唐時三絕盡風流

千年流轉，人事榮枯化浮云，塵世成敗作風煙，縱然城池高墻亦難免荒頹坍圮，只余泛黃書卷聊以記得驚天動地抑或細枝末節，哪怕曾經滄海也終成桑田，仿佛沒有什么挨得過流光漫漶。

看似摧枯拉朽的漫漫光陰，卻對明月無可奈何。“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此”，太白把酒問月，道出明月長久、人生短暫的意蘊，又何嘗不是感嘆亙古莫若月。彼時，銀光乍泄，飲酒賦詩、品茗撫琴，是彼此心知的習以為常，如那詩書為伴的日子，再自然不過。

只是，明月相似、人事易分，當年的閑情逸致早成遙遠追想，徒留全唐詩篇傾訴那場繁華開落。還好，那些難以望其項背的詩客躑躅在字里行間，不肯離去，執著地吟誦不敗芳華，連同漂泊在時光里的翰墨丹青，亦兀自熠熠發光。詩，言志詠情；畫，摹物繪景；書，從心達意。絕世盛宴散場，唐時三絕猶在，顛沛流離，飽嘗悲歡離合，尚憶當年大氣磅礴。

海蟾輪滿，長夜未央，我透過規矩鉛字，尋覓詩、書、畫勝餞，回到那個詩歌年代，一覽詩中人世風物與墨色淋漓，方覺，雖曾經擦肩而過，偏偏少了一瞬心動。再相遇，縱然物是人非，卻仍是只如初見，償還那遲到的沉醉。

初唐亂世甫定，波云詭譎、眾生浮沉，狂風暴雨中醞釀著太平清明。彼時畫壇，不過是王公貴族風雅消遣之處，抑或畫師奉命應制，顯赫如閻立本，亦難逃“左相宣威沙漠，右相馳譽丹青”的嘲諷。一介畫師本為匠者，縱然細心描摹，也未入詩人之眼。

畫界這般孤寂多年，執拗等待，終成一朝璀璨絢爛。吳道子筆繪佛典，一幅《送子天王圖》在疏密隨意中頓顯生動；周昉鐘情豐腴美人，《簪花仕女圖》記憶盛唐女子容貌；韓干善畫肥馬，定格駿骨驊騮于《牧馬圖》；李思訓創金碧山水，攬林木蔥郁進《江帆樓閣圖》。丹青不再是卑微匠作，亦隨著盛唐氣象獨占一席之地。

源流嬗變，千呼萬喚，終等來王維潑墨山水。“桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙”“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，他的詩，滿是山水的清新閑淡，恬靜愜意中安享禪心佛意。“凡畫山水，意在筆先”“遠山無石，隱隱如眉；遠水無波，高與云齊”，他的畫，滿是詩境的空靈澄澈，清淡靜謐里細品悠遠意趣。詩中有畫，畫中有詩，難舍難分，欲辨卻已忘言。

夕陽殘照，溫熱猶存，中晚唐時期亦是詩畫相和。曾有一位僧侶，擅畫山水松石，流連江南寺院繪高遠秀美，嗜畫若命，竟在畫《釣臺名山圖》時因勞累過度而逝，徒余惋惜遺憾，“百年馳驅百年壽，五勞消瘦五株松；昨來聞道嚴陵死，畫到青山第幾重”，徐凝只得用寥寥數語滿載對道芬的悼念。

畫潤詩，詩入畫，賞心暢情風雅集，丹青詩意兩相忘。君臣美姬、游俠士人、道釋神鬼、馬鷹松竹、花草山水，攬盡天下于尺圖平仄，笑談當時尋常，傳說千年意蘊。

丹青怡情，翰墨達意，工筆細致，潑墨氤氳，黑白墨跡亦可演繹詩之本心，詩句也有瀟灑書家的逸興遄飛，將沉默字跡烙印成書家身影，安靜靈動兩相宜。

“張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。”癲狂張旭，豪飲若仙，草書縱橫，瀟灑遒勁，人如其字，孤傲高逸。李頎有語曰“左手持蟹螯，右手執丹經。瞪目視霄漢，不知醉與醒”，此乃純性情，真高士，身在紅塵，心在桃源，方吟得出“隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊”。

顏真卿繼承家學，兼收并蓄，一改初唐瘦硬書體，成豐腴雄渾、氣勢凜然的顏體，肅肅含松下之風，碑刻有《多寶塔感應碑》，書跡有“天下第二行書”《祭侄文稿》。他曾因不依附楊國忠而飽受排擠，曾任平原太守固守城池，曾宣慰藩鎮卻遭拘囚遇難，唯留哀悼詩句追溯斯人已逝，“國破無家信，天秋有雁群。同榮不同辱，今日負將軍”，一度在他幕下的戎昱如是悲慟。

若是擦肩而過，怕是只能獨嘗歲月滄桑。縱使“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的杜牧，也曾為剛年滿十三、歌喉甜美的張好好動心，可惜才子佳人終究相戀難偕臧，她嫁作他人妾，他流連章臺。多年后，洛陽重逢，他青年白須，她當壚沽酒，同心離居、憂傷終老。他感慨萬千，“灑盡滿襟淚，短歌聊一書”，揮筆便是《張好好詩帖》，紙墨氣勢雄健、豐實飛舞，嘆盡人事零落。如今，杜牧此帖歷經千年流離，成唐時詩客唯一流傳的長篇書跡。

流光匆匆掩埋云煙過往，不留一點痕跡，都作西風芳華散，還好詩句寄寓墨色，聊記悲歡離合，凝固剎那黯然銷魂。再尋覓，絕美已逝，徒留花香盈懷，惆悵惘然間失了太多風月，幾人重拾往昔，循悠遠墨香，作隔世酬唱。

栽花種竹，溫酒煮茗，吟詩作賦，揮毫潑墨。于時光角落里，描摹遺落閑逸，縱然無那高超技藝，亦可習得這般悠然，攜一蓑煙雨浸潤歲月安好，撫一方寧靜點染人間清歡。

若不曾遇見，便不知美好。傾世相逢，一首詩、一幅畫、一帖字，心有靈犀通情意，恣意灑脫盡風流。只愿坐看浮塵，憶起當年，笑對朝夕，安守輕淺寂若。