趣談古人退休

文/雷　露

趣談古人退休

文/雷露

在當今社會，“何時退休”一直都是社會各界關注的熱點民生話題。其實，不僅我們這些現代人為“退休”所困擾，古代的公務員們也同樣為之歡喜為之憂。

在以農耕為主的中國古代，古人退休僅限于朝廷官吏（相當于今天的公務員）。朝廷命官正常退休叫做“致仕”，另有“致事”“致政”“養致”“請老”“告老”等不同稱呼。對這些古代公務員來說，退休即是辭官于朝，賦閑于家，頤養晚年。意思就是：你老了，還是把機會留給年輕人吧。

古人退休簡史：穩中有變

“退休”一說要追溯到周代。隨著周代奴隸制度官僚體系的完善，官吏退休被納入行政管理之中。《禮記·曲禮》中記載：“大夫七十而致事”，就是說到了七十歲就要把曾有的官職卸下來還給君王，在家中休息養老安度晚年。把退休設定在這個歲數還是需要勇氣的，畢竟古人平均壽命都不太長，一般四十歲以后就稱老，七十歲已經算高齡了。

到了漢朝，這一制度日趨完備。漢朝規定，俸祿兩千石以上的高官，退休可領取原俸祿的三分之一，功勛極其卓著的少數官員可以享受原俸，另外，在退休時還有一次性賞賜，如錢、黃金、糧食、房屋、車馬等實物。

發展至唐朝，退休已經制度化，并在原有的基礎上有所創新。《大唐令》規定：“諸職事官七十聽致仕”，將官員七十歲退休年齡法律化。如果不到七十歲，但是體弱多病的也可以退職。在待遇上則規定“唐致仕官，非有特敕，例不給俸”，除非皇帝特批，否則退休后的官員沒有退休金，為了不讓老人家對朝廷心寒，還是規定能得到一定數量的田地養老。

宋朝雖然也規定了“七十致仕”，但并沒有實際執行。這導致朝堂上昏庸體衰之輩大增，冗官冗將呈井噴式增長。這主要還是因為宋朝官員退休時只能拿到斗俸，而在職官員則拿“高薪”，利益權衡之下，不少官員千方百計拖著不退休，甚至出現修改年齡的荒謬之舉，嚴重浪費國家資源。

而從明朝起，朝廷鼓勵退休，并且將退休年齡提前了十年。明洪武十三年（1380年），明太祖朱元璋詔令“文武官年六十以上者聽致仕”，表明朝廷官員六十歲就可以告老還鄉了。明弘治四年（1491年），明孝宗朱佑樘又詔“自愿告退官員，不分年歲，俱令致仕”，類似于現在鼓勵提前退休的“內退”制度，想退休的官員，沒有年齡限制，只要申報朝廷就批準。

清朝沿襲了明朝的退休制度，也是實行六十歲退休，但具體規定有些區別：如果沒有年滿六十歲而因病提前退休是沒有俸祿的，滿六十歲又有世職的可以拿半俸，對有特殊功績的官員，如打仗負傷者，則全數發放。另外還規定，官職越小還可越早退休。

古人的任性退休看過來

十年寒窗，一朝及第，幾輩受益。千百年來，入仕為官成了無數知識分子追逐的目標。衣錦還鄉那是風光無限，反倒是退休，總伴隨著悲情與傷感。但有些人就是任性，站在人生的巔峰卻毅然選擇退休，過起了“面朝大海，春暖花開”的閑人生活。

深諳官場之道：急流勇退

代表人物：范蠡、劉基

在官場摸爬滾打數十年，回避權力爭斗是明哲保身的處世哲學。在這方面，春秋時期著名政治家、軍事家、經濟學家范蠡就是成功的典范。此人雖出身貧賤，但博學多才，是名副其實的學霸。公元前494年，他的好朋友越王勾踐干了件大事——攻打吳國。然而，由于越國戰敗，范蠡只能跟隨勾踐到吳國為奴。三年奴役期滿，回到越國，范蠡發揚了小伙伴最佳助攻的作用，協助勾踐再戰吳國，并最終獲勝，一雪前恥。作為大功臣的范蠡被封為上將軍，登上了人生最高峰。但范蠡豈是常人，他急流勇退，辭官退休攜白富美西施泛舟江湖，過上了神仙眷侶的生活，可謂人生贏家。

另外，明朝開國功臣劉基也是官場個中好手，他輔佐朱元璋平定天下，被授予開國翊運守正文臣、資善大夫、上護軍官銜，封為誠意伯。而他深諳“功高蓋主”之理，深知朱元璋本性兇殘，因此萌生了功成身退、明哲保身的念頭。洪武四年，剛滿60歲，劉基就以弘文館學士身份要求退休，還寫了一首打油詩明志：“買條黃牛學種田，結間茅屋傍林泉。因思老去無多日，且向山中過幾年。為吏為官皆是夢，能詩能酒總神仙。世間萬事都增價，老了文章不值錢。”此時，朱元璋正愁怎么除掉功高震主的功臣們，見劉基主動放權，就樂得做個順水人情，“賜歸老于鄉”。雖然劉基最終被人構陷、抑郁而死，但比起那些貪戀權位，不肯隱退的功臣或被殺或滅族，顯然已經幸運多了。

淡泊功名：好男兒志在遠方

代表人物：陶弘景、陶淵明

無官一身輕，功名利祿多是身外之物，不少先賢早已看透其中奧秘。譬如南北朝時期的文學家、醫學家陶弘景，36歲便提前退休過起隱居生活。梁武帝即位后，派人請他出山。面對說客，他畫了兩頭牛，一頭牛悠閑自在地吃草，另一頭被人套著籠頭，牽著鼻子鞭打驅使，還配詩一首：“眼前流水自悠悠，歇臥偷閑戀綠疇。笑看金籠牽鼻去，等閑落得用鞭抽。”表明自己歸隱山林的決心。梁武帝看了畫和詩，深知其意，便不再勉強。

東晉大詩人陶淵明，更是無意于功名利祿，一生向往田園生活的典型代表。他出生于一個沒落的官僚家庭，自小博覽群書，養成了寡言少語、厭惡虛榮的高潔性格，這對他的仕途生涯影響頗大。當陶淵明任縣令時，有個大官要來視察工作，別人都勸陶淵明隆重接待一番。可陶淵明本來就是個向往自由隨性的人，看不慣這些官場做派，說出了那句著名的“不為五斗米折腰”。隨后，他辭官隱居便在情理之中了。

身體原因：心有余而力不足

代表人物：李靖、王羲之

混跡官場，除了立場不同導致心生去意外，身體狀況也是一大因素。唐朝開國名將李靖就因傷病纏身，64歲被皇上恩準提前“告病還鄉”。但這位提前退休的將軍始終退而不休。唐太宗征高麗時，還對他說：“公南平吳，北破突厥，西定吐谷渾，唯高句麗未服，亦有意乎？”這位年過七旬的老將雖染病在身，仍表示愿意從行。不過，最終太宗見他實在年老體衰，還是沒有同意他遠征。

大書法家王羲之被譽為“書圣”，其《蘭亭集序》被稱為天下第一行書而家喻戶曉。但鮮有人知的是，王羲之也是“辭官”大潮中的先驅。王羲之辭官，一方面因其生性高傲，早已厭倦官場中的勾心斗角，另一方面就是身體不適。根據王羲之的信札，可以看出他晚年患有多種疾病，除癲癇外，還患有風濕和胃病。這樣的身體狀況顯然支撐不了他的滿懷抱負。

縱觀古今，退休始終都是個繞不過去的話題。退休，作為人生職場的收官之戰，坦然面對就好。想想明天可以睡睡懶覺，不用趕著趟兒上班，也是件挺美的事兒！