論網絡文化對中國傳統文化的沖擊

解 然

論網絡文化對中國傳統文化的沖擊

解 然

網絡文化對于中國傳統文化的沖擊是全方位、多層次的，它不僅對傳統的文化傳播方式、傳統語言帶來巨大的沖擊，而且對于傳統文化的核心理念也構成了廣泛而深刻的沖擊。具體深入地分析網絡文化的特質，及其對傳統文化的沖擊，有助于我們更深刻地認識網絡文化這一新生事物，更清醒地認識影響我們數千年傳統文化的優勢和劣勢，以利于我們在新時期、新形勢下進行文化創新。

網絡文化 中國傳統文化 沖擊

一、網絡文化傳播方式與我國傳統文化傳播方式存在差異

網絡文化的特殊性，是與其傳播方式、傳播語言的特殊性息息相關的。網絡交往實質就是文化的傳播，網絡文化傳播方式的特殊性，決定了網絡主體在網絡空間交往方式的特殊性。語言是人類溝通與交往不可或缺的工具和載體，網絡語言的特殊性，也必然影響到網絡文化的特性。

網絡文化傳播方式與我國傳統文化傳播方式存在差異主要表現在以下四個方面：在傳播形式上，與傳統文化主要是靠人工語言的簡單重復和復制不同，網絡文化的傳播形式是依托數字，通過信息技術的不斷開發，使人類更加便捷地收集、保存資料，查詢信息，發表觀點。在傳播載體方面，網絡文化傳播載體的基本單元是計算機，載體小、容量大、密度高、成本低、便于攜帶，信息存取方便。在傳播理念方面，網絡的出現為真正意義上的即時傳播提供了物質基礎和現實可能，大大豐富了即時傳播的自由度，無限擴大了終端的自主選擇權。在文化傳播模式方面，傳統文化的傳播模式是單向的，即信源——物質載體——受眾，而網絡傳播的模式是交互式的，即信源——網絡——終端。

二、網絡文化核心理念對民族傳統文化核心理念形成沖擊

文化作為精神產品，是人類在與自然和社會的交往中，對人與自然、人與社會、人與人關系的能動反映。網絡文化則是網絡主體在網絡空間彼此交往的過程中，思想不斷交流、碰撞、滲透，所形成的網絡主體一致（或多元）的價值觀念和思維模式。網絡文化的特性取決于網絡主體網絡交往的特性，主要有主體的平等性，網絡空間的開放性，網絡的虛擬性，主體的自由性，意識形態的多元性等。

可以說，當前網絡文化正在以其鮮明的個體性、多元化特征，對中國傳統文化的一元化、整體性特征構成沖擊。網絡交往的個體性決定了網絡文化的個體性。作為網絡主體，一個人可以隨時、隨地，選擇任何一臺聯網的電腦進行網上活動，網絡主體之間沒有任何經濟的、政治的、文化的現實約束。在網絡社區中，不管什么愛好者、什么性格者，都能在全世界范圍內找與自己志同道合的人，從而充分表現和表達自己的志趣和愛好，為自己找到一個精神歸屬。網絡文化主體對于大量的文化信息的鑒別、選擇和利用能力，即文化創造力、文化判斷力和文化選擇力、文化利用力，將是個人生存和發展的首要能力。網絡主體可以隨意表達自己的思想和對事物的看法，可以隨意抒發自己的感情和情緒，這些必然要影響到日常的生活方式和生存方式。個體性必然帶來多元化，各種差別事物和學說的碰撞交流，構成了網絡文化的多元性。

民族文化是一個民族在長期的生產實踐、社會實踐、審美實踐中形成和發展起來的人文精神、價值觀念、民風民俗、語言體系、文化心理結構的集大成。網絡文化這一鮮明的個體性和多元化特征，必然對傳統文化構成沖擊。傳統文化是一元化、整體性文化，強調“和合”，強調一統，集中體現在：

天人合一，主張人與自然和諧統一，追求人的精神行為與外在自然的和諧一致；貴和尚中，推崇“和實生物”、“和中自持”和“協和萬邦”的處世理念，在文化價值觀上，提倡在主導思想的規范下，不同派別、不同類型、不同民族之間思想文化的交相滲透，兼容并包，多樣統一，表現了“有容乃大”的文化氣魄；重社會而輕個人，突出強調社會整體的秩序，而人的個體需要、價值實現則在其文化視野之外；政治上強調大一統。自漢“罷黜百家，獨尊儒術”之后，儒學成為一統中國幾千年的文化思想，至今仍對中華民族有著深刻的影響。

“創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。”中國傳統文化中對創新的精神羈絆成為它在目前在與世界文化的比較中失去相對優勢的一個重要原因。而在這一方面，網絡文化恰恰適應了世界發展的潮流，也就不可避免地對傳統文化構成巨大沖擊。這種沖擊的進步意義是顯而易見的。

三、網絡文化背景下對傳統文化的反思和體悟

眾所周知，中國傳統文化在維護世界和平、安全與穩定，在維持人與自然、社會和諧共存中，發揮了極為重要的作用，至今仍有著積極的現實意義。但在另一方面，也有嚴重的“整齊劃一”，束縛人思想，阻礙求異、創新的消極作用。網絡文化的個體性、多元化特征對傳統文化的沖擊，其主流無疑是有重大的積極意義的。但與其所并生的過分強調個體、個人利益、個人價值和個性表現的極端個人主義的文化傾向，則是我們應當加以揚棄的。

［1］王震.淺談中國傳統文化的基本精神［J］.山西青年，2013（04）.

［2］陳黎.論有中國特色社會主義先進文化與網絡的關系［J］.理論學習與探索，2003（02）.

（作者單位：河北科技大學建筑工程學院）

本文系2015年度河北科技大學“五大平臺開放基金課題”（編號：2015PT15）階段性研究成果。

解然（1986-），男，河北科技大學講師，研究方向：思想政治教育。