郭曉娟
承德市翠橋?qū)W校
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美術(shù)素質(zhì)教育的核心想象與創(chuàng)造
——用繪畫表達學(xué)生的內(nèi)心情感
郭曉娟
承德市翠橋?qū)W校
美術(shù)教育最終目的,不是把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定繪畫基礎(chǔ)的“小畫匠”。過去的美術(shù)教學(xué),人們把學(xué)生繪畫單純看作是一種技能訓(xùn)練,只注意孩子線條畫得直不直,圓形圓不圓,顏色對不對,是否與老師的范畫一樣……這樣束縛了學(xué)生的想象力,忽視了對孩子智力開發(fā)的意義,抑制了青少年兒童健全人格和創(chuàng)造性的發(fā)展。
由于長期受應(yīng)試教育思想的影響,在實踐中有些教師并沒有真正做到素質(zhì)教育理念所要求的“以學(xué)生發(fā)展為本”,比如:他們讓學(xué)生課堂討論、動手練習(xí),表面上似乎學(xué)生都很活躍,思維也開動起來了,但是,老師最后還是用一個標準答案無形中限制著學(xué)生的思維,學(xué)生還是要跟著老師的思路走。通過大量的實踐練習(xí),雖然學(xué)生的繪畫技能有可能得到一定程度的提高,但是,這樣很不利于學(xué)生創(chuàng)新意識的形成和個性的發(fā)展。我認為,“以學(xué)生發(fā)展為本”的先進教學(xué)理念所倡導(dǎo)的是,教師除了教會學(xué)生掌握基本的繪畫技能外,還要指導(dǎo)學(xué)生如何把心中想畫的東西畫出來,甚至畫得更好。傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)模式以門類、畫種作為教學(xué)脈絡(luò),比較注重以教師為中心,是老師教學(xué)生怎么畫,而現(xiàn)代美術(shù)教學(xué)模式提倡學(xué)生為中心,是教師幫助學(xué)生將他們想要展現(xiàn)的事物畫得更好,是老師幫學(xué)生怎么畫。比如:八年級的《漫畫》的課堂教學(xué)中,我通過多媒體的教學(xué)手段展示名人漫畫,使學(xué)生對漫畫的多種形式一目了然;運用PHOTOSHOP的技術(shù)對圖片進行修改,使人物的特征更加夸張,從而達到漫畫效果;鼓勵學(xué)生運用漫畫的特殊功能把生活中的事物淋漓盡致地描繪出來,使學(xué)生能夠從中分辨真善美與假惡丑。美術(shù)活動始終離不開想象,想象是美術(shù)的重要能力。沒有想象,無法進行藝術(shù)構(gòu)思,沒有想象,就無法進行創(chuàng)造。因此,提高學(xué)生的想象力,對培養(yǎng)二十一世紀所需要的合格人材具有深遠的意義。
在美術(shù)教學(xué)中特別注意學(xué)生從低年級的無意識被動接受教育,進入中年級主動的有意識的參與活動來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識,創(chuàng)造能力。由于學(xué)生的知識領(lǐng)域和閱歷有限,就需要教師的提示和啟發(fā)。提示學(xué)生對直接的現(xiàn)實生活中的人或事,景或物的聯(lián)想;對間接感受到的事物的聯(lián)想,如電影、電視等;對遠古或未來世界的聯(lián)想等等。例如在《聯(lián)想與創(chuàng)造》一課中,我用仿生造型繪畫作品:企鵝垂直起落式飛機,恐龍機器人,蜻蜓式兩棲飛機為內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生欣賞。我向?qū)W生強調(diào),在欣賞作品時,注意兩個問題,一是三件作品中的內(nèi)容與現(xiàn)實生活中哪些東西的形象相近;二是作品中的形象是根據(jù)什么東西的造型創(chuàng)造出來的?通過討論,學(xué)生紛紛說:那架飛機的造型象企鵝;那個機器人的形狀象恐龍;那架兩棲飛機太象蜻蜓,在此基礎(chǔ)上我進一步啟發(fā):這些發(fā)明都是科學(xué)家們根據(jù)某些動物的外型與結(jié)構(gòu),通過聯(lián)想和艱苦的科學(xué)研究創(chuàng)造出來的。是科學(xué)家們利用仿生學(xué)的原理創(chuàng)造出許許多多為人類服務(wù)的東西。在手工課中同樣引導(dǎo)學(xué)生進行創(chuàng)造美的實踐,教師不用一種模式束縛兒童的想象力,學(xué)生可以表現(xiàn)具體的形象,又可根據(jù)材料特點去自由的表現(xiàn)形象。為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力,教學(xué)中要留有讓學(xué)生創(chuàng)造和個性發(fā)揮的余地,充分激發(fā)學(xué)生的想象和思維的活躍調(diào)動他們的創(chuàng)造熱情,使每一次美術(shù)課都成為一次創(chuàng)造活動。
根據(jù)中學(xué)生的特點,我力求采取正確的觀察方法與心靈感悟的方法,促進直覺思維與具體形象之間緊密聯(lián)系,加速學(xué)生頭腦中形象與概念信息的結(jié)合,通過想象,創(chuàng)造出藝術(shù)作品。培養(yǎng)學(xué)生獨立的創(chuàng)造性想象是我們教師重要的任務(wù)。根據(jù)意愿,獨立的創(chuàng)造性想象,是難度較高的想象,創(chuàng)造想象是不依賴圖樣、模型、實物和文字描述現(xiàn)時獨立創(chuàng)造出的新的形象的心理過程。教師展示范畫“魚美人”,畫面表現(xiàn)的是西方的魚美人勇敢善戰(zhàn),一手拿著盾牌,一手舉著寶劍,上身是美麗的少女,下肢是魚的尾巴,卷曲著、跳躍著、非常有力量,是美人和魚的結(jié)合,是柔美與勇敢的結(jié)合,展示西方神話中的女勇士。這就是作者根據(jù)自已的意愿創(chuàng)造出來的畫面,是創(chuàng)造性思維的具體表現(xiàn)。一般是在頓悟或靈感的出現(xiàn)和思維的多次積累才能產(chǎn)生。請學(xué)生說出我們已經(jīng)知道的但現(xiàn)實世界沒有的物象,學(xué)生回答“有龍”、“四不象”、“鳳凰”等,請學(xué)生說出“龍”的整個全身由哪些動物組合而成?如鱷魚的嘴、鹿的角、蛇的身體、鷹的爪子等。請學(xué)生想象畫出世界上沒有的物品,我們每個人根據(jù)自己的生活經(jīng)驗、夢想、幻覺,根據(jù)自己的情感意愿,通過想象定能創(chuàng)造出新的作品,如機器人、高速列車、宇宙飛船,地球衛(wèi)星等等。我們要調(diào)動一切手法,為學(xué)生思路的拓寬,潛能的挖掘提供契機,正如黑格爾所說“藝術(shù)家通過這一形式以豐富的創(chuàng)造力,修飾力,直接地表現(xiàn)他們自己的心靈”。
通過美術(shù)課的這種上法,我有這樣幾點體會:
(1)從教學(xué)過程中教師與學(xué)生雙邊活動著,更注重了學(xué)生的活動,有利于調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性,給學(xué)生更多的聯(lián)想和創(chuàng)造余地,避免了由于教師的個人好惡或習(xí)慣束縛學(xué)生的藝術(shù)靈性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。
(2)從教學(xué)過程和結(jié)果看,更注重了教學(xué)過程。學(xué)生完成一張好的作業(yè)固然重要,但學(xué)生思維的活躍,在完成作業(yè)的全過程中所進行的探索和創(chuàng)造更為重要。而在教學(xué)過程中的經(jīng)歷就使得一個學(xué)生的作業(yè)可能成功,也可能失敗了,下次成功的可能性會更大。避免了挫傷學(xué)生的自尊心和創(chuàng)造的積極性。使學(xué)生始終保持著旺盛的進取精神和勇往直前的創(chuàng)造力。
(3)從培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力和培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的角度看,更注重了思維能力的培養(yǎng)。愛因思坦說過“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切。”這種做法排除了純功利性的教學(xué)目的,真正著眼于學(xué)生的未來,真正把美術(shù)教育變成素質(zhì)教育的一個不可分割的組成部分。
當然,這種教法也給教師提出了更高的要求。如何更科學(xué)地安排教學(xué)時間;如何在備課過程中處理教材,設(shè)計好每一堂課的內(nèi)容和程序;如何提高駕馭課程進程的能力等等,都需要教師做出艱苦的努力。