淺談中國(guó)畫(huà)中的枯木形象藝術(shù)

陳效愚

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

淺談中國(guó)畫(huà)中的枯木形象藝術(shù)

陳效愚

(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)

“枯樹(shù)竹石”是中國(guó)古代文人畫(huà)家很喜愛(ài)的題材,不僅從蘇軾及其交游圈、元代趙孟頫(1254—1322)、“元季四家”到將其推向高潮的董其昌等在畫(huà)史上產(chǎn)生過(guò)重要影響的藝術(shù)家多有所作，而且與“詩(shī)畫(huà)一律”、“書(shū)畫(huà)同源”、“墨戲”等繪畫(huà)史上有名的觀念息息相關(guān)。枯木、竹、石是中國(guó)畫(huà)中最為基礎(chǔ)的繪畫(huà)題材,初刻于康熙年間的《芥子園畫(huà)譜》中開(kāi)卷即作《樹(shù)譜》，在畫(huà)樹(shù)時(shí)要“起手四岐法”。中云：“畫(huà)山水必先畫(huà)樹(shù)。樹(shù)為先干，干立加點(diǎn)則成茂林，增枝則為枯樹(shù)”。

枯樹(shù)賦;枯樹(shù)竹石;重生性

樹(shù)在十四世紀(jì)的中國(guó)畫(huà)家和西方畫(huà)家視野中是具有不同的看法。西方的畫(huà)家畫(huà)油畫(huà)一般會(huì)采取枝葉茂密的黃色或綠色樹(shù)作為繪畫(huà)素材，這些畫(huà)家會(huì)運(yùn)用這種樹(shù)來(lái)融入一種浪漫氛圍或添加一些柔和的效果；而在中國(guó)畫(huà)畫(huà)家的筆下樹(shù)又有很多不一樣的形態(tài)，雖也有表現(xiàn)草木蔥榮，但在一些突出寫(xiě)意的畫(huà)家會(huì)多用枝葉蕭條的枯樹(shù)(古樹(shù))來(lái)表現(xiàn)自己現(xiàn)當(dāng)下對(duì)人生的感悟和另一種不同的認(rèn)知。

對(duì)于枯樹(shù)在中國(guó)繪畫(huà)中的出現(xiàn)，早在中國(guó)古代就有了專門對(duì)枯樹(shù)描寫(xiě)和繪畫(huà)。有很多古人對(duì)枯樹(shù)都有描寫(xiě)。多數(shù)枯樹(shù)意象,如“崩堤壓故柳,衰社臥寒播”(《奉和永豐殿下言志》)、“丘楊一搖落”(《傷王司徒褒》)、“空心不死樹(shù)”(《北園射堂新成》)、“盤根古樹(shù)低”(《至老子廟應(yīng)詔》)等等,而這些都是選擇枯樹(shù)意象的只表現(xiàn),抒發(fā)主人公內(nèi)心情的黯淡，而更是對(duì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和生活的悲劇的一種展現(xiàn)。

在這么多對(duì)枯樹(shù)的描寫(xiě)作品中最具代表的就是庾信(513-509)后期所作的所作的作品《枯樹(shù)賦》，杜甫說(shuō):“庚信文章老更成,凌云健筆意縱橫?！边@正是對(duì)庚信后期作品的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)。《枯樹(shù)賦》就是古人對(duì)枯樹(shù)最具代表性描寫(xiě)的作品,此作品主要描寫(xiě)了枯樹(shù)主要表現(xiàn)為經(jīng)過(guò)百年的“苔埋菌壓，鳥(niǎo)剝蟲(chóng)穿：或低垂于霜露，或撼頓于風(fēng)煙”的錘煉，才有了現(xiàn)如今在古代中國(guó)畫(huà)作上所展現(xiàn)的富有滄桑和衰竭的枯樹(shù)形象。為了突出這種死亡和蕭肅之感，中國(guó)古代畫(huà)家筆下的枯樹(shù)幾乎是沒(méi)有葉子的出現(xiàn),只留有干枯的樹(shù)干與枝條，這也同樣可以顯露庾信通過(guò)對(duì)枯樹(shù)的描寫(xiě)來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的情感以及對(duì)應(yīng)背景的蕭條。

在中國(guó)古代山水畫(huà)中更是有很多專門以枯樹(shù)竹石為題材的作品，而以枯樹(shù)(古樹(shù))為主體的繪畫(huà)也有很多，例如：蘇軾筆下的《枯木竹石圖》中的枯樹(shù)，筆墨不多，運(yùn)筆揮灑自如，線條勁挺婉轉(zhuǎn)，構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，造型古拙奇絕，卻有孤傲奇怪之氣，在這怪石旁的枯樹(shù)看著有一種孤寂的感覺(jué)。

在元朝時(shí)期最具代表的畫(huà)家就是趙孟頫,現(xiàn)存趙孟順古木竹石作品計(jì)約九件,大概分為兩種(三張),一種是以畫(huà)荊棘,竹石和蘭草為主; 另一種則以畫(huà)枯樹(shù)為主(六張),而從中回想起是不是受蘇軾的《古木怪石圖》中的細(xì)竹,所寫(xiě)枯木上垂曳的女蘿,又使人憶及王庭藥《幽竹枯搓圖》內(nèi)的藤蔓的影響,顯現(xiàn)了趙孟順古木竹石圖的另一淵源。

文微明有一副《柏石圖》,這幅圖中所畫(huà)的枯樹(shù)和以往的不同，他已經(jīng)不僅僅限在沒(méi)有葉子的枯樹(shù)枝的形態(tài)了，這棵枯樹(shù)雖還具有蒼老和蕭肅的感覺(jué)，但它的幾根枝干上長(zhǎng)出了幾簇濃密的樹(shù)葉。葉子與枯老的樹(shù)枝相對(duì)比，又與樹(shù)后的奇石相呼應(yīng)，這整幅畫(huà)還是以枯樹(shù)為題材來(lái)繪制的，但畫(huà)中的樹(shù)還是稱為“古樹(shù)”比較貼切。文微明為其題詩(shī)：“雪厲霜凌歲月更，枝虬蓋偃勢(shì)崢嶸。老夫記得杜陵語(yǔ)，未霜文章世己驚?！?/p>

元初畫(huà)家李衍(1245-1320年)，在《圖繪寶鑒》中稱他“善畫(huà)竹石枯 ”他的代表作品是畫(huà)竹，他還有一幅立軸水墨的絹畫(huà)叫《枯木竹石圖》，此畫(huà)縱長(zhǎng)160.1厘米，橫長(zhǎng)85.8厘米，現(xiàn)藏于印第安納波利斯藝術(shù)博物館。畫(huà)中有三棵枯樹(shù)，離觀賞者最近的是一個(gè)高大的樹(shù)，粗干繁枝，虬曲多姿，兩邊的各有一株小點(diǎn)的枯樹(shù)，由中間向兩側(cè)生長(zhǎng)。當(dāng)然也少不了石頭與雜草的存在，這幅畫(huà)還多了一個(gè)淺灘，使畫(huà)面的空間變得深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)，也多了一些蕭疏淡遠(yuǎn)之感。

在今日所見(jiàn)倪珊至少有14幅關(guān)于枯樹(shù)的畫(huà)作:《竹木喬柯》、《綺石喬柯》、《岸南雙樹(shù)》、《樹(shù)石幽草圖》《叢草古木圖》、《古木幽草圖》、《竹石霜柯圖》、《鴿石古搓圖》、《苔痕樹(shù)影圖》等。在臺(tái)北故宮博物院收藏了一部被認(rèn)為是倪氏1350年的作品的摹本《云林畫(huà)譜冊(cè)》中有一《樹(shù)竹圖》,圖中大小樹(shù)叢中夾墨竹一株。并題作說(shuō)明:倪珊(傳)《云林畫(huà)譜冊(cè)》,臺(tái)北故宮博物院藏大樹(shù)筆弱，欲其嫩也,小樹(shù)筆老,欲其古也。大為正面,小為側(cè)本，初學(xué)者不可不知。畫(huà)樹(shù)須間以竹，不必大工，但看晴樹(shù)則配以晴竹，此竹上挺者是也。

李氏認(rèn)為倪珊的源自另一種“別行”山水:林木寞石。其“林木則草草逸筆中,見(jiàn)堰仰虧蔽與聚散利落之致”,按照何惠鑒的觀點(diǎn),此是明末文人畫(huà)家認(rèn)識(shí)到早期“樹(shù)石”繪畫(huà)傳統(tǒng)中暗含著書(shū)法的抽象趣味,“雖已經(jīng)涉及用筆和結(jié)構(gòu)之問(wèn)題,但尚非正式的書(shū)法。”

對(duì)于枯樹(shù)的繪畫(huà)還有許道寧的《喬木圖》，在民國(guó)故宮國(guó)畫(huà)明信片上由此圖的出現(xiàn),此圖畫(huà)主體是幾棵形態(tài)怪異扭曲的松樹(shù)破石而出，還在頑強(qiáng)堅(jiān)韌的往上延伸，整幅畫(huà)突出表現(xiàn)出滄桑古舊的感覺(jué)，還帶著一種悲傷又神秘的氣氛。

從枯木(古樹(shù))的另一方面又表現(xiàn)了重生或新生，例如，宋代詩(shī)人陸游有一首詩(shī)是這樣說(shuō)的：“秋風(fēng)萬(wàn)木春，春雨百草生。造物初河心，時(shí)至自枯榮。”所表達(dá)的就是一件事物的結(jié)束，就會(huì)在另一個(gè)地方重新開(kāi)始，這和巫鴻所寫(xiě)《廢墟的故事》中“碑與枯樹(shù)”篇章中對(duì)“枯樹(shù)”所理解是：“枯樹(shù)歲顯現(xiàn)了死亡和蕭衰，但同時(shí)也為復(fù)蘇和青春的重返帶來(lái)希望。

結(jié)語(yǔ)：枯樹(shù)遠(yuǎn)不是一個(gè)“終結(jié)”的形象,而是構(gòu)成永恒變化中的鏈條?！痹谖坐櫟膫€(gè)人字典里“枯樹(shù)”又代表了另一個(gè)含義：“枯樹(shù)”具有永恒性，可以說(shuō)是具有歷史紀(jì)念性意義，可以看作是一種有生命的“紀(jì)念碑”，它眼看著所有事物的發(fā)展和變化，同時(shí)也經(jīng)歷著時(shí)代的變遷，它一直佇立在那里。

[1] 張撰:(明)《清河書(shū)畫(huà)舫》,見(jiàn)盧輔圣主編《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第4冊(cè),海書(shū)畫(huà)出版社,1992年。

[2] 湯厘:(元)《古今畫(huà)鑒》,見(jiàn)盧輔圣主編《中國(guó)書(shū)畫(huà)全書(shū)》第2冊(cè),海書(shū)畫(huà)出版社,1992年。

[3] 唐小偉著，《“枯木竹石”題材的歷史—以后世畫(huà)家對(duì)蘇軾繪畫(huà)藝術(shù)的闡釋為線索》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)業(yè)論，2010年5月。

[4] (清)，秦祖永，《桐陰論畫(huà)》，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)本》，上海古籍出版社，1995年。

[5] 夏文彥，《圖繪寶鑒》，收錄於于安淵編，《畫(huà)史叢書(shū)》，上海人民美術(shù)出版社，1963年。

陳效愚(1991.02-)，女，漢族，陜西西安人，2012年西安美術(shù)學(xué)院本科畢業(yè)，廣西藝術(shù)學(xué)院攻讀碩士，研究方向：中國(guó)美術(shù)史。

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1672-5832(2016)05-0204-01