（中國）古城景觀空間的審美特色研究

【摘要】古城作為重要的文化標記，在世界上各國都有分布，而我國的古城由于地域分化及歷史嚴格原因，存在著種類繁多，各有匠心的景觀空間。筆者從審美特色的角度出發，基于同類比擬和異類分析的手法，探討我國眾多古城的景觀空間中街巷、建筑、水系以及民族文化四大方面的審美特色，試圖通過研究，解讀出歷經滄桑的古城在漫漫歷史長河中其藝術型與審美的內涵性，也以此揭示出我國傳統文化的深邃感與豐富感。

【關鍵詞】古城;景觀空間;審美特色

我國歷史悠久，幅員遼闊，上可追溯五千年，是人類歷史上文化與藝術集大成之地。現今進入21世紀，我國經濟急速發展，大城市群逐漸形成。抬頭可見高樓大廈鱗次櫛比，低頭可見軌道交通地下商城方興未艾。但我們也應看到，習慣了都市生活的人們，在節假日更喜歡三五成群結伴走入看似陳舊不堪的古城，在欣賞夠了鋼筋混凝土的禁錮后，或許人們更期待那一份回歸歷史的渾厚與積淀。本文即以此出發，探討古城景觀空間的審美特色，以期解開人們如此向往古城的秘密所在。

一、古城形成的背景

古城，在我國特指歷史文化名城。我國記錄在冊的古城共有123個，這也從側面反映了我國歷史的源遠流長。

我國古城的形成來源各異，主要可分為3種：1、集市群居地;2、民族群落（村鎮群落）;3、戰事屯軍地。集市群居地是古城形成最多的來源，人們自發居住在某地，并形成生活關系。這種類型的代表有商丘古城，其為春秋時期宋國的都城，至今保留了很多宮殿樓宇、護城河以及皇家園林等。這種類型的古城其最大特點是文化的互通性，也即其特點不夠顯著，多數以都城或地方行政中心居多。民族群落（村鎮群落）則是現今比較受歡迎的古城雛形，其帶有鮮明的民族特色或地域特色。比如麗江古城和鳳凰古城，都是少數民族聚集地繁衍生息而成的古城，配合以其特殊的建筑特色以及地域植物特色，形成了鬼斧神工般的風情。戰事屯軍地則多位于邊陲之地，其特殊的地位造就了獨特的色彩。比如平遙古城和廣府古城，其建設的目的都是作為鎮守邊境的軍隊休養生息之所，一般此種古城均帶有一種荒涼與遺憾之美，并輔以駐地所在的地域特點。另外，還有一些古城兼具以上2種以上類型，比如襄陽古城，其作為集市群居地和戰事屯軍地，具備這兩種類型共有的特色，也衍生出其獨特的風格。

二、景觀的審美表現

審美是一種心理學上的意向表現，是指人們對于世界實在存在的事物的一種感官上的美學感受，通常而言，既有主觀判斷，也有客觀評價，當然二者相結合時為多。而景觀對于一般審美觀來講，也體現了人們對于自然，人文等等綜合因素的美得追求。一個城市一旦成形，就會自然而然的形成景觀，無論是設計過還是沒設計過，唯一的區別就是經過設計的景觀會體現一定的主觀進去，沒經過設計的景觀通常都是大自然的鬼斧神工。在這個人與景觀奇妙聯系的世界里，人的行為會影響景觀的存在方式，景觀也會讓人從其中獲得體驗與感受，因而相比較電影、書籍、美術品等常見的審美客體，只要存在衣食住行等行為，景觀便是人們接觸的都平常的審美對象。

三、古城景觀空間審美特色

古城的形成依賴于人的群居活動，故其基本構成要素是一脈相承的，比如街巷等交通結構的布設，民用建筑與公用建筑等活動場所的設立，河流綠地等景觀的規劃，以及每個古城獨有特點的呈現，均是有所不同的。

1、街巷分布的審美特色

傳統的中原文明講究方方正正對稱的美，而位于漢文化域內的華北古城以及襄陽古城等則是很突出的代表。華北古城古為趙國都城，以皇宮為中心，向四周發散成為周正的方格形態，街巷也都呈正東西、正南北走向，且多為對稱結構，凸顯了漢文化正統的審美觀念。而坐落于邊陲等地的西南、西北、東北古城，則因為少數民族文化的浸染，頗有些粗放的布置形態。加之本身地形就崎嶇不平，其街巷分布多呈因地制宜的審美特色，及依山傍水而建主干路網，聯通主干路網的支路等則略微平整。

2、建筑形態的審美特色

一方水土養一方人，古典建筑形態在我國的種類是最為繁多的，比如西北的窯洞、蒙古包，東北的磚砌房間結構，江南的亭臺樓閣建筑，西南的山寨式木質結構，以及嶺南的桶狀土樓建筑等，其在街巷規劃之外，形成了古城的第二層次景觀效果。同時，由于古城初建時的用途不同，其偶爾還保留了某些特定用途的建筑，比如城墻，炮樓，烽火臺，糧倉等建筑物，雖然早已廢棄，但其在整體審美上，還是給古城增添了更多嚴肅而渾厚的歷史感，是一種帶有文化層次的景觀空間。

3、生態水系的審美特色

人類群居的特點之一，便是臨近水源地。故水作為一種自然景觀，責無旁貸的成為一個城市形成所必不可少的因素。古代城池的建設多考慮風水，比如山南水北便是最好的風水寶地，因而在人們客觀尋找水源的同時，其作為自然景觀也得天獨厚的融入了古城的景觀空間。比如華北古城多以水系橫穿全城，再輔以城墻周圍的護城河道，凸顯了接近政治中心的衛戍感。而江南古城則由于本身的水系眾多，發展出一套水系園林的景觀特色，講究水、石、建筑、植物的協調統一，營造出一種溫文爾雅的審美特色。西南邊陲各古城則創造性的開發出“井”這一水系景觀，利用井的噴出效果，輔以各類西南特色，得天獨厚的營造出不同氛圍的景觀空間。

4、文化背景的審美特色

我國是世界上面積最大的國家之一，祖國的每個方向每個角落的地貌、氣候、風土人情都截然不同。就空間景觀的區域性而言，廣袤的華北平原呈現的是悠久中原文化的雄渾之美;西北古城則多是壯士一去兮不復還的大漠風情;江南水鄉古鎮宛如小家碧玉清新而不俗套;西南邊陲則是多元文化結合碰撞的瑰寶。而我國又是一個多民族國家，56個民族生長在這片土地上，孕育了豐富而多彩的華夏文明。四季分明的東北古城多見狩獵民族的氣質，景觀以粗獷為美;戈壁上獨立的西北古城則體現出游牧民族的特色，景觀以蒼茫見地;高原上建立的西南古城，骨子里透露著一股原始部落的美感，多見于各種植物與民族服飾的融合美感;而長居丘陵的嶺南古城，則散發出獨特的東南亞風情和宗族感之美。

四、結論

雖然時代不停地在前進，各種現代化的景觀空間取代了古樸自然的景觀空間，但在現時社會中，以古城為代表的傳統景觀空間仍然具有其重要的美學意義，其獨特的審美特色仍然吸引著廣大游客。古城景觀空間的設置給我帶來如下的啟示：景觀空間無論是自然地還是人工的，都要嚴格考慮人類環境與景觀審美的融合;合理利用自然景觀，可以事半功倍的提升整體的景觀審美;古城景觀空間要合理化商業化開發，要將傳統的審美與現代商業有機融合，不能為了商業化破壞整體的審美效應。本文一方面是考慮通過我國古城景觀空間審美現象，為其他地域性古城的營建、社會城市現代設計的發展，帶來一定的借鑒和審美觀的回歸。另一方面也是為了讓我國古城在新形勢下，更好的煥發新的生機，使地域文化與人文精神得到更好的傳承和保護。

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【作者簡介】

姚佳良（1995—），男，河南開封人，河南大學歐亞國際學院學生。