新古典主義建筑的形式法則

羅鳴

摘要：對新古典主義建筑設計形式分析與研究，用歷史背景及形式演變來理解新古典主義建筑，舉例分析新古典主義對歐洲建筑的影響，辯證地闡述新古典主義風格上呈現出的形式現象。從新古典主義在西方建筑的技術、功能剖析，聯系具體推動新古典主義建筑的興起和背景因素在建筑設計形式上的體現。

關鍵詞：新古典主義；形式；法式；折中主義；均衡；元素

中圖分類號：TU-86 文獻標識碼：A 文章編號：1674—3024（2016）11—215—02

引言

新古典主義是洛可可風格的對立面，流行于18世紀中葉以后，至19世紀為各種歷史風格的復興所取代。現代一般都稱之為新古典主義或古典復興主義。從建筑領域來看，在歐美各國當時的社會政治條件下，促使建筑師在多元的歷史風格中去尋找當代的表現形式，追求一種永恒的、真實的、自然的、理性的風格，這使得新古典主義與以前對古典建筑語言的復興既有聯系，又有區別，區別在于采取古希臘形式的極端嚴格的古典主義，亦有到羅馬晚期，文藝復興和巴洛克風格中尋求炅感的折中主義，其間又存在著無限豐富的變化形態。

1新古典主義建筑的歷史背景

18世紀的歐洲，正值資本主義早期的啟蒙運動，啟蒙思想家們代表資產階級各階層的利益，極力倡導資產階級“人性論”，宣揚“自由”、“平等”、“博愛”。正是這種對民主共和的向往，喚起了人們對古希臘古羅馬的禮贊。新興資產階級趁機借用古典的外衣扮演進步的英雄角色。

從1939年以來，人們逐漸發現現代運動包含嚴重的內在缺陷，人們對千篇一律的玻璃盒子和“國際式”怨聲載道，特別是國際式給歐洲的傳統都市和傳統生活帶來的負面影響。另一方面，公眾對保存和環境的觀念徹底改變，從對廢氣和丑陋的戰前城市環境的普遍敵意到把這種環境當作“遺產”以一種浪漫主義和懷舊態度加以接受。這使建筑師進入一種新的建筑思想氛圍，一種使建筑師們有可能討論現代古典主義建筑的氛圍。

在中國，第一批新古典主義建筑是隨著殖民主義所強加的文化殖民出現的。1840年的鴉片戰爭，清政府被迫打開國門建立沿海通商口岸。開埠后，各個沿海城市都劃分出特定的租界區。租界區內，西方殖民者建造起他們本國的西式建筑。

而推動近代中國新古典主義建筑思潮的另一支重要力量，是從國外留學歸來的中國第一代建筑師。他們中的大多數受教于西方舊的建筑教育體制，即受到西方學院派復古建筑思潮的強烈熏陶，回國后，很自然的成為西方復古主義建筑設計的又一支生力軍。事實上，他們的一些作品在設計水平上已完全可以同當時外國建筑師的復古建筑作品相抗衡。

各式殖民建筑對中國，尤其對中國沿海城市的建筑影響頗深，在20世紀30年代達到鼎盛。如上海、大連、哈爾濱、青島、廣州，沈陽等城市，這些西方古典主義風格甚至成為這些城市的“文脈”。

2古典主義建筑的形式構成

古典主義是一種社會現象，正如其他的文化遺產一樣。在許多方面人們都可以把古典主義建筑同社會秩序聯系在一起。最開始的就是古典建筑對嚴格的質量、精確性和細節的沉迷。這種沉迷起源則是被人類學家和歷史學家稱之為“神話思維”的現象。

如果需要理解古典建筑是一個相互聯系統一的部分，而不是一大堆無序的形狀和細節，那么隔離形式的因素，進行獨立的形式分析是有必要的。它能夠提供對建筑是如何形成這個問題的深層次了解。

所有的古典作品，包括建筑在內，都有一個演說式的、對話式的性格，這些古典作品之所以跨越時代，超越地域地受到人們的喜愛，是因為它們執著追求于“平衡”，“焦點”和“終點”，“比例”，“等級”；憑借鮮明的、基本的，以及簡潔的主題而形成的可除盡性；以及借助清晰的、可計算的、標準的、能生成的、復合型計劃而達成的整體性。這些規則雖然數目不多，但是有無限的彈性和適應性。

3古典主義建筑的限制手法

法式是指把一個房子分成幾個部分，賦予其建筑的元素，從而創造出和諧的作品.換句話說，法式是通過建造一種合乎邏輯的空間分隔序列，把串成建筑的元素進行排列組合。

法式分為兩個層次，我們稱之為圖解：網格與三分法。網格圖解通過兩組線來劃分一個建筑，在古典建筑中適用最多的是矩形網格圖解（圖1），直線相交成直角，線之間的距離通常是相等的，把組合體分成相等的部分。另一種情況是線間距不相等，然而也是有規律的變化.兩者都是用條理的手段變化來進行合理的劃分，另有一種向心性圖解（圖2），也是有條理地劃分建筑，網格圖解可以擴展解釋成用面來代替線，面和線的功能一樣，用來劃分空間及控制建元素的位置。

一個建筑如果是單獨的、均質的，那么對排序沒有任何風險.用比喻性來說，我們可以稱之為同義反復。它就是自我本身，沒有任何相抵觸的元素，可以想象它為一個無可劃分的立方體。許多世紀以來這種原始的形式圖案吸引了許多建筑師，促使他們認為古典主義是一個最優等的、合理劃分的圖解。這種情況在某種程度上可以見到，但是和它簡單又狹隘的概念一樣，它們在歷史上的實例也是微乎其微的。

三分法的圖解區分了一個作品的內部和外部，它把一個建筑分成三個部分，兩個邊緣部分和一個中間部分。亞里士多德認為：“整體，是三分的，有一個開始、中間和結束”。這種圍合性的組合和邊緣的形式好像喚起了一個對圍護起來的圣殿的記憶。但是在亞里士多德的詩學中，三分法已經替代了其他所有神性的概念。

在古典建筑中，開始和結束可以是相等的、對稱的。建筑與悲劇和音樂正好相反，你可以把結束部分作為開始：從右往左看和從左往右看是一樣的.但是這種看法并不適合于從頂部到底部，它們并不是相等的，也不能互相組合。

三分法圖解將建筑立面、平面和剖面分成三個主要部分。并且能更進一步地適用于這三部分中的更小的部分。這種方式持續下去，三分法圖解在每一個步驟下創造了一個相互關聯的、網狀交織的、部分之間的、部分之中和一個整體的關聯。總而言之，作為法式，無論是它的網格圖解，還是三分法圖解，應當被看作是具有適用于整體部分的“等級性”的作用，一個網格或是三分法圖解是包含于另一個之中的。事實上，這種在應用法式圖解時的等級性的效應是從總體到部分，從全部直至最小的一個細節，同時也是作為抵制矛盾性的一種手法。于是就有這樣的說法，一個古典建筑，即使只有一個很小的部分留存下來，人們也可以復原整體。

建筑被法式界定和布局之后就可以用建筑元素來填充了。古典建筑總是以一種早已設置好的、相互有特殊關聯的形式出現——古典柱式。柱式暗示著只有一種方法來控制一個建筑秩序。事實上，秩序只是三者之一，另外兩個即為法式與均衡。

柱式的所有元素和其中的劃分都由比例產生，比例是應用一種普遍的單位系統來控制相對尺寸，這個單位系統就是以柱子的半徑作為模數，這個模數既作用于柱子也同樣適用于建筑的所有元素。通過柱式體系，建筑中完全不同的元素都統一成相互聯系的元素，用調和的方法來劃分比例，容納相似的造型。

建筑通過組合法式劃分，并且選擇了一系列的元素以后，下一步便是如何把這些元素均衡地放在劃分的部位中。均衡幾乎涵蓋了所有建筑元素之間的關聯，它意味著不僅僅是關于一個面的完全對應。均衡從一個廣義的范圍來說也意味著不僅僅是元素的對應性，《建筑十書》中也有同樣觀點。有兩種均衡組合層次的關聯，兩種圖解：一種是由節奏決定的，另一個是由建筑的“圖型”來決定的，這些圖型有時是公開的，有時是隱含的。

4結語

古典主義建筑影響深遠，歐洲最早的建筑學院始建于法國古典主義時期，在這些學院里形成了歐洲建筑教育的傳統，加上當時的法國不僅在歐洲最為強大，而且是絕對君權制度的典范，陸續建立起來的歐洲各國，他們紛紛學習法國的建筑形式，聘請法國建筑師去，或派遣留學生來，一時間，古典主義建筑成了全歐洲的新潮流，影響著歐洲國家的建筑形制和藝術風格。其影響之深遠，一直延續到了十八世紀六十年代到十九世紀歐美一些國家中很多的法院、銀行、交易所、博物館、劇院等公共建筑和一些紀念性建筑上，稱之為新古典主義建筑風潮。