
【摘要】西畫作為一種藝術作品,它的自身價值,不僅在于對西方繪畫技法的引入,也不僅在于記錄反應了當時的生活環(huán)境,而更重要的是它是作為一個紐帶,使我們能夠與過去發(fā)生關聯(lián)。隨著帝國主義侵入中國,西方的經(jīng)濟、科技、藝術、文化也流入中國,時代的變遷,民主意識的崛起,沖擊著千百年來傳統(tǒng)的舊模式與舊概念,藝術作為社會意識形態(tài)的反應也受到了影響。
【關鍵詞】19世紀;西畫;外銷畫;海上畫派
早在明清時期,西洋繪畫的形式已經(jīng)通過各種渠道傳播到了中國,并對傳統(tǒng)畫產生了一定影響,最早出現(xiàn)的“波臣派”就是吸收了西方繪畫的寫實技巧而流行于一時的流派,還有很多西方傳教士以畫家的身份進入宮廷,對塑造宮廷繪畫的風格面貌起了有很大的影響。到了晚清以后,伴隨著西方列強的攻入,西方文化便逐漸打開了中國繪畫市場的大門,面對內政外交的全面破產,在當時的有文人士大夫都已經(jīng)接受了西方國家的文化、思想和科學技術等,于是他們便選擇了走繪畫西化的道路。在這樣的背景下,學習西畫和改造傳統(tǒng)美術便成為中國文化向現(xiàn)代轉型的一個組成部分。
西洋畫可以在中國傳播有一個非常重要的原因,那就是在18世紀中期中國南方地區(qū)的外銷畫的發(fā)展。外銷畫又被稱為貿易畫,是以其制作的目的的命名的一大批繪畫作品,它們產生于18世紀中葉,一直到19世紀中葉,在中國南部沿海地區(qū)出現(xiàn)了一批繪制西方畫的中國人。他們繪畫時采用的繪畫技巧很西化,其題材多為中國本地的風俗地貌、人像及寫真,繪制了一大批的油畫、水粉畫和水彩畫。這些畫是由為數(shù)眾多的畫家專門制作,用來銷售給當時來華的外國人,然后經(jīng)商船流向歐洲,并從中獲取商業(yè)利益的繪畫作品。
在外銷畫家中最為出名的是關作霖和關喬昌,在今天我們看到的很多外銷畫除了是比較著名的外銷家所繪制的,還有更多的外銷畫是很多無名氏的畫家所創(chuàng)作的,他們當時只是受雇與一些擁有畫肆的畫家兼商人,他們的話都是成批生產的,雖然與關作霖和關昌喬相比有一定的差距,但他們也是一個制作外銷畫的群體。他們的外銷畫的制作特點:一、西方繪畫技法的引入,包括透視法的運用、明暗法的運用;二、西方繪畫材料的引入;三、商業(yè)生產的制作模式;四、表現(xiàn)中國風情的內容題材。從這一時期外銷畫的這些特征可以從側面展示了當時人們生活,它們不僅在過去幫助外國人認識和了解中國,也幫助我們更加了解過去。而西方文化的傳人對于中國具有很大影響力的表現(xiàn)在海上畫派,它也是中國繪畫商業(yè)化的表現(xiàn)。
在現(xiàn)當代的中國,上海是一個國際化大都市,但是在150年前,它只是一個小漁村。據(jù)考古考證,五六千年前在上海西部就已經(jīng)有人類在活動了。1291年上海正式成立為縣,隸屬于松江府,但是在當時的經(jīng)濟并不發(fā)達,當時比較繁榮的是蘇州和揚州兩地。鴉片戰(zhàn)爭失敗后,進入中國的西方文化改變了中國人傳統(tǒng)的生活方式,價值觀念和思維方式,而上海作為通商口岸進行對外開放,它在地理位置上發(fā)揮了絕對的優(yōu)勢,上海便成為列強將外來資本和文化傳入中國的第一站,這也使上海為了滋養(yǎng)文化藝術提供了人才、物資和精神觀念上的優(yōu)越條件。
在中國畫史上,清朝的統(tǒng)治日趨衰落,外國列強的入侵,近代資本主義工商業(yè)城市的崛起,使得畫家的創(chuàng)作條件發(fā)生了巨大的變換。以上海為中心,大批畫家因謀生開創(chuàng)出清新明麗、雅俗共賞的畫風,適應了市民的審美理想,最終完成了傳統(tǒng)的、經(jīng)典的繪畫向現(xiàn)代繪畫的轉型,成為中國商品畫的最佳形式。它的特點是繼承傳統(tǒng)的筆墨和詩、書、畫、印相結合的形式卻不同,抒發(fā)個人的情感又自命清高,以傳統(tǒng)為根本適當西區(qū)西畫的長處,以個性為靈魂來表現(xiàn)市民的生活理想和熱情。
海上畫派也叫做“上海畫派”,產生于19世紀中葉,它是一群具有共同文化思想的從事繪畫與商業(yè)活動的畫家,也是在上海地區(qū)活躍的文人。這時的文人已經(jīng)不停留在知音相贈或教畫授徒,而是真正轉為以書畫為職業(yè)謀生,所以這時期上海的畫風已經(jīng)接近與職業(yè)性,專業(yè)性的畫作,這也促進上海地區(qū)藝術活動的蓬勃發(fā)展。隨著傳統(tǒng)的繪畫逐漸呈現(xiàn)轉型的跡象,其世俗化、商業(yè)化和多元化的特質,日益與古代傳統(tǒng)繪畫中的相關特質形成區(qū)別,而逐漸進入到近代城市市民文化的格局之中。
海上畫派的繪畫題材也不再像傳統(tǒng)繪畫一樣局限于傳統(tǒng)文人畫的隱逸,山水不再是超逸、絕塵的而是可游可居的,親切的。花鳥不再局限于梅蘭竹菊四君子,而是畫一些富有隱喻意義的作品,以服務于買畫者的宗旨,堅持以滿足需求為主的基本態(tài)度和藝術取向。而買主買的畫大多數(shù)用來表達祝壽賀年,慶豐求子,辟邪祈福,裝飾收藏,賀升遷,祝買賣開張的意愿,具有代表性畫家任伯年就形成了一種新的繪畫風格,生動的人物與故事以及賦予靈氣的畫面處理,已經(jīng)開始脫離傳統(tǒng)繪畫的根本性。他的繪畫變的通俗易懂,越來越市民化,色彩的大膽運用以及對筆法的自由揮發(fā),將傳統(tǒng)的含蓄、穩(wěn)重以及講究放在一邊。
這一階段的西洋畫與中國傳統(tǒng)畫相比更注重寫實,通過光影來表現(xiàn)物體,突出其體積感;但中國傳統(tǒng)文人畫則是強調意境,用筆墨來表達文人的情感。兩個畫風相比較,西方寫實的畫作更容易得到平民的喜愛,也是更具有藝術品的商業(yè)價值。
在我們回顧這一段西畫發(fā)展的歷史時,現(xiàn)在人們可以看到當時西洋畫家繪制的作品對中國傳統(tǒng)繪畫產生了相對的影響,但因受當時文化主體——人文階層的欣賞習慣影響,使其對于中國傳統(tǒng)審美口味進行了改造,因此當時西畫并不是在一種主導的影響下傳入中國的。經(jīng)過了歷史的輾轉,老一輩的畫家們依然堅持著各自的繪畫風格,這是中國數(shù)千年而保留下來的一種精神上文化,也是中國傳統(tǒng)國畫流傳到現(xiàn)在的原因吧!
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【作者簡介】
陳效愚(1991—),女,漢族,陜西西安人,2012年西安美術學院本科畢業(yè),現(xiàn)為廣西藝術學院碩士研究生,主要研究方向:中國美術史。