淺論蘭克史學流派

世間萬物都離不開中國的傳統哲學——“易”和“中庸”。事物不斷的發展，以達到一種中庸的穩定的狀態。在西方歷史學的發展過程中，不同的認識形成了不同的史觀，力求史觀的解釋達到一種中庸的合理范圍。史觀由不同階段所處的社會環境決定，因此現在的也只是“一時流行之觀點”。人不能擁有一種純粹的史觀，也不能刻意的用一種史觀是衡量、看待歷史發展。

在西方史學經歷古典史學、中世紀史學、文藝復興啟蒙運動、歷史哲學的階段中，不同時期對歷史材料和歷史解釋的側重此起彼伏，因而史觀、思維的不同對歷史材料有了不同的解釋。歷史解釋應基于材料的基礎之上，保持獨立思考，基于事實一分材料說一分話，這是治史的根本方法。

歷史學的發展不能脫離大時代的背景。古典史學中，注重英雄史詩、神話傳說歷史學家竭力使自己的記載與事實相符。古典時代之前的歷史學家認為歷史的書寫不在于說出事情的真相，而在于引起讀者的興趣，啟迪人的心智。隨著世俗社會的發展，歷史學家們追求真理，把寫出信史實錄作為對史學、史家的基本要求。此時的歷史主要作用是為統治者提供借鑒垂訓后世。歷史的道德解釋重于歷史事實的呈現。

中世紀在宗教的統治下，歷史學也不能逃脫。公元前476年羅馬城被蠻族攻陷，標志著古典時代的結束，基督教趁這個時機進入人們的精神世界；隨著文化水平的倒退，神職人員成為文化的傳授者，掌握著唯一解釋《圣經》的權利。正是在這樣的背景下，史學完全成為了為宗教服務的工具，歷史成為了神學的婢女。

西歐中世紀晚期，隨著資本主義工商業的發展，資產階級工商階層要求獲得更多的權利，爆發了以人文主義為核心的文藝復興運動。經歷了中世紀的人性壓制之后，興起了以人為中心的人性史觀。他們認為，理性啟蒙程度是衡量社會進步程度的標準。伏爾泰將哲學的明燈帶進了歷史檔案，崇尚人的理性，推翻宗教桎梏。

歷史哲學風行一種獨斷專行的觀念和理論，并且總是要證明歷史事實符合他們所想象出來或推演出來的理論體系。對于哲學而言，歷史學不過是哲學的證人，從而降到了哲學輔助學科的地位。

對于歷史的書寫從來都是歷史解釋大于歷史事實，歷史學不能成為一門科學。

有人認為蘭克史學是“科學的歷史的創始人”。所謂“科學的歷史”有兩層含義，一是把歷史看成“科學”，像數學、物理學、化學一樣。既然是科學，就有其內在的規律和邏輯，通過科學手段可以發掘這些規律以及歷史發展的脈絡；另一層含義是從方法論角度談論歷史，運用科學的方法研究歷史，就能原本的書寫歷史，恢復人類歷史的原貌。蘭克是“科學的歷史”的創始人，是有一定道理的。

蘭克認為歷史在發展中從幼稚走向成熟，最終表現在西方的文明成果中。在之前的西方社會中，歷史人為解釋的重要意義遠遠大于歷史事實本身，人民紛紛傾心于構建歷史解釋。蘭克認為，“真實的歷史比虛構的小說要有趣的多，美得多。”蘭克的最大貢獻在“科學地”研究歷史上，由此他開創了“科學的歷史”研究潮流。在蘭克之前，歷史學都已經有了深厚的基礎，但是用一種非常嚴謹的方法規范其研究方式、研究歷史發展歷程、把歷史學當作一門科學，卻是從蘭克開始的。之前的歷史學著作則比較隨意，包括古希臘希羅多德的《歷史》和西漢司馬遷的《史記》都是這樣。這些著作無法提供史料的來源和出處，其真實性不得考證，也不知道它們運用了哪些史料，或者根本就沒有史料、而只是憑道聽途說甚至想象。比如“霸王別姬”，氣壯山河、威武悲慟，在中國歷史中廣為流傳，但后人卻無法求證；《史記》中對于秦始皇身世的記述也使人持懷疑態度。蘭克卻提出，寫歷史要完全真實、非常準確。為此他制定了一套規范，首先要找到非常可靠的檔案、資料、文書，證明是非常堅實可靠的內容，才可以當做材料被引用。使用可靠史料是恢復真實歷史的出發點，而判斷史料的可靠性，就需要依靠一整套完整的科學方法。這樣一來，通過使用科學方法就可以寫出真實的歷史，歷史學科成為科學。蘭克特別重視原始陳述等檔案材料，強調對史料進行嚴密的考證，在書寫時要保持著客觀的敘事態度，“歷史是怎樣發生的就怎樣敘述”。在蘭克時代，有不少歷史學家都有類似看法，但蘭克是他那個時代的集大成者。蘭克開辦歷史學科的“研究班”，培養的專業歷史研究人員對現在的歷史學仍然有重要的影響。因此，蘭克不愧是一代史學大師，改變了西方史學，也在很大程度上改變了世界史學的發展，隨著近代西方的崛起，蘭克的研究方法也傳播到了整個世界。

蘭克的史學必定是政治史，根據他的要求，人們在現有的條件下只能寫政治史。什么是堅實的史料？他說得很清楚：檔案館里白紙黑字的檔案才是可靠的，用這些確鑿無疑的史料才能寫出真實的歷史。可是用檔案寫出的歷史必定是政治史，因為檔案收藏在外交部、殖民部、政府檔案館，記載的都是與政治相關的活動，所以，如果把蘭克作為楷模，按蘭克的要求研究歷史，就只能寫出政治史，當然政治包括戰爭、外交、軍事、殖民等內容。蘭克的歷史也是民族國家的歷史。蘭克生活在19世紀上半葉，是民族國家劇烈變動的時代。西方的崛起是在民族國家形成的時刻開始的。蘭克那個時代，歐洲以及北美的民族國家基本形成，借助民族國家的力量，西方突飛猛進，占取歷史優勢。民族國家對西方來說至關重要，這是它崛起的前提條件，也是蘭克史學建立的堅實基礎。

蘭克說：真實的歷史只能依據堅實的史料。可是，“真實的歷史”是否存在？史料真的能“堅實”嗎？

（作者單位：天津師范大學教師教育學院）