淺議西南聯大時期的“民主堡壘”

段凱燁

(云南師范大學哲學與政法學院 云南 昆明 650500)

淺議西南聯大時期的“民主堡壘”

段凱燁

(云南師范大學哲學與政法學院 云南 昆明 650500)

西南聯大作為教育史上的傳奇，與抗戰相始終，不僅在當時具有重大意義，到了今天，也依舊熠熠生輝。論及西南聯大取得突出成就的主要原因，正是在民主與科學的旗幟下前進的，民主與科學既是西南聯大繼承新文化運動革命精神的反映，也是西南聯大取得突出成績的基本因素。抗戰期間，西南聯大的“民主堡壘”，既得益于云南的大環境，又得益于聯大自身的小環境，獨特的校園風氣和辦學風格，方方面面的因素相互配合、相互作用，最終促使西南聯大形成抗戰時期聞名全國的“民主堡壘”。

西南聯大；民主；“民主堡壘”

1937年7月7日盧溝橋事變之后，平津、華北告急，為保存中國教育的精華，華北地區的高校紛紛內遷。在這股高校內遷的大潮中，國立北京大學、國立清華大學、私立南開大學等三所高校先遷長沙，成立國立長沙臨時大學，之后又遷往云南昆明，更名為國立西南聯合大學，在從長沙臨大到昆明的三千里征程中，全體師生共同面對戰時艱難生活并相互扶持，承繼了三校“思想自由”的傳統，并加以擴展和升華，形成了以學術自由為本位的校園民主文化。正如1946年組成西南聯大的三校復員北返時所立紀念碑中所說：西南聯大“內樹學術自由之規模，外來民主堡壘之稱號”。①

1 民主的內涵

民主，一個非常古老而又非常現實的話題，古今中外，多少仁人志士為之向往，為之奮斗，為之犧牲。民主一詞最早是由被人們稱之為“歷史之父”的古希臘歷史學家希羅多德提出，從詞源上說，民主意為“人民的權力”或“人民的統治”，它是一種既區別于君主制，又區別于貴族制的政府形式，在這種政府形式中，人民實行統治。美國政治學家科恩指出：“民主即民治”，“是一種人民自治的制度”。幾千年來，民主的內涵和形式在不斷發生變化，但其基本內涵“人民的統治”和“多數人的權力”并沒發生變化。

對于國家來說，民主與專政是同一國家制度的兩個不可分割的方面；對于人民群眾來說，所謂爭取民主，更多的則是強調人民的民主權力，即人民當家作主的權力。西南聯大辦學成功的原因是多方面的，而實行民主的管理體制，則是聯大辦學成功的重要原因之一。西南聯大的民主精神，體現了西南聯大廣大師生抱著“國難當頭、匹夫有責”的情懷，當家作主，不怕艱難，不怕犧牲，與全國人民同甘共苦，爭取和行使民主權力的精神。西南聯大的民主精神，既有源，也有流，源于現實的經濟政治基礎，流于歷史的文化傳統因素。

2 西南聯大“民主堡壘”的形成

西南聯大人共同營造出了“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”的學術生態環境，以及“同無妨異，異不害同，五色交輝，相得益彰，八音合奏，終和且平”的堪稱完美的學術圖景。②聯大民主管理體制的建立和發展是聯大民主辦學的組成部分，也是抗戰以來中國人民民主精神的重要表現。

2.1 獨特的地理環境和開明的政治環境

云南昆明地處西南邊陲，與當時的西北聯合大學相比，西北地處內陸，很多東西是受到嚴重限制的，而云南自身遠離戰火紛飛的中原，且與周邊鄰國接觸的較多，人們的思想相對較為開放，也更自由。民主運動在昆明搞得也比較熱鬧，這和云南地方勢力的保護也有關系。

當時的云南省政府主席龍云是地方軍閥，以龍云為首的地方實力派不屬于中央系統，由于和蔣介石中央勢力之間存在著深刻的矛盾，蔣介石的勢力還沒有完全滲透到這里，所以凡是反蔣的勢力，龍云都多少采取保護的態度，凡是反蔣的運動，他雖然不公開鼓勵，但也不怎么過問，這在無形中給聯大的民主運動提供了一個有利條件。龍云對國民黨動輒采用打、壓的方式對待學潮，也極為不滿，他批評國民黨中央“有些人無事找事，學生說幾句話就要追究，教授講學也干涉，結果越壓越鬧”。③所以學生運動在云南的七年中始終沒有發生過“慘案”，也沒怎么鎮壓，這在蔣統區中很少見。而國民黨奪權以后，云南由蔣直接控制，開始鎮壓民主運動，所以才會發生“一二·一”慘案。

政治上的民主精神，必然反映到學術民主與民主治校上；而學術民主與民主治校，則又轉過來推動民主運動的開展“兼容并包”的學術民主和學木白由空氣，是聯大民主氣氛的重要方面，也是聯大培養人才的重要措施和決竅。

2.2 “教授治校”：西南聯大團結合作的辦學風氣

西南聯大成立后，繼承了三校的傳統，經過不斷創新，最終形成了具有西南聯大特色的，以常務委員會、校務委員會、教授會為核心的教授治校制度。三所高校學術造詣深，三位校長聯合辦學的共同思想基礎和學者風范，為西南聯大能繼承和發揚民主管理提供了有力的保證。梅貽琦長期擔任聯大常委會主席，其個人的教育思想對聯大的辦學方式、學風養成都有不可忽略的影響。梅貽琦主持聯大校務，對學校事務采取“吾從眾”，“無為而治”的方針，實際卻是采取“教授治校”的方針。教授治校是三校在各自的發展歷史中所形成的一個共同的傳統。梅貽琦在工作中，嚴格按民主程序進行決策，在一些學校的重大事務上，他十分注意傾聽大家的意見，讓教授們能充分發揮民主管理的作用。

西南聯大教授治校的模式與校園民主文化的形成，是西南聯大成就卓著的重要原因。教授講課的內容自由，各種學術爭鳴自由，充分體現了自由創造精神，除完成教學任務之外，積極參加具體管理學校的各項工作。對于來自政府部門干涉了學術自由的命令，教授們要么據理力爭，要么公開抗議，他們是學術自由基本價值觀的忠實維護者和嚴格的監督者。為堅持民主治校，西南聯大堅決反對“官本位”意識，在稱呼上，西南聯大只有“先生”、“學生”兩種稱呼，學校教職員一律稱“先生”或者“某某師”，而不會有“某院長”、“某處長”、“某主任”之稱，西南聯大的學術傳統正是靠這些人保持和延續的。這些也進一步營造出了以學術自由為本位的校園民主文化，這種文化是通過教授治校制度得以實現和保障的。

2.3 學生自治：西南聯大自由開放的校園風氣

在教授治校制度之下，學生作為大學文化的主體也有很大的自主權，學生自治應運而生。除了訓導處外，聯大沒有設置其他專門管理學生的機構，主要是通過學生自治會、學牛社團和學生的自律來進行管理。在不違反校規及法律的前提下，西南聯大的學生管理主要是通過學生自治會、學生社團和學生自主活動來進行的。學校對學生會的活動只是加以指導，一般不硬性干預。聯大學生也同教師一樣，享有充分的學術自由。首先表現為學習的自由，其次是表現在建立社團的自由。聯大的“學生自治會”是以校內學生的群眾的群眾性組織，它由各個層次的學生代表組成，選舉產生“執行委員會”負責召集工作。“學生自治會”代表學生利益，向學校反映學生的要求，并就一些具體問題的解決與學校聯系、交涉。此外，它還依據自己的章程在學生內部發揮管理、協調、自律的作用。這種通過民主自律原則實施的學生自我管理方法，強化和提高了學校學生管理工作的實效，有利于增強西南聯大學生的求學欲望，體現了聯大以學生人格的培養和完善為教育目的的教育理念。

3 西南聯大時期的民主對當前高校的啟示

國立西南聯合大學在民族危難的關頭，與祖國和中華民族同呼吸、共患難，在短短八年多時間里，以其辦學業績卓著而載人中國教育史冊。當代高等學校建設一流大學應該從西南聯合大學辦學理念與模式方面得到啟示。④民主管理至今仍是高等院校辦學成功的重要基礎。

3.1 發揮好教代會作用

教職工代表是學校的一個重要窗口，既接觸到學校的老師，也接觸到學校的學生，能夠很好地反映學校的趨勢方向，學校要建立完善教代會制度，要健全機構、完善制度，讓更多的教職工充分反映情況，想師生之所想。拓寬教職工參加學校民主管理的參與面，創新教代會工作模式，另一方面這也是加強校務公開、民主辦學的重要舉措。學校的民主管理就是要“少一些人治，多一些法治”，注意充分發揮廣大教職員工參與辦學的主觀能動性和創造性，也就是要尊重、信任、依靠、團結他們，使教職工群體能夠積極投入到為創建世界一流的高校水平大學的工作之中。群策群力，集思廣益，才能使學校教育行政管理上一個新臺階。深化教育改革，搭建民主平臺，構建和諧高校校園，辦學自主是現代大學制度的核心。全心全意依靠全體教職工民主辦學、民主管理、民主監督，是高校一切工作的出發點和落腳點。

3.2 鼓勵學生社團發展

學生社團的開展，一方面是學校校園文化的發展，而從另一個方面來說，也有利于學生積極參與到學校的文化建設當中，學生在自主學習生活的過程中，也獲得了新的知識，新的思想，來監督促進學校的進一步發展。學校的發展，不能僅僅依靠教師的努力，學生的積極參與，知識的運用踐行就體現在了課余的時間利用，申報社團、組建社團等其實都是學校民主治校的一個重要方面，學校加以引導，做好必要的導向工作，予以支持而不強加干涉，不僅有利于學生積極性主動性的提升發展，更有利于學校民主文化的形成。

西南聯大的基本運作方式中，最令人矚目的就是“民主治校”，“教授治校”造就了西南聯大團結合作的辦學風氣，學生自治孕育了西南聯大自由開放的校園風氣。正是在這樣一種民主、自由氛圍中，西南聯大才識卓絕的教授們，才不斷創造了生動活潑而又成效的教育奇跡。

1946年，馮友蘭教授撰寫了《國立西南聯合大學紀念碑》，文中就寫道：“聯合大學以其兼容并包之精神，轉移社會一時之風氣，內樹學術自由之規模，外獲民主堡壘之稱號，違千夫之諾諾，作一士之諤諤。”這精辟地概述了西南聯大教學治校的精髓。西南聯大作為教育史上的不朽傳奇，可歌可泣，“民主”二字貫穿始終，也體現得淋漓盡致，不愧于“民主堡壘”的稱號。不管是過去的教學，還是新時期的教學，都離不開“民主”，既是對教師的民主，也是對學生的民主，師生之間無嫌隙，共同促進學校的發展，共同推動民主治校。

注釋:

① 李巧寧，陳海儒.抗戰期問西南聯大“民主堡壘”形成因素分析——以西北聯大為參照[J].四川文理學院學報，2011-7，21(4).

② 江渝.“教授治校”制度與西南聯大校園民主文化的形成[J].中華文化論壇，2010(3).

③ 李巧寧，陳海儒.抗戰期問西南聯大“民主堡壘”形成因素分析——以西北聯大為參照[J].四川文理學院學報，2011-7，21(4).

④ 趙亞東，張燕文.西南聯大對我國高校建設一流大學的啟示[J].北華航天工業學院學報，2013-6，23(3).

[1] 江渝.“教授治校”制度與西南聯大校園民主文化的形成[J].中華文化論壇，2010(3).

[2] 李巧寧，陳海儒.抗戰期問西南聯大“民主堡壘”形成因素分析——以西北聯大為參照[J].四川文理學院學報，2011-7，21(4).

[3] 趙亞東，張燕文.西南聯大對我國高校建設一流大學的啟示[J].北華航天工業學院學報，2013-6，23(3).

[4] 鄭開祿.堅持依法治校推進民主辦學構建和諧高校[J].科學咨詢，2014(13).

段凱燁(1991.02-)，女，漢族，云南曲靖人，云南師范大學哲學與政法學院2014級在讀碩士研究生,研究方向：思想政治教育。

G649.29

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1672-5832(2016)05-0221-02