簡析不同地域《茉莉花》的民歌特色

袁玲娟

摘要：我國是歷史文化古國，擁有悠久的音樂歷史。與此同時，我國還有地域遼闊、民族眾多的特點，這一特點導(dǎo)致同一種類的音樂在各地區(qū)長期發(fā)展中形成了不同的特色。這主要是我國不同地域的地理環(huán)境差異、文化傳統(tǒng)差異和人民生活方式差異等造成的。因此同一首歌在我國甚至可以形成幾十種版本，本文以民歌《茉莉花》為例，對不同地域《茉莉花》的演唱風(fēng)格和特色進行了介紹，希望對我國音樂文化和民族文化的傳承起到促進作用。

關(guān)鍵詞：不同地域 《茉莉花》 民歌特色

樸實的人民，通過自身的勞動，不斷創(chuàng)造生活的過程也是民歌產(chǎn)生的源頭。民歌源于生活，同時也深刻影響著生活。在我國的多種音樂文化種類當(dāng)中，民歌是以口頭創(chuàng)作的形式產(chǎn)生的，但是它能夠傳達出更加真摯的情感，在歷史的長期積累過程中，它傳遞了我國上千年的歷史文化內(nèi)涵。更重要的是，不同地區(qū)的民歌形成了自身獨特的民族特征。《茉莉花》是我國典型的民歌代表作之一，它廣為人知，而東北、江蘇等地的民歌更是呈現(xiàn)出獨特的魅力而吸引了眾多的音樂愛好者。本文對不同地域《茉莉花》演唱過程中呈現(xiàn)出來的特色進行了對比和分析，希望為我國民歌愛好者、學(xué)習(xí)者奠定一定的理論基礎(chǔ)。

一、《茉莉花》在民間的流傳

（一）民歌《茉莉花》的起源

清朝乾隆時期是《茉莉花》產(chǎn)生的年代，至今為止已有兩百多年的歷史。該曲目一經(jīng)產(chǎn)生，就得以廣泛的流傳。其擁有委婉動人和優(yōu)美的曲調(diào)，作曲家運用婉轉(zhuǎn)抒情的方式構(gòu)建了起伏的旋律。最初，這一曲目的名稱叫做《鮮花調(diào)》，這同這一曲目最初的歌唱具有緊密的聯(lián)系[1]。現(xiàn)階段，《茉莉花》不僅被我國各個地區(qū)的人民廣泛的傳唱，同時也深受世界各國人民的喜愛，因此被改編成了多種風(fēng)格。但是，不論曲目的風(fēng)格如何轉(zhuǎn)變，其中蘊含著的精神始終是一致的，這一點可以從部分樂句中看出來。清朝時期的《鮮花調(diào)》是現(xiàn)代各種風(fēng)格《茉莉花》的“母曲”，各地區(qū)在發(fā)展中，不斷將自身的民族風(fēng)情、生活習(xí)俗以及精神理念融入到這一曲目中，從而逐漸形成了各種各樣的《茉莉花》風(fēng)格。這也充分說明，《茉莉花》這一曲目在多年來始終深受人民喜愛，它所傳達的精神、情感能夠符合人民對生活的憧憬，也能夠通過茉莉花高潔的品質(zhì)，來鼓舞人們在生活中、困苦中勇敢的站起來[2]。因此，在不斷的傳唱這一曲目的過程中，受地域因素的影響，節(jié)奏以及旋律都產(chǎn)生了一定的變化，部分地區(qū)的《茉莉花》，還極大的轉(zhuǎn)變了原有的調(diào)式和調(diào)性，還有一些地區(qū)將當(dāng)?shù)氐牡胤秸Z言的襯詞、襯腔融入到《茉莉花》當(dāng)中，從而造就了各具特色、充滿魅力和智慧的《茉莉花》。

（二）《茉莉花》不同版本形成的地理因素

在《茉莉花》廣泛傳唱并形成多種風(fēng)格特色的過程中，最深受歡迎的《茉莉花》版本是江蘇、河北、東北三省改編而成的《茉莉花》。地理位置上的不同，造成了南北語言之間的差別，這是不同地區(qū)《茉莉花》的最大區(qū)別。針對東北《茉莉花》來講，在對其演唱的過程中，通過起伏較大的旋律和演唱者粗獷嘹亮的歌聲，充分傳達出了熱情奔放的情感[3]。東北《茉莉花》中，存在大量的襯詞襯腔，其有效增添了《茉莉花》的東北特色，給予人一種爽朗豪邁之感；而河北的《茉莉花》在演唱的過程中，除了同樣擁有優(yōu)美的旋律，同時也更加能夠帶給人們一種詼諧風(fēng)趣的感覺。具體演唱的過程中，擁有最為輕緩的速度，敘述性強。在對《茉莉花》進行改編和傳唱的過程中，河北《茉莉花》中積極融入了地方戲曲曲藝因素，促使河北《茉莉花》將唐山皮影戲的戲曲味道表達了出來，促使其韻味更加獨特；上乘《鮮花調(diào)》是江蘇《茉莉花》發(fā)展的源頭，其流傳的主要形式是揚州清曲，在長期的發(fā)展中，不斷的經(jīng)過藝術(shù)家的整理和推廣，促使現(xiàn)階段的江蘇《茉莉花》呈現(xiàn)出了民族小調(diào)的特色[4]。在實際演唱過程中，對細膩情感的表達和對典雅清新氛圍的構(gòu)建，要求演唱者熟練的應(yīng)用一唱三嘆的方式，保證演唱過程中的自然性和流暢性，并努力構(gòu)建規(guī)整的結(jié)構(gòu)，從而更能夠?qū)崿F(xiàn)同聽眾之間的精神交流。

二、不同地域《茉莉花》的民歌特色

（一）東北民歌《茉莉花》

說到東北，人們就想到了黝黑的土地、淳樸而豪爽的民風(fēng)以及樂觀積極的精神，而這些精神也在東北民歌中充分的體現(xiàn)出來。通常情況下，藝術(shù)家在進行東北民歌創(chuàng)作的過程中，都會將人們生活中的喜怒哀樂融入其中、同時也會將年輕男女之間熱烈的情感表達出來、部分東北民歌也會對青山綠水等美景進行描繪用以傳達情感等。由此可見，東北民歌表達出來的都是最真摯的情感，民俗畫面擁有濃烈的地方色彩[5]。典型的東北民歌《烏蘇里船歌》《瞧情郎》等的欣賞過程中，大江南北的人們甚至都能夠聞到曲目當(dāng)中傳遞出來的東北特產(chǎn)玉米的香味。

針對東北民歌《茉莉花》來講，其旋律也是獨具特色，重復(fù)和反復(fù)的表現(xiàn)手法被應(yīng)用于曲目當(dāng)中，并在接下來的編曲和演唱過程中，綜合應(yīng)用了“緊縮”和“加花”等多種手法。其旋律中，四度旋律音程出現(xiàn)的頻率最高，同時也對小三度音程進行了突出處理，因此會產(chǎn)生規(guī)整的節(jié)奏和較強的旋律性。在東北民歌《茉莉花》中，藝術(shù)家為了達到情感表達的目的，積極應(yīng)用了短小簡練的手法，提升了音樂形象的生動性。

在眾多的《茉莉花》旋律中，東北民歌《茉莉花》旋律最為明朗，同自然語言形態(tài)最為接近，在準(zhǔn)確生動的展現(xiàn)形象的過程中，對2/4拍進行了應(yīng)用，提升了曲目的活力，也充分展現(xiàn)了東北的地方特色。

（二）河北民歌《茉莉花》

河北民歌《茉莉花》本身也擁有三個區(qū)域特征，冀西北、冀東、冀中三個地區(qū)的《茉莉花》各具特色。

1.冀西北民歌《茉莉花》的特點

該地區(qū)民歌通常受爛席片和山歌的影響較大，其小調(diào)中也體現(xiàn)出了冀西北民歌所處區(qū)域的地理環(huán)境特點，即太行山區(qū)。其民歌多為（da.dada dada da）的二人臺典型節(jié)奏特征，在精簡的結(jié)構(gòu)中，應(yīng)用了上下句對應(yīng)的樂句和多變的襯詞；徵調(diào)式同商調(diào)式的綜合應(yīng)用，突出了區(qū)域特點。這一《茉莉花》呈現(xiàn)出了豪爽的風(fēng)格，在聆聽的過程中，更能夠打動聽眾的心靈。

2.冀東民歌《茉莉花》的特點

旋律清麗是冀東的《茉莉花》最大的特點，大粘連現(xiàn)象常常產(chǎn)生于樂句中，委婉連綿的拖腔，再加上豐富的襯詞、襯句和跳進的六度、七度，極大的突出了冀東民歌《茉莉花》的特點[6]。徵調(diào)式是主要調(diào)式類型，同時還綜合應(yīng)用了宮調(diào)式和羽調(diào)式。非方整型結(jié)構(gòu)的應(yīng)用呈現(xiàn)出了較強的自由性。同另外兩個區(qū)域的《茉莉花》相比，凸顯出了樸素率直的音樂性格。

3.冀中民歌《茉莉花》的特點

同以上兩個區(qū)域相比，冀中民歌《茉莉花》呈現(xiàn)出更加規(guī)整的結(jié)構(gòu)特點，其主體結(jié)構(gòu)是四句體方整型結(jié)構(gòu)；徵調(diào)式是整個調(diào)式中的主要類型，同時也增加了對宮調(diào)式的應(yīng)用數(shù)量；通常情況下，在演唱過程中呈現(xiàn)出了一定的弱起動機和散板起句特點；短小規(guī)整是襯句的主要特點，在對節(jié)奏型進行墊襯的過程中，通常需要對襯詞進行充分的應(yīng)用[7]。因此，冀中民歌《茉莉花》不僅融合了以上兩個地區(qū)《茉莉花》的特點，也展現(xiàn)了獨具一格的旋律風(fēng)格，例如跳進在宮音和角音之間的體現(xiàn)和下行進行的變宮、商、徵音等，促使冀中民歌《茉莉花》呈現(xiàn)出了簡潔、干凈的特點，充分展現(xiàn)了本地區(qū)人民淳樸直爽的民風(fēng)。

（三）江蘇民歌《茉莉花》

江蘇民歌《茉莉花》深受廣大人民的喜愛，一經(jīng)產(chǎn)生便得以迅速傳播。“鮮花調(diào)”是其曲名，在鳴唱的過程中，擁有上百種的唱法，由于不同唱法在江蘇民歌《茉莉花》都非常相似，因此業(yè)內(nèi)人士將其稱之為“近似音調(diào)”。值得注意的是，在我國的明清時期，該曲調(diào)廣泛流傳，而江浙是其流傳的主要位置[8]。最初，它屬于秧歌小調(diào)，獨屬于揚州，在長期的發(fā)展中，當(dāng)?shù)馗鱾€時期著名的藝人不斷的對該曲目進行雕琢，最終形成了今天的“鮮花調(diào)”，同時它也成為了揚州清曲的曲牌名。現(xiàn)階段，世界各國都對《茉莉花》有所了解，其中最受喜愛的就是江蘇民歌《茉莉花》，因為它擁有嚴謹?shù)慕Y(jié)構(gòu)和委婉流暢的曲調(diào)。

《茉莉花》在長期的流傳過程中，其歌詞代表了柔美、淳樸的情感，并將這一情感，通過對茉莉花的贊美表達出來。《綴白裘》中對《茉莉花》歌詞進行了記載，該戲曲劇本集出版于清朝乾隆年間，這可以充分說明《茉莉花》產(chǎn)生的歷史，以及其深遠的影響力。

三、結(jié)語

《茉莉花》不僅在我國國內(nèi)廣為人知，同時也被廣泛流傳到了世界各地，被改編成了多種音樂類型。針對我國國內(nèi)的民歌《茉莉花》來講，無論哪一地區(qū)的演唱方法，都體現(xiàn)了這首區(qū)域古老、神秘和美麗的旋律。而不同地區(qū)的人民再將自身的生活習(xí)俗、民族特色等融入到《茉莉花》的演唱當(dāng)中時，更促使這首曲目形成了多種多樣的風(fēng)格。東北唱法中的《茉莉花》給予人一種粗獷的感覺，促使“茉莉花”這一優(yōu)美細膩的形象，透出了一股傲氣，因而更加突出了它的美麗。而河北、江蘇等地的《茉莉花》也都呈現(xiàn)出了自身的民歌特色，它們共同給予了人們一種精神和藝術(shù)領(lǐng)域的享受，為每個人心目中開放的茉莉花注入了靈魂。

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