如何培養(yǎng)藝術(shù)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

馬燕群

山西省垣曲縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)

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如何培養(yǎng)藝術(shù)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣

馬燕群

山西省垣曲縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)

我是一名職業(yè)中學(xué)的語(yǔ)文教師，每天面對(duì)的都是學(xué)習(xí)美術(shù)、音樂(lè)的學(xué)生。眾所周知，藝術(shù)生相對(duì)知識(shí)基礎(chǔ)薄弱、視野狹隘、閱讀面窄，寫作水平低下而且沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，從沒(méi)有想到把語(yǔ)文學(xué)習(xí)與自己的專業(yè)特點(diǎn)相結(jié)合，真正用藝術(shù)的手段和方法，把藝術(shù)的理論與實(shí)踐滲透到語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，使自己真正的獲得藝術(shù)化的語(yǔ)文，在藝術(shù)的感染和熏陶中獲得扎實(shí)的知識(shí)，開(kāi)闊的視野，做到文學(xué)與藝術(shù)的融合。個(gè)別學(xué)生甚至存在著藝術(shù)學(xué)校就是只學(xué)藝術(shù)、不學(xué)語(yǔ)文的觀念，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)不感興趣，致使語(yǔ)文教學(xué)和學(xué)習(xí)造成新的困境。面對(duì)如此之多而又良莠不齊的藝術(shù)生，如何培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣從而讓他們重視語(yǔ)文也就迫在眉睫。下面就自己的教學(xué)實(shí)踐談點(diǎn)粗淺的看法。

一、運(yùn)用藝術(shù)聯(lián)姻，激發(fā)興趣

從思維形式而論，語(yǔ)文教材中諸如詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、戲劇(劇本)，本身就是文學(xué)作品，它的產(chǎn)生與藝術(shù)是相通的。在語(yǔ)文教學(xué)中，特別是分析文章的寫作特點(diǎn)(諸如謀篇布局、描寫手段、修辭妙用)時(shí)，適當(dāng)選用一些其他藝術(shù)形式中實(shí)例對(duì)照，課堂上教師只稍加點(diǎn)撥，可以收到舉一反三，觸類旁通的功效。

比如課文《為了忘卻的紀(jì)念》中的外貌描寫，魯迅描摹白莽的形象用的是白描手法，寥寥數(shù)筆，神韻畢肖，能收到很好的藝術(shù)效果。關(guān)于白描，學(xué)生會(huì)感到很陌生。但是只要與素描當(dāng)中的手法相對(duì)照，問(wèn)題便可迎刃而解。比如法國(guó)古典主義畫家安格爾的素描——《帕格尼尼》。這幅素描中的意大利著名提琴家帕格尼尼手拿提琴弓弦即將演奏，衣冠楚楚，風(fēng)度翩翩，而畫的線條卻十分簡(jiǎn)練。文學(xué)中的白描也是如此，用筆不多，而人物神態(tài)表現(xiàn)得十分逼真。美術(shù)專業(yè)的學(xué)生對(duì)此一定會(huì)印象深刻了。

在鑒賞《孔雀東南飛》一文時(shí)，在內(nèi)容和形式上可以參照現(xiàn)代著名小提琴協(xié)奏曲《梁山伯與祝英臺(tái)》。兩者在故事內(nèi)容、情節(jié)發(fā)展、悲劇氣氛、理想式浪漫結(jié)局以及整部作品的結(jié)構(gòu)布局等方面都極為相似?！读鹤！返闹餍梢云漉r明的音色和濃郁的抒情氣息給我們勾勒了一幅春意盎然的圖景，在這個(gè)圖景中有光、有色、有聲、有味、有人、有情、甚至讓我們似乎能真切的感受到春水的流動(dòng)，水面上的光波，蜂蝶的嬉戲，甚至連蝴蝶撲打翅膀的細(xì)膩情態(tài)也能感覺(jué)到。這段音樂(lè)既可以表現(xiàn)梁山伯與祝英臺(tái)之間的情真意切，也可以放置到焦仲卿與劉蘭芝生死不渝的愛(ài)情上。在這里音樂(lè)的表現(xiàn)力達(dá)到了出神入化的地步，每一個(gè)音符在這一瞬間都顯得細(xì)膩婉麗、輝煌無(wú)比。在中間的婚變部分，聽(tīng)著《梁祝》的劇烈變奏，再回味《孔雀東南飛》焦劉二人被迫分手的情節(jié)，聽(tīng)曲嚼文，更顯出文學(xué)描寫的凄切動(dòng)人，細(xì)致入微和酣暢淋漓，讓人不由得淚如雨下，蕩氣回腸。最后的音樂(lè)主題再現(xiàn)和文學(xué)的回環(huán)反扣，呼應(yīng)前文，兩種藝術(shù)形式攜手共進(jìn)，共同使各自的思想意義升華到最高的美學(xué)境界，造成了欣賞感受者的雙重感染、雙重享受和雙重領(lǐng)悟的美學(xué)效果，此可謂雙劍合一，殊途同歸了。

二、創(chuàng)設(shè)藝術(shù)情境，喚醒聯(lián)想

在傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程中，每授一節(jié)課都必須有教師的導(dǎo)入，它不僅單純的由舊知識(shí)過(guò)渡到新知識(shí)上，更重要的是把學(xué)生引入新課學(xué)習(xí)的氣氛中來(lái)。在新的教育思想下，我們提倡設(shè)境導(dǎo)入，這就更突出了情境和氣氛的重要性。強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生在一定的情境中感受作品的時(shí)代特點(diǎn)、生活氣息、人物性格以及思想感情。能夠讓學(xué)生進(jìn)入角色，成為作品的主人，積極參與到作品中來(lái)，才能使他們加深對(duì)文章的理解，提高閱讀能力。這種新的教學(xué)思想，已經(jīng)在現(xiàn)在的高中教學(xué)中相當(dāng)普及。在教師精心為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了引人入境的藝術(shù)情景的同時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)課前的多種途徑的預(yù)習(xí)，達(dá)到與藝術(shù)情景的共鳴，充分激發(fā)自己的聯(lián)想。

比如學(xué)習(xí)《送元二使安西》一詩(shī)時(shí)，為了把學(xué)生帶入詩(shī)人那個(gè)特定的歷史背景，把握全詩(shī)的內(nèi)容及詩(shī)中所蘊(yùn)涵的深沉的思想感情，教師可運(yùn)用音樂(lè)、美術(shù)引入語(yǔ)文課堂的方法，通過(guò)自讀、聽(tīng)讀、視圖三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成。學(xué)生則借助自身的專業(yè)特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)音樂(lè)的表現(xiàn)力和畫面的形象的感染力，親身感受作品所渲染的情景和氛圍，使自己置身于一個(gè)充滿離愁別緒的氣氛之中。讓教室中的空氣暫時(shí)凝固，好象送別的就是我們身邊的朋友。讓詩(shī)歌的氣氛打動(dòng)自己，為新課的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了恰到好處的氛圍。

三、運(yùn)用藝術(shù)手段，加深記憶

教材中有不少寓情于景、情景交融的佳作，字里行間流淌著情感的清泉，展現(xiàn)了一幅幅優(yōu)美的圖景，講析這些意境，猶如欣賞一幅幅墨趣橫生的國(guó)畫，既能扣緊學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)，又能極大提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情與興趣?！皝y石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”生動(dòng)的語(yǔ)言描繪了氣勢(shì)磅礴、雄偉壯麗的赤壁風(fēng)景畫，在賞畫中學(xué)生體會(huì)到了語(yǔ)言的運(yùn)用及作用，也感受到了作者的情感。在《蘭亭集序》課文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可以結(jié)合王羲之的書(shū)法作品，學(xué)生本身對(duì)于書(shū)法就有一定的了解，在欣賞作者的作品同時(shí)進(jìn)一步來(lái)加強(qiáng)對(duì)課文的學(xué)習(xí)和掌握。這種借書(shū)畫分析課文的方法不僅使學(xué)生在欣賞畫意中接受了語(yǔ)文知識(shí)，同時(shí)也提高了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作力，在美的享受中激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

《再別康橋》一文的學(xué)習(xí)中，學(xué)生可在家中或宿舍里，在輕音樂(lè)的伴奏下，配以詩(shī)意的朗誦，便可充分感受音樂(lè)所塑造的那種輕靈、婉約的意境，在此基礎(chǔ)上，教師再去講解和分析課文對(duì)學(xué)生把握詩(shī)歌的意境、理解詩(shī)歌的內(nèi)涵會(huì)起到積極的效果。同時(shí)這種意境感受的形式也使得學(xué)生對(duì)于課文的印象更為深刻，從而對(duì)課文的背誦也有較大幫助。

美術(shù)、音樂(lè)就其形象性，生動(dòng)性與語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)合在一起，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們生動(dòng)、主動(dòng)、全面的發(fā)展，使之在愉快的氣氛中進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的改進(jìn)與創(chuàng)新有著不可估量的作用。