“互聯網+”背景下青年群體網絡道德失范現象調查

內容摘要：縱觀近幾十年來的大事件中，互聯網的出現對人類的方方面面都產生了極大影響。網絡不但對中國人的表層生活造成了較大改變，更是給青年群體帶來了一種全新的生活方式。一方面，青年群體可以通過網絡進行交流，在交流過程中獲取新的知識，獲得更廣的人脈；另一方面，充斥著虛擬性的網絡存在著形形色色的道德失范行為，使青年群體陷入現實與虛擬的價值沖突中。因此，網絡對于人類的影響不僅僅表現在表層，其對人類道德觀念的影響才是最值得關注的，它已經實實在在地為青年群體，為社會帶來了困擾。隨著互聯網的進一步發展，“互聯網+”的提出，互聯網對青年群體的影響可謂是愈來愈嚴重。對此，筆者基于“互聯網+”對青年群體群體的網絡道德失范現象進行了調查。

關鍵詞：互聯網+ 青年群體 網絡道德失范

隨著“互聯網+”的提出，網絡再次得到了進一步發展，互聯網與傳統企業的結合對人們產生了更為深刻的影響。在此背景下，青年群體的網絡道德失范現象大有愈演愈烈之勢，本文便是針對該現象進行研究。

一.“互聯網+”背景下青年群體網絡道德現狀

網絡社會主要由現實中的行為個體而構成，由于這部分個體在現實中具有不同背景，其在網絡中的道德品格也有所不同。網絡的特性使接觸它的青年群體沉迷其中，認為自己能夠在屬于自己的天地中任意施展“抱負”，于是將一切怪異、荒誕的行為視作“個性”，青年群體的網絡道德失范也正是由此而來[1]。以下幾點為目前“互聯網+”背景下青年群體網絡道德失范的主要表現。

1.傳播不良信息

傳播不良信息，即指在互聯網上發布、傳播諸如暴力、色情等不良信息[2]?；ヂ摼W是一個方便、快捷的信息平臺，人們利用互聯網能夠實現更高效的工作與生活，但其同樣存在弊端，首當其沖的便是任何個人與組織都可以在互聯網上發布信息，其中的不良信息對于涉世未深的青年群體而言有著極其惡劣的影響，甚至會吸引青年群體變為不良信息傳播的主體。

例如一些攻擊我國社會主義制度的言論或者是對于重大事件的錯誤評論，青年群體往往會對這些信息較為感興趣。并且他們不喜歡“隨波逐流”，他們渴望體現出自己的“個性”，于是看到一些看似“有理有據”實則卻毫無根據的錯誤言論便當做至理名言并進行傳播。一旦他門無法辨別事實的真相，對其深信不疑進而大肆傳播，若只是些無關大雅的“段子”倒還無妨，若是對國家實施的相關政策嗤之以鼻甚至破口大罵，則成為了反動言論散發的助推者。

另外，青年群體是荷爾蒙分泌最為旺盛的群體，對于一些暴力、色情為主的黃色信息具有極高的敏感度[3]。他們追求感觀刺激的心理需求，將制造、散發、傳播暴力與色情信息作為“人生一大樂事”。當這部分人群將這些思想帶回現實甚至開始“實踐”時，其造成的后果就不僅僅是在網絡中傳播不良信息這么簡單了。例如大家熟識的李天一強奸事件，雖然輿論認為錯在其父母沒有對其進行嚴加管教，但無法否認，從網絡中獲取不良信息才是造成該事件的主要原因。

2.獲取非正當信息

非正當信息與不良信息有著本質區別，不良信息指暴力、色情等信息，而非正當信息則主要指通過一些不正當的手段，獲得他人的知識產權，例如需要錢買的游戲，通過非正當信息獲得免費的破解版，這也是當前青年群體網絡道德失范的主要表現[4]。

在一種模糊的認識之下，一些被誤認為理所當然的“共享”行為被吹捧，復制、粘貼、轉載成為“共享”最便捷的途徑，甚至一些稍微懂的點兒技術的人通過破解密碼手段獲取一些不容易得到的資料信息，這些已經成為網絡上一種獨特的文化現象。而正是這種“文化現象”，使得青年群體在互聯網中肆意獲取他人的勞動成果，甚至將“剽竊”、“抄襲”等觀念帶回現實中，例如抄襲他人的家庭作業便是其中一個明顯的細節。

3.“游戲化”的人生態度

在虛擬的網絡世界中，任何人都可以任意扮演所有角色，男人可以扮演女人，年輕人可以扮演老年人，反之老年人同樣也可以扮演年輕人。被學習與生活壓抑了許久的青年群體自然不會放棄這個“機會”，他們任意而為，在網絡中扮演著各種各樣的角色，將“游戲人生”視為自己的崇高理想。在他游戲人生的過程中，拋棄了現實中的道德觀，拋棄了父母、老師的諄諄教誨，在虛擬世界中肆意妄為。尤其是近年來興起的“網戀”、“網婚”、“網絡同居”對這部分青年群體造成了極大影響，當此類失范行為被帶回現實中時，其造成的負面影響自然不言而喻[5]。

二.加強青少年網絡道德教育的途徑

1.完善互聯網法律

相比網絡社會中頻發的“犯罪事件”，現實中似是和諧了不少。造成這一現象的主要原因在于現實中有嚴格的法律法規，限制了絕大部分對個人、社會有害的事件，但網絡社會卻并沒有。網絡社會中法律法規的缺失，加之青年群體的意志力與信念相對較為薄弱，較易收到不良信息與不法分子的挑撥，在不知不覺中墜入犯罪深淵。因此，完善互聯網法律，以此凈化互聯網環境就顯得尤為必要。就目前而言，我國互聯網法律正處于起步狀態，但美國、德國等發達國家在此方面卻已累積了較多經驗，我國不妨對此進行借鑒，在整理分析國外網絡法律的基礎上，完善符合我國國情的法律法規。

2.加強網絡文化建設

所謂網絡文化，即指網絡社會中的風氣走向。一直以來，我們都堅信，環境能夠對一個人的一生產生極大影響，網絡環境亦然。試想，若網絡社會中處處洋溢著學習、思考的氣息，暴力、色情等不良信息自然無所遁形，青年群體能夠在一個充滿學習氛圍的環境中成長，對其個人、社會甚至是國家都會產生積極影響。對此，胡錦濤書記曾于2007年1月指出，網絡文化的建設“要堅持社會主義先進文化的發展方向，唱響網上思想文化的主旋律，努力宣傳科學真理、傳播先進文化、倡導科學精神、塑造美好心靈、弘揚社會正氣”。我們也只需要沿著這個思路一直走，最終必將成功。

3.加強網絡管理

“追本溯源”，“源”存在于任何事物中，是事物發展的基礎所在?，F實中，為了預防犯罪，各地都有派出所、公安局，一旦有危害社會安定的不穩定因素出現，便會追本溯源，將源頭進行消滅。雖然網絡中同樣存在網絡警察，但由于網絡的特性，網絡警察難以在第一時間發現不良信息，并根據不良信息追蹤到信息發布的源頭。因此，網絡警察應構筑“信息海關”，所有信息在進入互聯網前都應接受檢查，將一些反動、色情、暴力等信息拒之門外。不僅如此，還應根據這些不良信息查找到信息的發布者，追求其刑事責任。

三.結語

網絡的虛擬性、開放性、匿名性和多元性等特征，使得青年群體在自認為屬于自己的天地里自由施展“抱負”甚至有些行為已經觸犯到了法律卻全然不知。生活在網絡時代的青年群體頻頻出現的這種不道德的甚至是非法的行為使人堪憂，網絡環境下對青年群體的道德教育也就顯得十分急迫。

參考文獻

[1]趙曉英，王艷菊，丁云鵬，侯小寶，李汝德.關于醫學院校學生網絡道德失范現象的調查分析與對策思考[J].中國醫學倫理學，2015，03：439-442.

[2]胡霞，邱莉.從品德心理角度剖析青少年網絡道德問題及其對策[J].連云港師范高等?？茖W校學報，2006，04：60-62.

[3]鄧驗，曾長秋.論如何應對青少年網絡道德失范問題[J].倫理學研究，2011，01：122-125.

[4]廖傳景.青少年網絡德育新視角：網絡道德心理教育[J].哈爾濱學院學報，2005，04：126-129.

[5]周文學，劉占英，范景武，王有亮. 加強青年群體網絡道德建設的思考——青少年網絡道德失范的表現及對策探析[J].內蒙古工業大學學報（社會科學版），2008，01：4-7+13.

（作者介紹：陳晶晶，長沙師范學院經濟管理系教師，主要從事學生思想政治教育）