廬劇現(xiàn)狀之我觀

劉婷

摘 要：廬劇藝術(shù)就是一座“金字塔”。群眾文化就是廬劇耐以生存的肥沃厚土；民營劇團(tuán)就是廬劇傳播的藝術(shù)載體；專業(yè)院團(tuán)就是廬劇繼承創(chuàng)新的頂尖力量。這就是廬劇不滅定律，這就是廬劇盛傳至今不衰的魅力。

關(guān)鍵詞：廬劇 家鄉(xiāng)人 家鄉(xiāng)戲

常言說得好：一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)人愛聽家鄉(xiāng)戲。但是，作為一名生長在合肥的我，對(duì)合肥的地方戲——廬劇卻一知半解，很少談及。近些年，由于學(xué)習(xí)的需要和受外省地方戲曲的影響，我情不自禁地開始關(guān)注家鄉(xiāng)戲廬劇，借此機(jī)會(huì)淺談其現(xiàn)狀。

根據(jù)長輩們介紹，廬劇緣起肥東，來源于鄉(xiāng)村小調(diào)，舊稱“倒七戲”，俗稱“小倒戲”“禱祭戲”“小蠻戲”“小戲”；因其誕生地屬廬州府（今合肥市），所以在1955年7月1日經(jīng)中共安徽省委批準(zhǔn)，正式改稱為廬劇，并且把原安徽省廬劇團(tuán)、合肥市廬劇團(tuán)整合成立為合肥市廬劇團(tuán)，用當(dāng)今的經(jīng)營理念來說，這叫強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合。廬劇是安徽四大地方戲劇種之一（黃梅戲、徽劇、廬劇、泗州戲），流傳于江淮之間，它分西路、中路、東路；又叫上、中、下三路。西路屬六安大別山一帶（皖西廬劇團(tuán)現(xiàn)為演藝集團(tuán)）唱腔含有山歌韻味，淋漓酣暢。中路即在廬州現(xiàn)合肥一帶，以肥東田園小調(diào)為素材，委婉動(dòng)聽。東路歸皖東蕪湖一帶，唱腔多以巢湖民歌為基調(diào)，甜美高亢。多年來經(jīng)過幾代廬劇藝人們不斷整理，通過廬劇戲曲工作者的傳唱，逐步形成了固定的唱腔如：“二涼”、“寒腔”、“三七”、“正調(diào)”、“衰調(diào)”、“丑調(diào)”等；花腔多為民間小調(diào)，廬劇唱腔板式豐富，落板常有幫腔，滿臺(tái)齊唱，稱為“吆臺(tái)”。廬劇經(jīng)常演出的傳統(tǒng)劇目有：《休丁香》《秦雪梅觀畫》《借羅衣》《討學(xué)錢》《雙鎖柜》《梁山伯與祝英臺(tái)》《玉簪記》《雙絲帶》等。廬劇最具代表性的人物有：王本銀、丁玉蘭、孫邦棟、鮑致遠(yuǎn)、董桂蘭等老一輩廬劇表演藝術(shù)家。20世紀(jì)70年代末80年代初開始，廬劇藝術(shù)繁榮鼎盛，主要演員有：陶守琴、沙業(yè)蒲、黃冰、凌艷惠、張國英、胡擁軍、張乘勝、孫小妹等。整理創(chuàng)作和演出現(xiàn)代戲147臺(tái)，古裝戲138臺(tái)，除了在劇場演出一票難求外，還出版發(fā)行了大量的廬劇音、像盒帶，代表劇目有《紅燈照》、《天要下雨娘要嫁人》、《老城隍新城隍》、《好人王科長》、《情仇》、《半把剪刀》等。黨和政府非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，廬劇被列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，其中丁玉蘭 、孫邦棟、黃冰是國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)廬劇傳承人。

現(xiàn)如今，廬劇也和其他戲曲劇種一樣，都在深受多元化現(xiàn)代媒體文化傳播的影響，似乎出現(xiàn)生存困難之窘境。但是，廬劇的根依然深深扎在廬州老百姓這個(gè)厚實(shí)肥沃的土壤里，并且滋潤茂盛地成長著。我認(rèn)為廬劇的傳承與發(fā)展存在著以下三個(gè)層面。

一、專業(yè)院團(tuán)

合肥市廬劇院（團(tuán)）是一個(gè)具有六十多年歷史的專業(yè)院團(tuán)，輝煌時(shí)期曾拍過廬劇電視連續(xù)劇《半把剪刀》，由中央電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、安徽電視臺(tái)播放，收視率很高，影響力極大。傳統(tǒng)廬劇《借羅衣》等拍攝成戲曲電視藝術(shù)片在全國放映。舞臺(tái)劇《李清照》《孔雀東南飛》《東門破》等創(chuàng)編劇目都在近些年不斷推出公演。

2016年新年戲曲晚會(huì)在國家大劇院舉行，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平、李克強(qiáng)、張德江、俞正聲、劉云山、王岐山、張高麗等，與首都群眾一起觀看演出喜迎元旦佳節(jié)的到來。最為可喜可賀的是，新一代的廬劇人段婷婷不負(fù)眾望，帶領(lǐng)合肥廬劇院的演員們趕赴北京參加新年戲曲晚會(huì)演出，首次讓廬劇這朵絢麗的奇葩，綻放在首都國家大劇院的舞臺(tái)上并接受黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人的檢閱。憶當(dāng)年，老一輩廬劇表演藝術(shù)家丁玉蘭，在首都北京為毛澤東主席、周恩來總理等黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人演出廬劇《借羅衣》并受到親切接見、合影留念。看今朝，新一代廬劇演員段婷婷繼承創(chuàng)新，為習(xí)近平總書記、李克強(qiáng)總理等中央領(lǐng)導(dǎo)同志演出廬劇《秦雪梅觀畫》，中央電視臺(tái)戲曲頻道（十一頻道）向全國播放，讓全國觀眾再次了解廬劇，喜愛廬劇。2016新年戲曲晚會(huì)是由中央電視臺(tái)資深著名主持人朱軍和周濤擔(dān)任的，首先登場的節(jié)目是《百戲賀春》，演唱者：天津評(píng)劇院的曾昭娟，揚(yáng)州市揚(yáng)劇研究所的李政成，廣東粵劇院鄧志駒，廣東佛山粵劇院的李淑秦，云南省滇劇院的陳亞萍，北京市河北梆子劇團(tuán)的王英會(huì)、王洪玲等。接下來的節(jié)目是昆曲《牡丹亭》片段，中國戲曲學(xué)院的王振義飾演“柳夢梅”、北方昆曲劇院的魏春榮飾演“杜麗娘”；莆仙戲《春草闖堂》片段，福建省莆仙戲劇院王少媛飾演“春草”、鄭仁森飾演“胡知府”、肖向陽飾演“轎夫甲”、陳偉林飾演“轎夫乙”；婺劇《白蛇傳》片段，浙江婺劇團(tuán)的陳美蘭飾演白娘子、樓勝飾演許 仙、楊霞云飾演“小青”；合肥的廬劇排在第五個(gè)節(jié)目閃亮出場，由著名廬劇青年演員、合肥演藝股份有限公司付老總、廬劇院院長段婷婷飾演經(jīng)典傳統(tǒng)廬劇《秦雪梅觀畫》片段，段婷婷飾演“秦雪梅”、伴 舞：合肥演藝股份有限公司廬劇院演員、伴 奏：合肥演藝股份有限公司廬劇院樂隊(duì)。接下來的節(jié)目是：贛劇《荊釵記》片段，江西省贛劇院的楊凱珍飾演“錢玉蓮”；藏劇與京劇《文成公主》片段，天津京劇院的王艷飾演“文成公主”、西藏自治區(qū)藏劇團(tuán)的班典旺久飾演“松贊干布”、 黃炳強(qiáng)（馬翔飛 代）飾演“李世民”；京劇《正考父》片段，北京京劇院的杜鎮(zhèn)杰飾演“正考父”；武戲《精忠報(bào)國》片段，吉林省戲曲劇院的倪茂才飾演“岳 飛”、中國戲曲學(xué)院的李延柯、李政、趙宏生、高藝振、馬敬帥、晁凡等飾演將士；龍江劇《鮮兒》片段，黑龍江省龍江劇藝術(shù)中心的李雪飛飾演“鮮兒”、高運(yùn)來飾演“朱傳武”；隴劇《苦樂村官》片段甘肅省隴劇院的邊肖飾演“萬喜”；滬劇《鄧世昌》片段上海滬劇院的朱儉飾演“鄧世昌”；京劇《西安事變》片段國家京劇院的于魁智飾演“張學(xué)良”、北京京劇院的朱強(qiáng)飾演“周恩來”、國家京劇院的胡濱飾演“楊虎城”；壓軸大戲是京歌《圓夢中國人》，演唱者：北京京劇院的張建峰、黑龍江省京劇院的馬佳、山西省京劇院的王越、北京京劇院的翟墨、戲曲舞蹈：中國人民解放軍空軍政治部文工團(tuán)、北京歌劇舞劇院、伴奏：中國戲曲學(xué)院樂隊(duì)。整臺(tái)晚會(huì)十四個(gè)節(jié)目涵蓋了十五個(gè)劇種，廬劇作為地方戲能與全國各地的劇種與國粹一起登上國家最高級(jí)別的演出舞臺(tái)共賀新春迎新年，實(shí)乃難能可貴。目前，合肥廬劇院在堅(jiān)持送戲下鄉(xiāng)進(jìn)社區(qū)的基礎(chǔ)上，培育新演員、創(chuàng)編新劇目、構(gòu)畫新藍(lán)圖；一句話，廬劇的創(chuàng)新發(fā)展靠專業(yè)院團(tuán)。

二、民營劇團(tuán)

說到民營劇團(tuán)大家應(yīng)該并不陌生，自遠(yuǎn)古戲曲誕生起，它就實(shí)實(shí)在在地鮮活于宮廷并流傳于民間。新中國成立前戲曲都是私人戲班，班主搭臺(tái)唱戲，師傅引進(jìn)門，修行在個(gè)人。如當(dāng)年徽劇進(jìn)京的四大徽班：三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班；還有京劇的四大名旦：梅蘭芳、尚小云、程艷秋、荀慧生等藝術(shù)家，當(dāng)年都是自行班主，自成流派，招兵買馬發(fā)展成型的。解放后，由于社會(huì)主義建設(shè)的需要，國家逐步吸收成立國營性劇團(tuán)、集體性劇團(tuán)。改革開放以來，根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)的需求，全國各地各劇種民營劇團(tuán)快速成立，廬劇民營劇團(tuán)也如雨后春筍般在廬州大地上枝繁葉茂地茁壯成長。目前合肥地區(qū)廬劇民營劇團(tuán)就有幾十家，最具代表性的民營廬劇演員有：劉長芬、盛小五、魏小波、周小五、昂小紅、朱德順等，他（她）們長年累月演出在鄉(xiāng)村、社區(qū)。老百姓有婚喪嫁娶，建房上梁，考學(xué)升遷，添人進(jìn)口等事宜，都會(huì)請(qǐng)上廬劇戲班子唱上幾天幾夜（俗稱唱堂會(huì)），以此答謝親朋好友、鄰居村民。民營劇團(tuán)演出的劇目也相當(dāng)多，既有傳統(tǒng)戲，也有根據(jù)風(fēng)土人情自編自演的跟時(shí)戲；當(dāng)然，各家民營劇團(tuán)更擅長不可缺少的是“水詞戲”。所謂“水詞戲”就是演員根據(jù)劇情的發(fā)展在臺(tái)上運(yùn)用固定熟悉的唱腔，現(xiàn)編戲詞，當(dāng)臺(tái)演唱，（這種表演形式與說相聲中“現(xiàn)掛”如出一轍）由于是現(xiàn)編現(xiàn)唱，所以要求唱對(duì)手戲的演員還有樂師們的技巧要高，必須掌握一定的詞匯、唱腔和旋律才敢在臺(tái)上“放水”，否則演出時(shí)就不會(huì)應(yīng)用自如，以致文不對(duì)題，劇情不一，就不可能達(dá)到觀眾的滿意。當(dāng)然，這里要提醒的是：由于“水詞戲”的“水”（即隨意性），演員容易在臺(tái)上跑偏出軌，唱出近似乎淫穢污垢之詞，以換取現(xiàn)場演出的效果。針對(duì)這種現(xiàn)象必須杜絕，除了民營劇團(tuán)的演員需要加強(qiáng)自身修養(yǎng)和提升法律意識(shí)外，文化主管部門更應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)督管理，發(fā)現(xiàn)問題立馬糾正，肅清影響，保持演藝市場的純凈性，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值。安徽省暨合肥市文化主管部門每兩年舉辦一屆的民營劇團(tuán)匯演就是為了解決這一問題，既檢驗(yàn)了民營劇團(tuán)的藝術(shù)水準(zhǔn)又傳播了正能量精神。

三、群眾文化

我還是愛聽愛說這句話：一方水土養(yǎng)一方人，家鄉(xiāng)人愛聽家鄉(xiāng)戲。隨著黨和政府對(duì)群眾文化活動(dòng)的大量投入，群眾對(duì)廬劇藝術(shù)的需求也越來越大，并且從質(zhì)到量發(fā)生了巨大的變化。過去廬劇愛好者只是喜歡看戲、看熱鬧；現(xiàn)在大不相同，光看戲、光熱鬧不過癮，戲迷們要親自哼哼唱戲；后來光哼哼唱戲還不行，必須扮上親自登臺(tái)演戲。為了過把戲癮，戲迷們請(qǐng)專業(yè)老師為自己排戲，教唱腔教身段，買戲服和化妝油彩，有的戲迷到上海奔蘇州，赴杭州上嵊州為自己從頭到腳、從里到外購買戲服與道具，不乏廬劇愛好者直接從互聯(lián)網(wǎng)上為自己訂做戲服。廬劇戲迷們?cè)趯W(xué)會(huì)了幾段唱腔后，就會(huì)尋找機(jī)會(huì)過戲癮，展示自己的藝術(shù)才華，于是各縣、區(qū)文化館站通過各種活動(dòng)，為戲迷們提供演出展示的機(jī)會(huì)和舞臺(tái)，每場演出廬劇票友們都會(huì)請(qǐng)來不少親朋好友、廬劇粉絲前來為他（她）們鼓掌喝彩，以至于本意是前來捧場的人，看到自己熟悉的親友如此風(fēng)采，也情不自禁地愛上了廬劇，甚至躍躍欲試，其現(xiàn)象形成良性循環(huán)并一發(fā)不可收拾。廬劇戲迷們擅長演出的劇目選段有：“十八相送”“討學(xué)錢”“借羅衣”“觀畫”“雙鎖柜”“點(diǎn)大麥”“小辭店”“休丁香”等，每次輪到廬劇演出時(shí)，觀眾們是翹首觀看，特別值得一提的是：臺(tái)上演員是群眾，臺(tái)下觀眾更是群眾，無形當(dāng)中形成了一道靚麗的風(fēng)景線——家鄉(xiāng)人愛聽家鄉(xiāng)戲。

我把廬劇藝術(shù)比喻成一座“金字塔”：底座就是群眾文化，就是廬劇耐以生存的肥沃土地；腰身就是民營劇團(tuán)，就是廬劇傳播的藝術(shù)載體；金頂就是專業(yè)院團(tuán)，就是廬劇繼承創(chuàng)新的頂尖力量。這就是廬劇不滅定律，這就是廬劇盛傳至今不衰的魅力。

感謝專業(yè)院團(tuán)的廬劇工作者，是他們的衷心熱愛與辛勤堅(jiān)守才使得廬劇繼承創(chuàng)新，傳播中華；感謝民營劇團(tuán)的演員們，是他們夜以繼日地在基層演出才使得家鄉(xiāng)人常聽家鄉(xiāng)戲；感謝群眾文化，是這個(gè)平臺(tái)造就了眾多的廬劇戲迷使之代代相傳。因此我堅(jiān)信：在廬州這個(gè)肥沃的土地上，廬劇這朵絢麗的奇葩將永遠(yuǎn)盛開在梨園，香飄四季。

我從以上三個(gè)層面談?wù)摿藢?duì)廬劇粗淺的理解，從不知到有知再到熱愛，對(duì)我來說是一個(gè)轉(zhuǎn)折性的跨越。