牛梓蓉
(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)
“三毛”背后的張樂平
牛梓蓉
(廣西藝術(shù)學(xué)院 廣西 南寧 530000)
張樂平這位偉大的漫畫藝術(shù)家,因?qū)和臒釔郏瑢嚯y中孩子們的同情,用盡一生創(chuàng)作以兒童為題材的漫畫。生活中的他,處處展現(xiàn)出他的和藹慈祥,以純真來對待兒童,同樣也受到孩子們的一致?lián)碜o。然而當(dāng)今社會對張樂平的關(guān)注度并不是很高,僅僅局限于他創(chuàng)作的“三毛”形象,其實張樂平這一生,無論是對于出生在抗戰(zhàn)時代的老一輩人或是當(dāng)代的青少年都有著重要的意義。
張樂平;三毛;漫畫
現(xiàn)如今大多數(shù)人認識“三毛”是從電影《三毛流浪記》中了解的,三毛的創(chuàng)造者張樂平先生對于這一成功形象的塑造,與其畢生的經(jīng)歷是分不開的。他用三毛描繪了完整的一生,正如他在評價《三毛流浪記》所說:“我的這些經(jīng)歷,都畫在《三毛流浪記》中,如果沒有切身的感受,我是畫不出那套連環(huán)畫的。”
海鹽張樂平紀(jì)念館的門口,佇立著他一尊雕像。標(biāo)志性的卷發(fā),面帶微笑,端坐于石上,懷中站著如同自己兒子般的小三毛,兩人相擁相依,雕塑下方刻著張樂平曾經(jīng)所言:“大樹是苗苗長大的,對苗苗我們要精心澆灌。”他這一生對孩子是萬般喜愛的,愛畫畫的他對于別人求畫是很少拒絕的,尤其是孩子。因為創(chuàng)造了三毛這個膾炙人口的兒童形象,從而受到了全國各地人的喜歡,特別是有著與三毛同等年齡的小孩子們,他們的天真和對三毛形象的熱愛更給予了張樂平創(chuàng)作的極大動力。每每都會有小三毛迷來到張樂平的工作室門口,只為看看三毛爸爸究竟是誰。張樂平除自己所生的七個孩子外,還收養(yǎng)了許多子女,家里總是熱熱鬧鬧的。很多親友的孩子也帶來家里一起玩耍,對孩子,他是沒有脾氣的,任憑他們“折騰”去吧,畫畫、寫字、合唱、朗誦,總之,在張爸爸那里,兒童的快樂就是這位畫家最快樂的事情。現(xiàn)在從書上、雜志上所看到的張樂平,年輕時不乏斗志,年邁時尤顯慈祥。愛孩子這一特點與他老友豐子愷是相同的,并且他們曾經(jīng)分別在上海漫畫協(xié)會擔(dān)任主席和副主席。“文革”期間同遭到紅衛(wèi)兵抄家、批斗,被迫承認罪狀,身體和精神上受到雙重迫害。目睹《三毛流浪記》原稿撕成碎片丟入垃圾桶中,對于張樂平來說,無疑是將自己的兒子親手墳殺。曾經(jīng)一度來家中做客的小孩子們,在大街上貼大字報,大呼“打倒張樂平”。在巨大壓迫下,他曾想過輕生,悲痛欲絕時,對著鏡子畫下了《絕命圖》:緊閉的雙唇,無奈的雙目,滿臉的碎胡茬,以及額頭上的皺紋,以無奈的思想感情在畫作上寫下爸爸二字。打算就此別過。面對自己為社會所做的貢獻被一一否認,自己如此熱愛的繪畫事業(yè)不能繼續(xù)進行,那是得有何等的毅力才能讓他在如此重大的打擊下挺了過來。當(dāng)時很多文化人士不忍遭受這種高壓強辱,最終自盡。在朋友的相互鼓勵之下,看著妻子艱難的帶著孩子共度悲慘生活的情況下,張樂平頂著碩大的痛苦,毅然決然的迎來了解放,一句“毛主席萬歲”釋放了他心頭多少屈辱淚。
張樂平與豐子愷除了都愛孩子以外,喝酒也是共同志趣。也曾一起在同甘苦的文革時期兩人悄悄小聚小飲,以解心中苦悶。在那動蕩年代,對于愛喝酒的張樂平,唯有拿酒精的微醺才能暫緩身心的凌辱,而偏偏就這一點小小的興趣也被剝奪了。無奈于每日藏酒偷喝,艱苦度日。這就是張樂平,同樣也是他繪畫中三毛的個性,他用三毛的形象表現(xiàn)自己,道述社會百態(tài),繪出人性千姿。從三毛爸爸到三毛爺爺,不變的是他那純真樸實的心。這也正是我感慨之處。當(dāng)社會一步步變化,張樂平先生也為三毛變換了新服裝新思想。《三毛學(xué)雷鋒》《三毛愛科學(xué)》的出版,給千家萬戶尤其是新一代少年兒童注入了更多新鮮血液,那個時代的三毛,是每個孩子心中的好伙伴、好榜樣。
臺灣有位女作家陳平,曾以“三毛”作為筆名,同三毛經(jīng)歷以及性格相似。當(dāng)然,她與張樂平也結(jié)下了不解情緣。張樂平在患帕金森綜合癥住院期間為作家三毛作畫回信,由于生病,手抖的很嚴重,幾乎每畫一筆都需要歇息片刻。畫作上的三毛精神堅定,雙眉緊鎖,目光睿智,雙腿一前一后站立。雙手緊握一支大筆,著有“橫掃千軍”四字。三毛收信后很是激動的說道:“這就是他的三毛精神。”兩家人感情很好,三毛也從臺灣來到上海看望張樂平和馮雛音。進門就張爸爸張媽媽親切的叫了起來,張樂平還送了她一直想要的中山裝,穿著很合身,高興的不得了。回到臺灣后電話和關(guān)心也從不間斷,張樂平夫婦也將他作為自己的親女兒一樣看待,還在自己撰寫的《我的“女兒”三毛》一文中稱她為家中的女高音,畫家的七個孩子排起來正好組成七個音符,加上三毛,就是個“i”。在1991年得知作家三毛自殺的消息,對張樂平無疑是備受打擊。沉浸在白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦中,使得原本已虛弱的身體更為雪上加霜,這也是一年后張樂平去世的一個原因吧。
從一九八三年開始,張樂平常常去醫(yī)院就診,身體情況日益欠佳。住院期間,魯兵也曾探望他,問其近來狀態(tài)時,他回答到:“我在掙扎。”此所謂的掙扎,是同病魔的斗爭,也是掙扎著繼續(xù)作畫。魯兵寫《拼搏與掙扎》對他的精神給予高度評價。他真正將自己的一生奉獻于漫畫。他把自己畢生所作畫稿捐贈給國家,曾有許多海外收藏家想用高價收購,張樂平與之拒絕,也曾對于海外未經(jīng)同意而出版發(fā)行盜版三毛漫畫的行為不加追責(zé)。這位慈祥、善良、無私奉獻的老人,直到去世也沒能將自己的畫作親手捐贈于中國美術(shù)館。在他去世后,成立了上海三毛新形象發(fā)展有限公司,馮雛音為董事長,將張樂平的三毛系列推向社會發(fā)展中。
張樂平的三毛漫畫集,一直是兒童乃至成年人群中備受好評的書籍,在國內(nèi)數(shù)家出版社出版發(fā)行,許多地區(qū)自行出版翻譯,僅《三毛流浪記》一書,總發(fā)行量已超過千萬冊,在中國書刊發(fā)行業(yè)協(xié)會組織評選的(1996-1997年度)“全國優(yōu)秀暢銷書”少兒類的七十五種入選圖書中,三毛系列作品占了七種,榜首之作為《三毛流浪記》。
很多老一輩的藝術(shù)家,僅僅以單一的藝術(shù)形象或題材為人所知,人們常常忽略他藝術(shù)形象的出發(fā)點與創(chuàng)作靈感的來源,他們用盡所能為藝術(shù)獻身,窮盡一生一步步鋪墊,一點點沉積。張樂平就是這其中之一,他的生活已經(jīng)與兒童、與創(chuàng)作融為一體。拋開他“三毛之父”的名號,我們更需要關(guān)注藝術(shù)家們極富精神的一生。
[1] 張樂平.我的漫畫生活[M].北京:中國旅游出版社,2007.01.
[2] 王英.三毛之父——平明畫家張樂平[M].上海:文匯出版社,2001.
[3] 袁楠.呼喚不朽:張樂平與三毛[C].論漫畫——中國漫畫交流文集.中國新聞漫畫研究會,2003.
[4] 王英.張樂平的“編外兒女”[J].開放,1997(5):50-53.
J228.2
A
1672-5832(2016)01-0205-01