濃墨重彩寫鄉情
——喜讀吳成岱詩詞集《鄉音裊裊》

※吳茂信

濃墨重彩寫鄉情
——喜讀吳成岱詩詞集《鄉音裊裊》

※吳茂信

這是一本很有閱讀和欣賞價值的詩詞集。其中可圈可點的好詩多，精辟警策的佳句也很多。讀者細讀之后，會有所啟迪，有所受益。很多讀者從思想內容方面肯定了該詩詞集弘揚主旋律、傳播正能量的貢獻，我在這里著重談談作者在詩詞創作藝術方面的成就。

作者詩詞功底頗深厚，冰凍三尺非一日之寒，這是長期積累的結果。上個世紀70年代，他是回鄉知識青年，已是海康縣重點業余作者。不久恢復高考制度，他考進名校，讀的是經濟；畢業后分配到省委機關，為了專業對口，他后來調到金融機構，文學創作便被放到一邊去了。只是“余幼好此奇服兮，年既老而不衰”。在不擔任領導職務后，他重新迷入文學夢，從21世紀第二個十年開始近體詩詞創作，而且大有一發而不可收之勢。他一邊寫，我一邊讀，并時加點評，感覺他悟性較高，很快就進入佳境，而且一步一步地向高峰攀登。

一、諳熟聲韻，合格合律。我和成岱君經常在一起探討詩詞，覺得詩詞創作也必須講究游戲規則。這個游戲規則就是詩詞的格律要求。近體詩詞講究格律，句式長短、聲律平仄、排比對仗等等都有限制。有人認為這樣束縛思想，需要自由。那你就寫自由詩去吧，要寫近體詩詞，必須對詩詞格律俯首稱臣。真假詩詞，我們就得拿起格律的尺子來衡量。自以為排列整齊就是詩，不講格律只會貽笑大方。雖然個別地方不能因律害意，但絕不可以此為理由，置格律于不顧而信馬由韁。那樣就不是詩詞，而是不倫不類的怪物了。成岱君對此有個初學入門的過程，他較早時候寫的詩詞，偶見不合平仄的音節，可見他最初對格律不夠熟悉，后來在創作實踐中多加磨練，對格律的掌握才日臻嚴謹。他的詩詞的標題里大多都標明其體裁，古風、排律、五絕、七絕、五律、七律等等，填詞則標明詞牌。采用什么體裁就按照什么體裁的格律來寫作。讀者不妨逐首詩詞對照相應的格律，便會發現作者寫作態度的嚴謹和運用格律的嫻熟。誠然，百慮難免一疏，還有個別地方需要進一步推敲提煉。寫過詩詞的朋友都有體會，只要懂得平仄的含義，要讓文字符合平仄并不難，難點還在于對仗。因為除了講究音律平仄之外，還要考慮詞性、構詞方式、用典、修辭風格等等。而恰恰在對仗這方面成岱君堪稱高手。他筆下每一組對仗，都比較工整、貼切、巧妙、流暢，仿佛不假思索，信手拈來，甚少斧鑿之痕。當然我們深知“看似尋常最奇崛，成來容易卻艱辛”的道理，能達到這么高的藝術造詣，全靠作者勤讀苦練日積月累的沉淀。因此，才能寫出創作難度較高的律詩。例如：

秋意漸濃日，金陽照五臺。

道場多梵唄，圣境少塵埃。

智慧隨心長，慈悲著意栽。

登臨菩薩頂，紫氣正東來。

——《五律·登五臺山》

金秋一度又相逢，十萬人潮興趣濃。

海內名家推力作，清朝古畫露真容。

洋文牽線東西近，漢語架橋中外通。

唯有書香能致遠，全憑智慧得成功。

——《七律·南國書香節》

二、詩詞語言，韻味濃郁。解決了平仄、押韻、對仗等問題，就能寫出好詩來呢？其實不然。嚴格按照格律寫作詩詞，只是解決了技術問題，而要達到較高意境就不那么容易了。因為詩詞的意境是由作者的胸襟、學識和文學功底所決定的。不可能是一日之功，一蹴而就。對此，成岱君有足夠的認識，而且一直于此孜孜以求，不懈努力。

高爾基認為，語言是文學的第一要素。同樣的道理，詩詞的第一要素必然是詩詞的語言。首先是要求精煉。由于字數有限，又有格律限制，詩詞不能像其他文體那樣洋洋灑灑娓娓道來，必須用簡潔明了含義深刻的語言，將詩人要表達的思想內容高度濃縮，引發讀者豐富的聯想，從而獲得熏陶和教益。成岱君緬懷廣東省委書記林若的詩就是很好的例證：

斯人風范世長存，為政清廉眾仰欽。

改革陳規開血路，探求新策灑甘霖。

赤忱一片拓前景，大愛無疆育后昆。

南粵青山春不老，林濤長嘯慰英魂。

林若同志的豐功偉績與廣東山河同在，光輝事跡書卷難載，作者只用一首七律56個字來描述，卻如此真切可信、鮮明生動。特別是末尾兩句，將林若同志領導綠化廣東大地的偉業形象呈地現于筆端，情景交融，感人至深。

雷州文化是嶺南文化重要的組成部分，其浩如煙海、博大精深，作者用《憶江南·雷州八詠》取其精華，傾情吟詠，聲情并茂，惟妙惟肖，盡顯雷州這片神奇土地的風采?！耙幻}情深滋大地，千年水暖漾清波”、“百萬草根肥沃土，幾回白雪潤梅花”、“春雨輕揚禾浪碧，秋風漫卷稻花香”等詞句，足見作者提煉語言的功夫。

其次詩詞語言要求形象鮮明，為讀者勾畫出準確清晰的形象。這方面，成岱君無論寫景、狀物、論理或抒情都見其火候，尤其在他的紀游詩詞中，體現得更為充分?！靶袢沾┰乞寱造F，錦江如帶繞群峰”（七律·詠丹霞山）、“霓虹閃耀不眠夜，歌舞張揚無上裝”(七律·拉斯維加斯之夜)、“鄉野蒼蒼花爛漫，鄉音裊裊韻悠揚”(憶江南·雷州八詠)、“清幽村落聽琴韻，腴潤田園聞稻香”(七律·開平碉樓)“一泓碧水通幽徑，數葉輕舟出弄堂”（排律·江南水鄉烏鎮）……佳句迭出，不勝枚舉。這些形象而生動的語句雋永清麗，令人讀后心曠神怡，遐思無限。

詩詞語言的藝術性還在于靈巧生動，作者必須善于調動一切藝術手段，讓自己的語言富有感染力，把讀者引入藝術佳境。本書作者正是這樣做的。他善于運用自己獨到的見解，形成警策的語句。他拜謁紀念著名清官陳瑸和著名學者陳昌齊的雷州二公祠，用“先賢氣節垂天地，我到堂前愧姓陳”兩句詩來抒發崇尚先賢的真摯情感。這個“我”是仿貪官口吻，強烈反襯先賢的崇德高才。雖然脫胎于前人詩句，用在這里卻是恰到好處，堪稱神來之筆。在《七律·貪者貧》中，他從貪官最終落得身敗名裂的下場入手，拆析一個“貪”字：“細看字形明哲理，貪心一動便成貧”。既靈巧生動，又鞭辟入里，直撼人心。著名武俠小說家金庸八十九歲高齡攻讀北京大學博士學位，別人當佳話傳揚，他卻獨有見解：“滿腹英倫洋墨水，何須悵望未名湖。” (七律·金庸先生九秩生日感賦)旁觀者清，調侃一番，別有風趣。

作者還善于運用詩詞獨特的用典手法，豐富語言的表現力。《七律·讀書節感懷》：“孫康映雪文多卷，張籍食灰詩百篇”。這里引用古人映雪食灰的典故，說明刻苦讀書的意義，寥寥數語，勝過洋洋千言。《七律·紀念張志新烈士》：“橫眉冷對騎墻派，俯首甘為盜火人”，將張志新喻為古希臘神話故事中的盜火人，準確而傳神地歌頌了張志新為捍衛真理而獻身的殉道精神和高尚品格?！镀呗伞て暇┤怼罚骸凹霸缁仡^方上策，此間畢竟是梁園?！币运抉R相如的胸懷抱負，以梁園雖好非久戀之鄉的典故，勸諭留戀葡京賭場之人盡快離開才好。言簡意賅，意味深長。

詩詞是感情的產物，必須具有濃郁的感情色彩。成岱君生活和知識的積累都很豐富，善于根據不同的題材、不同的主題、不同的場合、不同的對象，運用不同風格的語言，有的輕快，有的莊重；有的親和，有的辛辣；有的白描，有的重彩；有的激烈，有的溫婉……作者皆能駕輕就熟，揮灑自如。“岸柳低垂也逍遙”、“師兄懵懂夢無痕”、“熟年亦可曬青春”、“鑄犁化劍種桑麻”等等，這些詞句無不賦予強烈的感情色彩，從而增強了作品的藝術感染力。這里就不再列舉了，讀者細細品味，自能體驗其精妙之處。

三、詩情畫意，意境高遠。語言是工具、是手段，孤立的語言還不能達到詩詞的宗旨，詩詞最高的藝術成就體現在詩詞的意境，有了嫻熟的語言技巧，再輔之以多種多樣的藝術手法，才能營造出深邃的意境。意境是作者思想感情和描繪的生活圖景融合而成的一種藝術境界。劉勰在《文心雕龍》中說：“故思理為妙，神與物游。神居胸臆，而志趣統其關鍵；物沿耳目，而辭令管其樞機?！薄吧衽c物游”就是指作者的主觀精神與客觀物境的契合交融。為什么我們在誦讀古典詩詞的時候，總會感覺到走進一種濃烈的氛圍中而逐漸忘我呢？這就是“神與物游”的結果。

吳成岱的詩詞創造出來的意境是豐富多彩的。他的詩句常常富于人生哲理，引人深思?！芭畈鷻C染綠坪，草根代代出菁英?！保ā镀呓^·康樂園漫記》其二）、“不信王侯皆有種，深知天道必酬勤?！?（七律·贈陳乃明同學)、“起飛不是多難事，降落方為大問題”（七律·論飛機起落孰為重兼贈鄧天澤諸君）、“人世匆匆皆過客，長生不滅是靈魂”（七律·退隱田園感懷兼贈李啟利諸君），這些詩句有感悟，含哲理，給人教益良多。作者自勵并與讀者共勉的詩句：“世無伯樂尋常事，萬里征途自奮蹄。”（七律·馬年詠馬)令人精神抖擻，催人奮勇前行。

這本詩詞集中，不乏指點江山，激濁揚清之作。有的評述國際國內事件，如“還我釣魚島，豈容誰賴皮?！保ㄎ迓伞ぜo念《波茨坦宣言》59周年）“九月又逢國恥日，年年勿忘警鐘鳴?！保ㄆ呗伞ぜo念九一八事變79周年)、“沉沉九段線，凜凜不可侵。”（五古·登昆侖山艦）胸懷民族大義，筆端正氣凜然，愛國情懷躍然紙上。有的是針砭時弊，如“變味無關防腐劑，只緣世道轉基因?！保ㄆ呗伞ぶ星镌嘛炓?;“今無時弊能鞭撻，竟使大師嗟技窮。”（七絕·參觀《廖冰兄哪里去了》展覽有感)，可謂入木三分，發人深省。

集子里值得贊賞的詩篇和佳句確實很多，說明我開頭的一段話絕非虛言。讀者自可細辨，無需我饒舌。作者創作愈勤，經驗愈豐，百尺竿頭更進一步是可以預見的。他在《七絕·讀〈雷州古今詩聯大觀〉有感（其四）》中寫道：

詩吟風雅聚群英，我亦附庸鳴幾聲。

莫道熟年人老矣，且看天外日方升。

展望未來，我們殷切地期待成岱君的的詩詞創作取得更加豐碩的成果。