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新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育

2016-12-23 06:47:14周光玲
山西農(nóng)經(jīng) 2016年12期
關(guān)鍵詞:價值觀思想大學(xué)生

□周光玲

(江西財經(jīng)大學(xué)江西南昌330013)

新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育

□周光玲

(江西財經(jīng)大學(xué)江西南昌330013)

隨著信息時代的不段深入,新媒體的出現(xiàn),使我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。而在新媒體的沖擊之下,對大學(xué)生思想上的影響尤其值得關(guān)注。新媒體對于大學(xué)生已經(jīng)初步形成的人生觀、價值觀、世界觀、個人理想、信念、道德素質(zhì)養(yǎng)成、獨立人格培養(yǎng)等方面都造成了影響。在新媒體開創(chuàng)的條件之下,搭建了更加廣泛高效的平臺,通過改變固化的相對關(guān)系,形成新的思維引導(dǎo)等方式,能夠把新媒體的便捷和能效運用到大學(xué)生思想政治教育中去。

新媒體;大學(xué)生;思想政治教育

如何把握信息時代下新媒體的契機,使新媒體對大學(xué)生思想政治教育已經(jīng)形成的挑戰(zhàn)轉(zhuǎn)化為新的動力,成為思想政治教育工作者普遍關(guān)注的問題。要摒棄舊模式下難以適應(yīng)新時代要求的方面,當(dāng)然也要繼承能夠繼續(xù)發(fā)揮價值的理論和方法。利用新媒體的優(yōu)勢條件,創(chuàng)建嶄新的教育模式,讓師生能夠共享信息時代的高效與便捷;新媒體網(wǎng)絡(luò)下的思想政治教育可以有豐富多彩的形式,在一味追求新穎時髦的同時,應(yīng)該更加注重思想政治教育工作的本質(zhì),不可舍本逐末;為適應(yīng)新媒體下政治教育工作的需要,培養(yǎng)或引進相關(guān)人才同樣不容忽視;新媒體下的思想政治教育能更好的調(diào)動學(xué)生的積極性,使原本枯燥乏味的教育體系演變成人人樂意參與的新形態(tài),但學(xué)生注意力的渙散也同樣難以避免。

1 新媒體視野下對大學(xué)生思想政治教育的影響

1.1 對大學(xué)生人生觀的影響

信息時代的浪潮之下,讓大學(xué)生隨時隨地能夠接觸到西方的文化,由于社會體制的不一樣,西方媒體、學(xué)者對中國文化惡意攻擊和影射。不同文化之間相互沖擊、排擠、抵觸,各種思想觀念、價值判斷充斥在互聯(lián)網(wǎng)之上,如何正確的引導(dǎo)大學(xué)生尚未形成的思想體系和正確的價值觀念,顯得尤其重要。一旦沒能合理的引導(dǎo)和梳理,便會讓他們的價值觀扭曲、人格混亂。一時之間的好奇,由于尚未完全形成成熟的價值觀、人生觀,容易受到西方思想的感染,西方思想又大肆否認(rèn)社會主義制度和敵對社會主義國家,長時間腐爛思想的滋生,后果不堪設(shè)想。

1.2 對大學(xué)生理想、信念的影響

由于社會對人才的任用愈加嚴(yán)苛,社會競爭空前激烈,學(xué)生還沒走出校門,已經(jīng)能夠感受到畢業(yè)之后的巨大壓力。大學(xué)學(xué)業(yè)中,就業(yè)前景黯淡,使他們長時間處于難以排解的陰郁之中。現(xiàn)實生活難以尋求安慰,大學(xué)生普遍沉迷于網(wǎng)絡(luò)上的虛擬世界,在這里不需要背景不需要文憑,只需要按照預(yù)定的規(guī)則設(shè)定虛擬的身份和財產(chǎn)。一旦心中的苦悶得到釋放,虛擬世界慢慢成為生活的依賴,難以自持,每天虛無縹緲,學(xué)習(xí)上的目標(biāo)、人生的理想信念完全拋之腦后。

1.3 對大學(xué)生道德素養(yǎng)的影響

長期沉迷在虛擬額網(wǎng)絡(luò)世界,使他們忘記自己的真實身份和應(yīng)有的角色,他們以為隔著冰冷的屏幕就不需要負(fù)任何責(zé)任,法律意識淡薄,他們?yōu)樗麨椤3撩栽诰W(wǎng)絡(luò)世界之中,使大學(xué)生缺少人與人之間的真實交流,他們在真實的生活中變得越來越自私、冷漠、不負(fù)責(zé)任。由于網(wǎng)絡(luò)并非都是實名注冊,使得網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管難度加大,各種網(wǎng)絡(luò)犯罪充斥在互聯(lián)網(wǎng)之中,大學(xué)生既是網(wǎng)絡(luò)犯罪的受害者也是實施者,他們自以為能夠逃避法律的制裁,肆意妄為。

2 新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育工作的改革與創(chuàng)新

2.1 新媒體視野下開創(chuàng)新的思想政治教育模式

受到傳統(tǒng)思想政治教育的束縛和規(guī)制,把學(xué)生統(tǒng)一安排到一個教室,由老師備案講述理論或者話題,沒能夠做到互聯(lián)互通,集體討論、交流協(xié)作而且涉及面極其有限,這導(dǎo)致大學(xué)生思想政治教育工作并沒有實質(zhì)成效。[2]而新媒體的深入,不再局限于同一地點和時間,只要搭建實時互通的平臺,可以隨時與其他同學(xué)老師交流、探討,還能準(zhǔn)確的搜索到相關(guān)信息和材料。通過這樣的方式,能夠享受到新媒體帶來的便捷與高效,也符合新時代下學(xué)生的要求,順應(yīng)時代的發(fā)展;掙脫了原本陳舊的教育體制,能夠和大學(xué)生的思維轉(zhuǎn)變銜接上。

2.2 新媒體視野下思想政治教育更廣泛、更科學(xué)

一般說來,思想政治教育工作的開展有無時效性,是由課程內(nèi)容決定的。課程內(nèi)容越具體、越新穎、有指向性越能帶動大學(xué)生的積極性,能夠?qū)Υ髮W(xué)生的價值觀念做出方向性的指引。

2.3 新媒體視野下思想政治教育工作相關(guān)角色的認(rèn)定

新媒體下的思想政治教育工作和傳統(tǒng)的教育模式有很大的不同,新媒體下的教育工作者和學(xué)生處于同一地位,可以不受主客體的限制,自然的進行交流和探討。在新媒體的教育工作中融入新時代的價值觀和積極向上的人生態(tài)度,給大學(xué)生以正確的引導(dǎo)。不能被大學(xué)生認(rèn)同的觀點不允許被動接受,運用互聯(lián)網(wǎng)的高效性、合理性、科學(xué)性,改善思想政治教育工作的不足,賦予其時代意義。

3 新媒體視野下如何加強大學(xué)生的思想政治教育

3.1 堅持正確的價值導(dǎo)向

以社會主義核心價值觀已經(jīng)確立的思想體系為主體地位,輔助習(xí)近平總書記系列重要講話精神,為大學(xué)生樹立正確的價值觀;通過對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,讓大學(xué)生提高民族榮譽感和自信心;通過開展樹信念、揚文明,讓大學(xué)生形成自己的理性判斷,能夠理智的對待外來文化,只要這樣才能在新媒體視野下、各種文化的激蕩下處于有利位置。

3.2 大學(xué)生信息化教育素養(yǎng)的形成

新媒體的出現(xiàn),網(wǎng)絡(luò)利弊的自我辨別,網(wǎng)絡(luò)安全的警惕,互聯(lián)網(wǎng)有關(guān)權(quán)利的保障等都需要在大學(xué)生中形成規(guī)范意識。當(dāng)然,網(wǎng)絡(luò)暴力的出現(xiàn),大學(xué)生從眾現(xiàn)象嚴(yán)峻,此時網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)的養(yǎng)成同樣不可偏廢。唯有按照正確的引導(dǎo),教育工作井井有條的開展,各項活動落實實處,才能逐漸培養(yǎng)大學(xué)生相關(guān)媒體的素養(yǎng)。

3.3 完善大學(xué)生思想政治教育工作的網(wǎng)絡(luò)平臺

新媒體的注入使得思想政治教育工作的開展形式豐富多彩,充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺的互聯(lián)互通和高效性,致力于搭建功能齊備、信息安全、聯(lián)接高效的一體化平臺。[3]為響應(yīng)黨的號召,通過網(wǎng)絡(luò)平臺宣揚校園文化、和社會主義核心價值觀,同時注重創(chuàng)新和發(fā)展,堅持有自己的特色、有自己始終恪守的宗旨。網(wǎng)絡(luò)的便捷能夠更好的進行師生、同學(xué)之間的交流、協(xié)作,把營造積極向上的校園氛圍作為檢驗標(biāo)準(zhǔn)。

結(jié)束語

信息時代的不斷深入,新媒體的出現(xiàn),使大學(xué)生思維模式、生活方式也隨之發(fā)生一系列的變化。如何順應(yīng)時代的需要,如何在新媒體的環(huán)境之下開展思想政治教育,成為新的挑戰(zhàn)。學(xué)校不僅要充分利用學(xué)校已有的資源,還要構(gòu)建新的信息媒體平臺,努力實現(xiàn)思想政治教育模式的改革,把握大學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀養(yǎng)成的最佳時期,注重硬件設(shè)施的同時,培育出能夠正確引導(dǎo)大學(xué)生價值導(dǎo)向的新的師資力量。讓互聯(lián)網(wǎng)的便捷、高效為大學(xué)生所用,堅決不讓網(wǎng)絡(luò)輿論、西方悖論、扭曲的價值觀綁架大學(xué)生的思想。新媒體視野下大學(xué)生思想政治教育工作已經(jīng)陸續(xù)開展,在許多地區(qū)已經(jīng)取得了不錯的成績,已經(jīng)建立起來的全國實時互通平臺,讓高校之間可以相互學(xué)習(xí)、借鑒、探討。

[1]王靜.運用新媒體技術(shù)增強大學(xué)生思想政治教育實效性[J].新媒體研究,2015,13:19+28.

[2]歐陽明月.新媒體時代大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新方法[J].長春教育學(xué)院學(xué)報,2015,19:21-22.

由圖可知,輸出結(jié)果次序為:

拓展:若將函數(shù)ab()中else后兩句語句次序?qū)φ{(diào),即改成先打印、后調(diào)用,那么第一行的輸出結(jié)果不變,第二三四行的輸出次序?qū)⒌惯^來。

從以上兩個例題可以看出,遞歸題目其實并不難,關(guān)鍵要理解遞歸的方法,把握兩個注意點:一是遞歸出口,即何時結(jié)束;二是自己調(diào)用自己,要離結(jié)束條件越來越近。同時,要理解遞歸的執(zhí)行過程,遞歸前進段和遞歸返回段。那么,做遞歸的題目才能得心應(yīng)手,廣大編程愛好者要多總結(jié),從而對循環(huán)及分支語句的使用能有進一步的了解。

參考文獻:

[1]盧宇清.C語言程序設(shè)計教程[M].清華大學(xué)出版社,2009.

[2]石遠東.計算機專業(yè)綜合理論復(fù)習(xí)用書(上冊)第二版[M].原子能出版社,2007.

1004-7026(2016)12-0116-02

G641

A

10.16675/j.cnki.cn14-1065/f.2016.12.089

江西省文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投融資研究,省藝術(shù)規(guī)劃課題。

周光玲(1986.12-),男,漢族,江西省上饒市人,江西財經(jīng)大學(xué)碩士研究生學(xué)歷,研究方向:企業(yè)與高校。

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