魏晉時期閱讀教學對當今語文閱讀教學的啟示

張 帥 段昕彤 馬立洋

(長春師范大學 吉林 長春 130000)

魏晉時期閱讀教學對當今語文閱讀教學的啟示

張 帥 段昕彤 馬立洋

(長春師范大學 吉林 長春 130000)

我國古代重視閱讀教學，自西周至明清時期，閱讀教育模式整體一脈相承，各時期又呈現出符合其時代特性的教育風格，以魏晉時期閱讀教育為例，對教學方法，教學模式，教學風格加以研究參考，對當今的語文閱讀教學有著深刻的啟示。

閱讀教學；魏晉時期；啟示

1 魏晉時期的閱讀教學

1.1 閱讀教育內容

在教學內容上，魏晉南北朝時期沿用了秦漢時期的閱讀教學內容，以《孝經》、《論語》及《五經》等郎朗上口的文章入手，需要注意的是由于秦始皇時期焚書坑儒，《詩》《書》受到禁讀限制，《五經》多以口耳相傳的形式傳承下來，魏晉期間又重新整理，學習，初學者由易到難進行學習通常從《詩經》入手，《詩經》中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。具有合轍押韻，易讀易懂的特點，然后在學習字數比較少的《尚書》，《尚書》是由史官記載的歷代君王和朝臣的關于國策討論的對話，簡潔且蘊含智慧，孩童通過魏晉時期較為完整的識字寫字教育，可以獨立閱讀，開拓視野。后再讀《三禮》《二傳》。

此外，詩賦文章與史書由于魏晉時期閱讀教學是由易到難，詩詞歌賦成為初學者的首選，其押韻、易懂，讀起來朗朗上口的特點，此時的文章也作為學生的教材，所以有《昭明文選》的產生。

1.2 閱讀教育方法

魏晉時期的教學模式受到政治，文化等各方面的影響仍然以自學為主，自學的方法主要是讀書和抄書兩種形式。

讀書有口治和目治兩種形式，口治是指朗讀和吟詠，此時的吟詠的多是詩賦，受佛經傳誦的影響，其顯示出古代私塾所獨有的教學特點，郎朗的讀書聲，帶有抑揚頓挫的聲調，唱讀中反反復復，以至于可以熟練地吟誦。另一種朗讀也有如此特征，往往學生通過反復的朗讀，而可以熟練地背誦。《世說新語.輕祗》中記載：“人問顧長康：“何以不做洛生詠？”答曰：“何至做老婢聲。”由此可見南北方雖吟詠強調略有不同，但是吟詠的方式學習詩賦成為主要方法。

目治即如字面理解，用眼睛快速的閱讀，留言。默讀，心讀，并不發出聲音。這種默讀的閱讀學習方法現在也仍在沿用，可以大大增深學生對閱讀文本的理解和記憶，提升閱讀效率。

2 現當代的閱讀教學

2.1 閱讀教學內容

我們以人教版語文教材為例，根據文章在教材中的難易程度，學習價值等因素進行分類，在長春版與人教版中都將文章選文類型分為三類：講讀，自讀，課外自讀。

講讀課文是指語文教學大綱或課程標準中規定的篇目,主要涉及具有代表性名著，以及大家的文章，從寫作手法，文章內容，結構設計，文字應用等多角度均有學習價值的文章被視為講讀類型的選文，在我國也設置了每個學年段的必學篇目，以人教版九年級語文教材為例，涉及十分全面，包含詩歌，議論文，書信，小說，說明文，文言文等單元，劃分清晰，內容詳盡，較之魏晉時代閱讀內容所涉及的更加全面，毛澤東的《沁園春.雪》、魯迅的《故鄉》、吳敬梓的《范進中舉》等大家代表作，紛紛列如其中，但是有著悠久歷史的《詩經》、《論語》僅在七年級語文教材中出現兩節，大大的淡化出讀者視線。

自讀類型的文本，新課標對自讀課文作了十分明確的教學要求：自讀課文，讓學生自讀、自測，培養和檢驗學生的閱讀能力和自學能力，以配合講讀課文的教學，完成聽說讀寫訓練。自讀課文大致有“詩歌品讀”，“閱讀議論文”，和“提供資料文”“文言文小說”等若干個品種。例如《事物的正確答案不止一個》、《給女兒的信》、《傅雷家書兩則》等文章列入其中，方便學生自主閱讀學習。

2.2 閱讀教育方法

綜上所述，現代的教學內容多為講讀為主，自學逐漸被淡化，因此教師在閱讀中逐漸形成了豐富的教學方法。例如，整體感知法，文章解析法，言語形式解讀法等。

整體感知式是中學語文課堂常規教學的常見手法，學生通過初讀全篇，獲得個性體驗，進而在學生閱讀初體驗的基礎上學習文章，在教師的引導下最終歸納出文章主旨，中心思想。

文章解析式；深入剖析其文本內涵和產生背景，從介紹作者經歷入手，如見深入，挖掘其每一句課文的深層含義，發現許多學生無法自覺領悟的文章內涵，逐句的分析，了解作者的寫作意圖，還原作者在作品中寄托的情感。例如莫懷戚的《散步》教師在教學中往往會透過500多個文字解析出更多的內涵，例如對生命的珍愛，尊老愛幼的傳統美德等。

言語形式解讀式；主要聚焦在語言文字上，從文字入手，分析作者的寫作手法，用字藝術，例如朱自清的《春》教師多會選擇這種方式教學，對文本中“小草從土里鉆出來了”的鉆字進行同義詞替換與賞析。

串講評點式，即不安文章的行文順序講授，而是從中找出有曾表達文章主旨或有代表性的句子，著手分析。在文章中有膾炙人口的名句一類的文本適合此法，例如《海燕》中“讓暴風雨來的更猛烈些吧”。可以作為講解文章的切入口。

3 魏晉時期閱讀教學對當今語文閱讀教學的啟示

首先在閱讀教學的內容，一方面現當代的閱讀教學內容不斷豐富，但是對國學的重視明顯下降，并沒有很好的繼承傳統文學，將《詩經》《尚書》等作為歷史淡化，另一方面，魏晉時期的閱讀教育內容，更重實效性，讀《孝經》助于學童自幼培養尊老愛幼的傳統美德，學《五經》更可在提高閱讀寫作能力的同時，修身修心。史書的閱讀也符合那個戰亂時代的需求。這是我們需要借鑒的，在當今自媒體時代，信息爆炸，我們的語文閱讀教學內容應該加以調整，效仿先人，增加閱讀的實效性，將閱讀與新聞緊密相聯，提升學生的閱讀能力的同時健全其對信息的主觀判斷力。

其次在閱讀教學的方法，我們需要學習魏晉時期自學的閱讀方法，因為學生在進入課堂前并非頭腦空空，學生都會擁有豐富的初始閱讀體驗，一方面我們應重視學生的初始閱讀體驗，另一方面，培養學生的自學，有利于提高閱讀能力，閱讀成績，歷史上有眾多先例：馬續七歲能誦《論語》，張霸七歲通《春秋》，班固九歲能屬文誦詩賦，司馬遷十歲誦古文……這樣的閱讀能力為何在古代比比皆是，而今卻寥寥無幾。

[1] 張隆華.中國古代語文教育史[M]四川教育出版社

[2] 王榮生.“閱讀能力”與“閱讀方法”散文教學內容問題研討的預備之一[J]語文課程建設

[3] 魏曉娜.語文閱讀教學“流行語”散文解讀與啟示[J].課程.教材.教法.2012.9

張帥(1992.06-)，女，吉林榆樹，長春師范大學，語文課程與教學論。

G633.33

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1672-5832(2016)04-0249-01