基于“蘇派”的教學改革中的文化沖突問題的探討

[摘 要] 基于文化學的視角，通過對“蘇派”教學的由來以及對其文化特征的研究，分析我國教學改革中面臨的文化問題沖突，從三方面分別進行詳細討論。最后，對于“蘇派”教學改革中的文化沖突問題，提出了幾點策略建議。

[關 鍵 詞] “蘇派”教學；改革；文化的沖突

[中圖分類號] G718 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）08-0028-01

如果教學改革離開特定的社會文化環境必然會難以進行，因為它扎根于本民族地區的傳統歷史文化中，既然面臨許多文化層面的問題，那么要改革必須與當下社會文化問題結合起來。

故此，對“蘇派”教學改革，我們應多從文化層面制定相應的文化政策，促使教學改革行進在健康有序的大道上。

一、“蘇派”教學理論概述

（一）“蘇派”教學概念的由來

近代江蘇文化，吸收西方現代的文明成果，是中華民族近代文明的象征。善于接納學習、勇于探索創新、不固步自封是江蘇教育人的內在精神品質，所以江蘇教育才會一路領先于全國其他地區。如今，這一品格已經作為優秀的文化基因，沉淀到了江蘇教育精神文化血脈中，也就是我們所說的“蘇派”教學。

（二）“蘇派”教學中的文化體現

未來是學生的天下，要把握這天下最根本的是讓他們擁有良好的教育。所以蘇派的教學名師全部致力于全面提高教學質量，最終促進學生的全部發展。蘇派名師群體都是扎根在課堂上的，解決教學理論問題的實干家。他們使自己總是保持著思想和行動上的領先。蘇派名師堅信，更加幸福而且完整的教育必然是有著美好的未來。

二、教學改革中文化沖突的體現

我們說教育是一門科學，它必須依照科學規律來辦事，可如今教育理論與教育實踐間的鴻溝在新課程改革的刺激下充分顯現出來，以下我們從三方面來討論在教學改革中有關文化方面的沖突。

（一）現代與傳統文化的沖突

傳統文化是我們五千年傳承下來的瑰寶，教學改革層面來說，傳統文化與現代文化的矛盾就是改革中傳遞的新思想新觀念以及價值規范與現實中人們行為方式的矛盾。教學改革中，不同的人們不一定按照新的文化形勢，在價值認識和判斷上有一致的看法，這樣就造成了觀念和現實、思想和行為的沖突。這些習慣、思想、觀念如今都依附于傳統教學行為之上，對新的教學行為非常抵制，也影響我國全面進行“蘇派”教學的改革。

（二）主流文化與亞文化的沖突

社會文化中主流文化與亞文化矛盾的產生，主要因為教育中兩種對立階級的文化不同，一是統治階級的教育，另一種是被統治階級的教育。單一的文化會忽視學生因不同生活背景產生的個體差異，一旦課程文化和學生文化出現對立，學生就得不到全面發展。所以教學內容的單一性同樣制約了教育事業的改革與發展，不利于教學自身的前進。

（三）本土文化與外來文化之間的沖突

民族是一群基于歷史、文化、語言、宗教或行為與其他人群有所區別的群體。

當另一種與本民族歷史不同、性質不同、價值取向不同的外來文化移入本民族文化時，就會產生沖突、矛盾。但教學改革必須面向全世界開放，積極地汲取世界各國的優秀成果，這也是現代教學改革提出的現實要求。如何吸收外來文化之長，豐富發展我們自己的文化，在教學中積極地進行文化創新，這是當下教學改革中面臨的一項重大課題。

三、“蘇派”教學改革中文化沖突問題的策略建議

（一）“蘇派”教學改革中的文化統一

一種獨特的文化形式，一定要有扎根自身的傳統文化，另一方面，也必須為了自身進步發展去汲取其他外來文化，從而進行文化整合。所謂文化整合，是指不同文化相互吸收、融化、調和而趨于一體化的過程。面對當下“蘇派”教學改革中的文化沖突問題，我們必須積極地采取最合理的方式將各種文化形式有效整合起來。這是調適“蘇派”教學改革中文化沖突問題的路徑選擇之一。

（二）“蘇派”教學新文化的構建

我們說，真正意義上的教學改革是教學文化的變革，但對教學改革中文化沖突的調適，只從現有文化方面著手是不夠的，所以我們要迎合改革的需求，創造出教學新文化。教學文化是衍生于社會文化的，而且又具有不同于社會文化的異質的一種亞文化形態。它是要保障教學能夠順利實施的文化產品，是能夠激勵與約束師生行為的制度規范的有效措施，促使師生在教學過程中所形成的價值觀念、語言行為和習慣化思維。我們所謂的“蘇派”教學新文化的構建包括了教學物質文化、教學制度文化和教學精神文化三個層面的內容。我們要有一種文化的自覺，即需要意識到教學上的文化精神，這是調適如今的“蘇派”教學改革中文化沖突問題的又一路徑選擇。

參考文獻：

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