊端，并且不適合中國國情，在分析國內(nèi)外形勢的基礎上，結(jié)合馬克思主義普遍原理，指出不要完全照搬國外的經(jīng)驗，要有選擇的繼承學習，走一條適合中國國情的社會主義建設道路［3］。在研究社會主義建設過程中，毛澤東做出了實事求是的表率，在研究方法上，運用唯物辯證法對社會主義建設中存在的復雜關系進行分析，提出解決方法，進而為建設中國特色社會主義提供了理論依據(jù)，為科學發(fā)展提供了方法論指導，并為此后鄧小平理論、“三個代表”、科學發(fā)展觀、社會主義和諧社會的提出建立了理論基礎，這些理論是馬克思主義中國話的創(chuàng)新成果，都是以實事求是為原則，堅持唯物辯證法矛盾觀點。

在《論十大關系》中體現(xiàn)出毛澤東對矛盾的深刻認識和把握，體現(xiàn)出矛盾的普遍性和特殊性，主要矛盾和矛盾的主要方面。而在對矛盾認識中運用普遍性和特殊性的統(tǒng)一，在錨段的解決上，運用兩點論和重點論，將正確認識矛盾與解決矛盾始終貫穿建設中國特色社會主義事業(yè)中［4］。此外，《論十大關系》中闡述了涉及了社會主義建設的多個領域，針對不同矛盾，在具體工作實施中，要堅持統(tǒng)籌兼顧，從整體上把握事物運動的規(guī)律，認識不同事物的特殊性、差異性、聯(lián)系性，協(xié)調(diào)發(fā)展，促使社會主義建設良性運行，最終形成了具有中國特色哲學思想基礎。

二、奠定了政治建設思想方面的基礎

在社會主義建設時期，社會主義民主政治怎樣建設，社會主義兩類不同性質(zhì)的矛盾怎樣處理成為了需要解決的問題。在《論十大關系》中，毛澤東將視角放在國家大，情況復雜的國情上，分析了中央與地方關系，指出中央的統(tǒng)一領導是前提，賦予地方一定的權(quán)利，給予地方一定的獨立性，讓地方能夠辦更多的事情，中央命令的下達也要根據(jù)不同地方的實際情況下達，注意地方的利益，調(diào)動地方的積極性，這體現(xiàn)出中央和地方的關系［5］。同時，還要處理好國家、集體和個人的關系，三者相輔相成，堅持群眾路線，保證群眾利益，反對官僚主義是黨工作的出發(fā)點。在戰(zhàn)爭中形成多民主黨派，黨和非黨關系問題上，提出長期共存、互相監(jiān)督的原則，團結(jié)愛國的民主人士，改善與民主人士之間的關系，調(diào)動民主人士為社會主義建設服務的積極性，事實證實，在黨和非黨問題上，這種原則是正確的，多黨合作和政治協(xié)商制度是最好的體現(xiàn)方式。我國是多民族國家，毛澤東指出搞好漢族和少數(shù)民族之間的關系，團結(jié)各民族能夠更好地建設偉大的社會主義祖國，在民族政策上，實施民族區(qū)域自治，民族平等、團結(jié)和共同繁榮等原則體現(xiàn)出民族關系的思想。在人民內(nèi)部錨段的問題上，雖然《論十大關系》中沒有明確的提出，但是在不同性質(zhì)的矛盾中已經(jīng)體現(xiàn)出，并提出了不同的解決方法。

三、奠定了科技文化建設思想方面的基礎

在科技文化建設方面，對中外文化藝術(shù)遺產(chǎn)，毛澤東結(jié)合中國國情和文化運動提出了“古為今用、洋為中用”的藝術(shù)發(fā)展客觀規(guī)律和方針。在《論十大關系》中沒有具體的闡明文化問題，但是在中國和外國關系上，折射出“借鑒”的思想，指出不論是國內(nèi)還是國外的，要批判地繼承、批判的吸收。文化工作統(tǒng)一戰(zhàn)線也是黨統(tǒng)一戰(zhàn)線中的重要組成，是各個時期的重點，在建國初期，物質(zhì)基礎薄弱、科學文化水平落后，在不斷建設和學習中，必須將發(fā)展作為基礎，凝聚愛國的有識之士，為社會主義建設積聚力量［6］。《論十大關系》中進一步闡明了這一觀點。

四、奠定了中國特色社會主義理論體系自身發(fā)展的基礎

馬克思主義中國化的進程中，毛澤東思想的產(chǎn)生和中國特色社會主義理論是前后接續(xù)、繼承發(fā)展、與時俱進的高度統(tǒng)一關系。在發(fā)展進程中，毛澤東在掌握馬克思主義基本原理的前提下，結(jié)合中國實際情況，通過理論分析和實踐，探索中國社會建設方式，奠定了中國特色社會主義理論體系與實踐的基礎。在社會發(fā)展中，以鄧小平為領導集體提出了“以經(jīng)濟建設為中心”、“發(fā)展是硬道理”，在建設社會主義方法上解放思想，確立了中國特色社會主義理論體系，推動了改革和現(xiàn)代化建設。以江澤民為領導集體提出了“三個代表”思想，以胡錦濤為領導集體提出了“科學發(fā)展觀”，以習近平為領導集體提出了“四個全面”都反映出我黨在建設中國特色社會主義發(fā)展問題上的認識。《論十大關系》是我黨在社會主義建設道路上探索的開始，具有重要的意義。

五、奠定了建設中國特色社會主義的經(jīng)濟、國防基礎

在《論十大關系》中，對于建設中國特色社會主義中的經(jīng)濟方面也進行了闡述，主要在經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟發(fā)展方向、經(jīng)濟管理體制、經(jīng)濟區(qū)域布局、分配關系方面，而在闡述中，毛澤東明確提出“向外國學習”，并在理論上說明為什么學，學什么，怎么學，這無疑是改革開放的初倪。因此，《論十大關系》是以毛澤東為領導集體根據(jù)中國具體情況發(fā)出改革先聲，是先導者。同時，在文中，毛澤東還闡明了經(jīng)濟建設與國防建設之間的關系，國防建設是經(jīng)濟建設的保障，經(jīng)濟建設是發(fā)展國防的后盾。在國防建設上，根據(jù)國內(nèi)外形勢，進行適當?shù)恼{(diào)整，因此，經(jīng)濟建設在國防建設中，具有重要的作用。

綜上所述，毛澤東發(fā)表的《論十大關系》是結(jié)合馬克思主義，根據(jù)中國實際情況，做出建設中國特色社會主義的發(fā)展方向，是理論體系，是馬克思主義思想中國化的產(chǎn)物，對中國特色社會主義理論體系具有重要的指導作用。

［1］中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會文件匯編［M］.北京：人民出版社，2012.

［2］王韜.<論十大關系>對中國特色社會主義理論體系的貢獻［J］.河北經(jīng)貿(mào)大學學報（綜合版），2010，10（1）：20～25.

［3］韓艷慧.<論十大關系>對中國特色社會主義理論的探索和歷史貢獻［J］.隴東學院學報，2010（03）：17～19.

［4］魯法芹.論毛澤東在中國特色社會主義理論體系形成中的地位［J］.重慶郵電大學學報（社會科學版），2010（04）：1～7.

［5］丁石.高校<概論>課理論思考——毛澤東思想與中國特色社會主義理論體系的關系探討［J］.金融理論與教學，2011（02）：83～84.

［6］肖貴清.毛澤東對中國特色社會主義的歷史貢獻［J］.思想理論教育導刊，2013（11）：37～43.

（作者單位：沈陽師范大學管理學院）