《大地》中的重農主義思想

馬驍駿

摘 要：歐美重農學派以自然秩序為最高信條，視農業為物質生產的自然基礎，農業才是國家致富的源泉。受其影響，在作品《大地》中，賽珍珠把土地放到了一個至高的地位。只要在土地上勤奮耕耘，必然會有豐厚的回報。土地是財富的來源，是美德的源泉。從某種程度上來說，人們對土地的態度及與土地的關系成了道德評判的標準，并且和家族的命運息息相關。賽珍珠的巨作《大地》夾雜著泥土的氣息，給工商時代的人們帶來精神上的慰籍。

關鍵詞：重農主義 土地 賽珍珠 《大地》

《大地》是美國女作家賽珍珠的代表作，作品呈現給讀者一個中國農民的奮斗歷程。在這個奮斗歷程中，土地起了至關重要的作用。從某種程度上來說，人們對土地的態度及與土地的關系成了道德評判的標準，并且和家族的命運息息相關。把土地放在這樣的高度源自于作者的重農主義思想。

一、重農主義思想

重農主義思想起源于古希臘的農耕制度，在古羅馬時代得到延續。中世紀以后，重農主義思想得到進一步的發展。18世紀，法國古典主義經濟學家魁奈使其發展為完整的思想體系。重農學派以自然秩序為最高信條，視農業為物質生產的自然基礎，農業才是國家致富的源泉。受到重農主義思想的影響，美國的締造者之一杰弗遜認為，健康的美國經濟是農業經濟。他指出“在任何一個國家里，其他階級的公民的總數與莊稼漢的比例正是不健康的部分與健康部分的比例，而且是用來衡量其墮落程度的一個極好的標尺”。[1]192因此，杰弗遜主張以農治國。隨后，重農主義思想一直伴隨美國的工業化進程。如梭羅在《瓦爾登湖》中，推崇大自然和農耕的生活方式，而霍桑、馬克·吐溫則通過其作品，對工業社會進行尖銳的諷刺和無情的揭露。

20世紀30年代，美國爆發經濟危機，處于經濟大蕭條時期，工業社會促使傳統道德滑坡，民眾開始懷念19世紀的農業時代。此時，美國南方涌現了“重農派”文學運動。1930年，蘭塞姆、華倫、泰特以及詩人約翰·弗萊徹、劇作家斯塔克·揚格等人，共同發表專題論文集《我要表明我的態度》。他們公開表明自己的重農主義思想，抗議工業文明對農耕制度和傳統文化對入侵。[2]“重農派”文學運動在美國文學史上有著重要的意義。

受到歐美重農主義思想的影響，1931年，賽珍珠的《大地》問世，作品描繪了中國農民與土地之間的關系，受到讀者的追捧和評論家的關注。時值美國大蕭條時期，美國讀者在這部作品中體會到了獨立、奮斗、富而善、公平和不仇富的美國精神。這部作品于1931年和1932年連續兩年被評為全美最暢銷的書。

二、賽珍珠與土地

賽珍珠，1892年出生于美國西弗吉尼亞州，三個月后被傳教士父母帶到中國。此后，她在中國居住了近40年之久，期間僅有兩次因高等教育離開中國。

賽珍珠在她的傳記中提到，她母親的家族有開荒拓地的傳統。她的曾外祖父出于宗教壓迫，從荷蘭移民弗吉尼亞，辛勤耕作，建立農場。受母親的影響，賽珍珠熱愛土地。在賓夕法尼亞的鄉村，她購買了一處占地幾百畝的農場，尋求感情寄托和精神滿足。她鼓勵自己的孩子們接觸土地，“只有這樣才能感受生活的穩定。”[3]152她在多部作品中，如《大地》、《婚姻寫照》、《城里人》，給讀者呈現出人與土地融于一體的和諧關系。

1917年，賽珍珠和美國農業學家布克結為連理，其后她隨丈夫到了安徽宿州。布克先生對中國農耕技術充滿興趣，同時熱衷于傳播先進的農業種植方法。年輕的布克“在宿縣農村地區進行小麥實驗”，賽珍珠全力支持丈夫“在周圍鄉村展開實地考察”。[4]123宿州的生活為她日后的創作提供了大量的素材。她的作品《大地》，以宿州農村為背景，講述了一個普通中國農民興衰坎坷的故事。《大地》的讀者不難發現賽珍珠的重農主義價值觀：土地不僅是生存的基礎，更是道德的基石。

三、《大地》中的重農主義思想

《大地》是賽珍珠從重農主義的視角，講訴了“一個前現代的田園牧歌式的中國”[1]80故事。受重農主義的影響，作者隱去了作品的社會環境，呈現給讀者一個亙古不變、唯美化的農業社會——安靜、祥和、還有些許凄涼。作品緊緊地圍繞土地這一主題展開，刻畫了中國農民群像。主人公和土地的依存關系再現了自耕農的頑強意志和質樸的人性，滿足了讀者的懷舊情結。《大地》中，土地是生活的物質來源，熱愛土地者得到財富；土地是身份地位的象征，擁有土地者得到尊敬。與土地關系的親疏是衡量人物道德水平的一個標準，親近土地者得到頌揚，遠離土地者受到抨擊。

法國經濟學家，重農主義思想的鼻祖魁奈認為，財富來自于土地，即財富來自于農業。他指出，“土地是財富的唯一源泉，只有農業能夠增加財富。”[5]133土地是農業文明的核心。在《大地》中，賽珍珠把農業放在首要位置，主人公王龍夫婦就是土地上面朝黃土背朝天的農民。他們日出而作、日落而息；耕地、播種、收割。作為農民，王龍深深地知道土地的價值，在土地上耕耘能給他帶來快樂，他最大的愛好便是購置土地。因此在災荒年代，為了生計，王龍可以變賣家產，但是他決不變賣土地，勞動工具也一概不賣。他清楚地知道，離開了土地，便失去了生活的來源。在土地至上的理念下，王龍獲得了成功。豐收后的大地給他帶來財富，孜孜不倦的努力使他成為遠近聞名的大地主，一家人開始過上令人羨慕的生活。和王龍形成鮮明對比的是地主黃家，他們好逸惡勞，過著奢華糜爛的生活。最終，家道破落，田產、房產不斷被王龍收購。“這是他們離開田地的結果”。[6]92重農主義者把擁有自己的土地，在自已的土地上耕作當作美好生活的象征。在土地上開拓耕耘，是獲取幸福生活最單純的途徑。王龍在土地上辛勤的勞作，漸漸地財富積累，家里添丁添地，小日子一天天紅火起來，王家終于成了富甲一方的大戶。王龍的成功驗證了土地是生存之基、富裕之道。

重農主義者把農業生產當作一個國家所有財富的唯一來源。受重農主義思想的影響，富蘭克林認為農業是獲得財富的唯一誠實的方式，此外就是非正常的“戰爭”、“搶劫”或者“欺騙性貿易”。[7]153因此，在賽珍珠的筆下的鄉村，寧靜、質樸，好一幅美好的農業時代的畫卷。作品《大地》中，王龍夫婦用辛勤的汗水澆灌著幸福的生活，生生息息的土地繁衍著生命，一派和諧的景象。然而，當災害降臨大地，土地不再繁華，農村經濟遭到破壞，大地上的農民來到城市。賽珍珠沿襲了重農主義對工商主義對批評，她所描繪的城市生活動蕩不安，充滿暴力。有人偷盜、有人搶劫。逃荒到城里的王龍只得另謀生路：家里的老弱病殘沿街乞討；他自己則干著拉黃包車的行當。這些行當只能是臨時的謀生手段，是創造不了財富的。在城里，王龍生活貧困，勉強度日。土地落了難，生活就不會安定。這時候的王龍朝思暮想能回到自己的土地上，他一直盤算著如何回到他的土地上去，土地永遠在那里等著他。王龍的土地觀與重農主義者的觀點不謀而合：和其他行業相比，農業是最有用、最獨立，因而是最高尚的。作品結尾，主人公王龍在彌留之際，告誡自己的兒子們無論如何也不能把他的土地賣了，“我們從莊稼地來……，一定要回到莊稼去……你們守得住土地，你們就能活下去……誰也不能把你們的土地搶走……”。[6]210土地是農業的命脈，只有在土地上耕作才能帶來穩定的生活，唯有土地才能帶來希望和安慰。

重農主義者認為農民是公民美德的源泉。《大地》中人物眾多，親近土地者是人格典范，遠離土地者則品行不端。主人公王龍親近土地時，身上有著農民的美德，堅韌不拔、勤勞善良、長幼有序。女主人公阿蘭和丈夫一樣地熱愛土地，吃苦耐勞、孝敬老人、養育兒女。為了家庭，她嘔心瀝血，到死方休。王龍的父親同樣習慣于種田的生活，“我耕地、播種、收割，我是這樣來裝滿飯碗的”。[6]63即使逃荒時，他也羞于乞討度日。老人節儉持家，厭惡涂脂抹粉、游手好閑的荷花。仆人老秦沉默寡言，對主人忠心耿耿，勞累而死。這些熱愛土地的人們都體現了莊戶人的本色，他們是賽珍珠所謳歌的道德楷模。作品中還有一些角色，他們從來不下田勞動，比如，小妾荷花好吃懶做，叔叔一家游手好閑、愛抽鴉片，還帶人乘火打劫，要賤買王家土地。他們品德低劣，是邪惡、猥瑣、墮落的化身。

土地是修復道德的一劑良藥。作品中，主人公王龍的形象被刻畫得鮮活完整。他與土地親近就能保持身心康寧，有使不完的勁，這時他會感到生活的充實。當他富有開始遠離土地時，劣根性漸漸暴露：嫖妓、納妾、抽鴉片。在道德滑坡的同時，他身體上也出現莫名的不安，“皮膚黃得像土色”。[6]108這時，唯有拿起鋤頭，在田頭揮汗如雨，他才能恢復身心健康。“他累了的時候，就躺到土地上睡一覺。土壤的養分滲透到他的肌膚里，他的創傷得到了愈合”；“一夏天的縱欲使他的皮膚變得蒼白，如今太陽又把它涂成來深褐色”。[6]127他迷途知返，脫開女色，甚至拒絕洗澡，害怕洗掉泥土的氣息。懷著對阿蘭的負疚，他不惜重金為阿蘭治病，滿足阿蘭彌留之際的請求。賽珍珠通過描繪主人公王龍對土地的態度，贊美了淳樸的農耕生活，肯定了土地在農耕生活中的作用：是土地給他帶來財富，是土地促使了他的道德回歸。

《大地三部曲》之《兒子們》使讀者心情沉重。王龍死后，子不類父，他所擔心的事情接踵而至。他的大兒子雖然仍為地主，但他搬到城市，遠離土地，靠地租吃飯；二兒子成了放高利貸的商人；三兒子做了軍閥。他們都不愿在像父親那樣在土地上耕作，不愿意從事農業活動。社會動蕩起來，生活混亂不安。點燃讀者希望的是《大地三部曲》之《分家》，王龍的孫子王源留洋歸來，接受了西方的先進技術，他從國外帶來了種子，回到祖父賴以生存的老屋。在此，賽珍珠為中國農村發展尋找到出路：科技興農，踐行了她的重農主義思想。

四、結語

美國的重農主義者“將擁有自己的土地并且在自己的土地上耕作的自力更生、獨立快樂的農夫奉為美國民主的脊梁和道德的楷模，并將農夫所擁有的小型家庭農場奉為美國人美好生活的象征”。[8]127土地是農耕文化價值體系的基礎，土地夢就是美國夢的物質根源。“在中國農民那里，賽珍珠發現了‘人類應有的模樣”。[9]153賽珍珠通過其作品，宣揚天人合一、自強不息的精神。她的巨作《大地》夾雜著泥土的氣息，撲鼻而來，給工商時代的人們帶來精神上的慰籍。

參考文獻

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