魏恕工筆人物畫創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)

宋艷霞

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

魏恕工筆人物畫創(chuàng)作中的情感體現(xiàn)

宋艷霞

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

廣西藝術(shù)學(xué)院魏恕教授是畫工筆人物畫的，她是一位女性畫家，她不僅熱愛大自然、熱愛生活，而且熱愛自己家鄉(xiāng)的鄉(xiāng)親父老。描繪桂西北的風(fēng)土人情是她的繪畫題材，是因為魏恕老師長期生活在桂西北地區(qū)，每年都去桂西北少數(shù)民族地方采風(fēng)，如廣西河池南丹瑤族、貴州西江苗族、芭沙苗寨、龍州壯族地區(qū)等，深入了解當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族獨特的民族風(fēng)情，特別是南丹瑤族人和芭沙苗族人的婚嫁、生兒育女、田家嬰戲、村童鬧學(xué)、山樵村牧、耕織貨郎等，一直保持著初級階段純樸的生活方式，這些畫面盡收畫家魏恕眼底，都惟妙惟肖的展現(xiàn)在每一幅畫面上，打動每一位觀者的心。魏恕老師不僅人美，畫也美，而且美的不媚氣，她的畫具有雅俗共賞性，這主要取決于魏恕具有扎實的繪畫基本功和自身極高的藝術(shù)修養(yǎng)，可以說，魏恕是中國當(dāng)代工筆畫群體中脫穎而出的中青年代表畫家之一。她畫中的情感體現(xiàn)的淋漓盡致。魏恕老師繪畫中的情感主要體現(xiàn)在以下三方面：

1 情節(jié)的安排構(gòu)成營造情感的框架

一幅畫情節(jié)的安排，就如唐代張彥遠“六法論”中的“經(jīng)營位置”，畫家為了畫出自己想要表達的藝術(shù)效果，一般會選擇與自己畫面需要相對應(yīng)的構(gòu)圖方式，有“S”型、三角型、圓形等構(gòu)圖，“S”型構(gòu)圖給人一種形式美的效果，在視覺心理上給觀者一種柔和迂回、婉轉(zhuǎn)起伏、柔中有剛、剛?cè)嵯酀⒘鲿硟?yōu)雅的節(jié)奏感與韻律美感；三角型構(gòu)圖給人穩(wěn)定的美感；圓形構(gòu)圖給人柔和的美感，構(gòu)圖的框架安排好之后，情節(jié)的安排也尤為重要，一幅畫面的情節(jié)首先要感動自己，才能感動他人，如果連自己都感動不了何談她人，情節(jié)要有主題性、故事性，畫面不要太散，也不要太聚，疏密錯落有致是最理想的效果，人物畫主要講究人物的神態(tài)，臉部、手、腳也是重點刻畫對象，一幅畫不論從整體還是到細節(jié)都要打動人，引起觀者共鳴。《毛主席和廣西各族人民在一起》是魏恕的代表作品，他用工筆的方式表現(xiàn)了南寧會議期間，毛主席和各族人民在一起載歌載舞的情景，作品以毛澤東為中心進行構(gòu)圖，畫中男女老少人物形態(tài)生動自然，主次分明，S型構(gòu)圖，具有了形式的美感，情節(jié)的構(gòu)造比較完整性，主題突出，畫中每一個細節(jié)和表情、神情的描繪都被觀者所吸引，鮮活、飽滿、絢爛的色彩以及精細入微的細節(jié)烘托整個畫面，同時也表現(xiàn)出了魏恕老師對生活的細致觀察，為少數(shù)民族的熱情所感動，其樂融融的場面表達了國家的和諧穩(wěn)定，人民的大團結(jié)，不管是誰都會多看幾眼。

2 色彩的鋪成是情感體現(xiàn)的升華

一般是我們把情節(jié)安排好，構(gòu)好圖之后，進行色彩的安排，張彥遠“六法論”中的“隨類賦彩”講的很詳細，色彩的恰當(dāng)?shù)倪\用也是為構(gòu)成一幅優(yōu)秀的畫起到重要的作用，色調(diào)的和諧會構(gòu)成一幅嶄新的藝術(shù)效果，色彩也可以烘托主題，色彩本身沒有生命，但運用到我們想要表現(xiàn)的畫面上，賦予情感和靈魂，才能綻放它獨特的魅力，這樣的色彩才有生命力。我們要懂得色彩的搭配，哪些是對比色、哪些是互補色、哪些是同類色、以及冷暖色協(xié)調(diào)的運用都是值得學(xué)習(xí)研究的，一般情況下紅色象征積極熱情、性感火辣、權(quán)威、自信，是個能量充沛的色彩；黃色是明度極高的顏色，象征信心、聰明、光明希望；綠色給人無限的安全感受，象征自由和平、新鮮舒適、安全；藍色象征希望、理想、獨立；誠實、信賴、權(quán)威堅、定與智能等。以用色單純而明快、華麗而樸實再加上情意的格調(diào)來表達美女性內(nèi)在心靈美；以簡潔、明快、青灰的色彩、輕松的格調(diào)來表現(xiàn)都市快節(jié)奏生活的緊張有序；以古樸渾厚的色彩表達對歷史文化的緬懷、以滄桑、凝重、安定的色彩表現(xiàn)民工群體面對生活的精神面貌、以鮮活、飽滿、絢爛、淳樸的色彩表現(xiàn)人與自然和諧之美的民族風(fēng)情、以沉穩(wěn)、蕭瑟、略帶憂傷的灰色調(diào)表現(xiàn)當(dāng)代人對于內(nèi)心的審視等形象列出了色彩情感的體現(xiàn)。《盛裝》也是魏恕老師的代表作，飽滿的構(gòu)圖充斥著整幅畫面，畫面情節(jié)的安排，特別是畫面色彩的描繪，魏恕老師大但運用了白色、紅色、銀色，整體看起來畫面很協(xié)調(diào)，她既運用了傳統(tǒng)的分染手法，同時也吸收了西方的繪畫色彩的技巧，色彩的運用恰到好處，總之，色彩也是傳達情感的載體。

3 肌理的運用及細致入微的刻畫使情感體現(xiàn)的更飽滿

改革開放以來，由于受到外來文化的影響，加上藝術(shù)思潮和各類藝術(shù)的流入，使中國傳統(tǒng)的繪畫模式被打破，出現(xiàn)了各式各樣的、風(fēng)格多變的工筆人物畫，工筆人物畫出現(xiàn)了新風(fēng)貌，其中，肌理的有效運用為工筆人物畫添加一道美麗的風(fēng)景，“肌理作為一種繪畫語言，是畫面的線條、質(zhì)地、筆觸和施色厚薄所形成的一種綜合效果，是畫家將各種繪畫材料和自然界材質(zhì)結(jié)合在一起創(chuàng)造出的技法語言。”肌理的運用已不是少見多怪的現(xiàn)象，成為工筆人物畫其中一種表現(xiàn)技法，肌理可以產(chǎn)生特殊的自然效果，制作方法如沒骨法、撞染法、灑鹽(膠礬水)法、揉紙法、碰染法、洗刷法、噴繪法、正反暈染法、背面刷色、脫落法、灑皂粉和洗潔精等或者在皮紙、麻布上用石膏、蛤(瀝)粉作出高低不平的底子再進行創(chuàng)作。這些方法不僅使畫面更加豐富、生動自然，還能使事物質(zhì)感表現(xiàn)的更加真實、形象。它們?nèi)∑渚A去其糟粕，改變了傳統(tǒng)的技法套路,突破了習(xí)以為常的審美行式,收到了意想不到藝術(shù)表現(xiàn)效果。畫家?guī)е环萸楦小⒁环菁氈氯タ坍嫞巩嬅娓拥娘枬M、生動形象，所謂細致的刻畫并不是摳細節(jié)，而是在創(chuàng)作中，對創(chuàng)作人物神態(tài)、性格的把握，給畫家留下了什么樣的印象，受到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，生活習(xí)慣、文化背景的影響，畫家如果沒有深入了解當(dāng)?shù)厍闆r而去胡編亂造，這幅畫是沒有感情的，沒有靈性的，正所謂藝術(shù)來源于生活并高于生活，我們要熱愛生活，并從生活中激發(fā)創(chuàng)作的沖動，帶著一份感情和激情去創(chuàng)作。

總結(jié)

以上是筆者對魏恕老師工筆人物畫創(chuàng)作中情感體現(xiàn)研究的幾個方面，魏恕老師的畫大都是以桂西北少數(shù)民族為題，她畫的每一幅作品都能講出一段故事來，因為她現(xiàn)場經(jīng)歷過，觸景生情激發(fā)她去創(chuàng)作出和表現(xiàn)出當(dāng)?shù)厝说臒崆楹每汀渭儤闼亍⒎e極向上。正如說畫如其人，盡管她創(chuàng)作的作品中有沉重的一面，但更多的是希望與歡樂，這些作品有典型南方的清靈、含蓄秀雅的美，也夾帶著北方的豪爽、率真的美，使作品充滿了陽剛之美與陰柔之美共存的美學(xué)品格，才能呈現(xiàn)出豐富多彩的畫面，這離不開她的生活閱歷。魏恕工筆人物畫創(chuàng)作中情感的體現(xiàn)，既吸收了中國的傳統(tǒng)繪畫技法，也吸收了西方外來文化的優(yōu)秀部分，從而形成了自己的繪畫風(fēng)格，展現(xiàn)出了一種大家所喜聞樂見的、符合時代潮流的優(yōu)秀藝術(shù)作品。

宋艷霞(1989-)，女，漢族，山東菏澤人，中共黨員，廣西藝術(shù)學(xué)院中國畫專業(yè),人物方向研究生。

J212

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1672-5832(2016)05-0196-01