《哲學與人生》課程教學中實例的多維度引用

[摘 要] 在《哲學與人生》教學中進行多維度引用實例的嘗試，使教學內容更豐富多樣、更生動精彩。

[關 鍵 詞] 中職生；教學；多維度；說服力

[中圖分類號] G712 [文獻標志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）08-0042-02

中職生正處在青春期，這是人生發展的探索階段，也是一個人邏輯思維和辯證思維逐步形成的階段，是一個人世界觀、人生觀和價值觀形成的重要階段。中職生的人生發展需要哲學智慧的引領。

《哲學與人生》是中職生的一門必修課。它貼近實際、貼近生活、貼近學生，結合中職生身心特點和思維發展規律，以中國特色社會主義理論為指導，把幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀貫穿始終，把引導學生如何做人、走好人生路作為出發點。

有怎樣的世界觀、人生觀和價值觀，就有怎樣的人生。如何上好《哲學與人生》這門課，如何通過這一門課的教學，引導中職生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，引導他們做一個適應新時代發展需要的人，引導他們走好自己的人生路，就必須要根據時代的特點、哲學的特點、學生的特點和教材的特點施教，從而用哲學思想和智慧引領中職生健康成長。

下面談一談《哲學與人生》教學中實例的多維度引用的具體應用。

一、準確引用自然現象和自然規律展開教學

很多哲學思想和哲學智慧來源于自然，是對自然現象的觀察、思考和提煉的智慧結晶。準確引用自然現象和自然規律展開教學，既科學又有說服力。

譬如，在講述“認識事物本質”這個問題時，我引用了最常見的日出日落這一自然現象展開教學。太陽的東升西落，讓人們得出了一個直接的判斷：太陽繞地球運行。科學的發展已經證明了這是錯誤的。科學證明，太陽的東升西落只是表象，它不是太陽繞地球轉動而產生的，而是由于地球自轉引起的，這才是太陽東升西落的本質。引用這個自然現象作為例子，很好地說明了認識事物不能停留在表面現象，而要認識事物的本質，這才是認識事物的科學態度和科學方法，才能真正地認識事物的本質。

又例如，在講述“用聯系的觀點看問題”的哲學觀點時，我引用了“水往低處流”這個自然現象展開教學。水往低處流是一種自然現象、自然規律，我們有這樣一句口頭禪：“人往高處走，水往低處流”，可見水往低處流是一種生活的常識。詩云“一江春水向東流”，為什么呢？我簡述了我國的地勢分布狀況：從西往東分三個階梯分布，西部青藏高原地勢最高，東南沿海地勢最低，水受重力的作用從高地勢（西邊）向低地勢（東邊）流淌，長江和黃河都是在我國的東部沿海處流入大海就是很好的證明。日常見到的水往低處流也是這個道理。

這樣，引導學生聯系到我國的地勢高低分布、聯系到重力的作用、聯系到河流的出海、聯系到日常生活的經驗，去分析水往低處流的現象，從而使學生理解“用聯系的觀點看問題”這個哲學觀點，并學會用聯系的觀點看問題。

二、準確引用歷史知識素材展開教學

歷史是一部生動的教材，是一面鏡子，可以借史喻今，更可以借豐富的歷史知識素材進行哲學的教學。準確引用歷史事件和歷史人物展開教學，既生動又有說服力。

譬如講到關于“一切從實際出發”這個唯物主義的觀點時，在教學中我準確引用了近代中國革命和建設兩個鮮明的例子展開教學。

一是引用了1933年9月開始的中國工農紅軍第一方面軍第五次反圍剿失敗的例子。紅軍第五次反圍剿在“左”傾機會主義錯誤軍事路線指揮下，放棄前四次反圍剿的制勝法寶，采取錯誤的戰略戰術，一廂情愿地想御敵于國門之外，面對強大的敵人采用陣地戰、消耗戰，完全脫離了紅軍相對弱小、擅長運動戰和游擊戰的實際情況，其結果就是導致了第五次反圍剿的嚴重失敗，導致了中國革命的重大損失。紅一方面軍也被迫進行戰略轉移。

二是引用了改革開放取得中國建設偉大成就的例子。中國共產黨十一屆三中全會撥亂反正，解放思想，重回實事求是的正確指導思想，根據時代的實際和需要，根據中國的實際和需要，根據廣大人民的實際和需要，正確地走上了改革開放的強國之路。三十多年的改革開放取得了舉世矚目的偉大成就，雄辯的事實充分說明，這是一條符合中國當代實際情況的道路，它的成功在于順應世界潮流，從中國當代的實際情況出發，從人民對美好生活的向往的實際情況出發。

這兩個歷史素材例子的引用，充分準確地說明了“一切從實際出發”這個唯物主義哲學觀點的正確性。

三、準確引用傳統文化的智慧思想展開教學

傳統文化內容豐富深厚，是我們取之不盡的知識和智慧的源泉。在教學中準確引用古詩詞展開教學，既具有傳統文化氣息，又有說服力。

譬如講述哲學觀點“全面看問題”時，我引用了蘇軾的《題西林壁》——“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩寫的是游廬山的所見所想，在不同的位置、從不同的角度看山，看到的只是山的一峰一嶺一丘一壑，帶有片面性，不能夠看清山的全貌。以此出發，引導學生認識一個哲理：我們平時看問題通常只看到事物的某一個方面，往往帶有片面性，看不到事物的全貌。所以，我們只有從多角度、多方面看問題，才能夠認識事物的真相和全貌，才能全面地認識事物。

另外，講述“事物的現象與本質”的哲學觀點時，我引用了白居易的《放言》——“贈君一法決狐疑，不用鉆龜與祝蓍。試玉要燒三日滿，辨材須待七年期。周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。向使當年身便死，一生真偽有誰知。”這首詩描述了人的真假難辨，只有不被一個人的假象所迷惑，不但聽其言，還要觀其行，通過實踐和時間的檢驗，才能夠真正認識一個人。以此出發，引導學生在觀察事物時，要做到不被事物的表象假象所迷惑，才能看清事物的真面目，認識事物的真實性，辨別事物的真偽，把握事物的規律。

這兩首古詩詞的引用都很好地說明了相應的哲學觀點。在哲學教學中準確引用傳統文化，與我們的傳統文化相契合，與我們的文化根源相連通，是我們取之不盡的文化智慧之源。

四、準確引用新時代發展的鮮活例子展開教學

新時代發展波瀾壯闊，精彩展現在我們的面前，準確引用新時代發展的例子展開教學，既鮮活又有說服力。

例如，在講述“用發展的觀點看問題”這個哲學觀點時，我引用了新中國建設發展的例子。新中國成立之初，一片廢墟、百業待興，當時的中國雖然是一個大國，但卻是一個窮國和弱國，國家貧窮落后，綜合國力比較弱。但中國人民勤勞勇敢，自力更生，艱苦奮斗，使國家的綜合國力一天天增強，使人民的生活一天天改善，特別是改革開放三十多年以來取得了國家發展的快速跨越，取得了舉世公認的偉大成就。現在中國是世界第二大經濟體，是維護世界和平的重要力量，人民正走在實現民族偉大復興的康莊大道上，中華民族正在為世界的發展和進步作出更大的貢獻。

一個國家貧窮和落后，不一定永遠貧窮落后，經過努力發展，國家會由窮變富、由弱變強、由落后變先進。任何事物都是這樣的，這就是用發展的觀點看問題。

例如講解“什么是新事物”這個哲學概念時，我引用了“中國共產黨成立、發展、壯大”這個例子，生動地說明中國共產黨是新事物。中國共產黨成立之初大約有50個黨員，參加中共一大的代表13人，今天是一個有八千多萬黨員的大黨，是十三億多中國人和世界第二大經濟體的國家的執政黨。中共的發展歷程充分說明了它具有不可阻擋的強大生命力，它是新事物，幾十年前是，現在仍然是新事物。這個例子生動說明了什么是新事物。

五、準確引用學生生活經歷的例子展開教學

學生的生活經歷是活的教材、活的案例，準確引用學生生活經歷的例子展開教學，既接地氣又有說服力。

譬如，講到關于“矛盾對立統一”這個唯物辯證法觀點時，我引用了兩個學生非常熟悉的現實生活例子。

第一個例子是關于手機的使用。今天的青少年生活在一個高度發達的網絡世界，可以這樣講，人人都用手機，學生個個都是手機控。如何更好地應用手機，是擺在每個學生面前一個急需解決的實際問題。智能手機是時代的產物，它具有強大的功能。一方面，手機是我們的生活和工作很好的工具，不僅可以運用它與人溝通、交友、傳播信息、娛樂、購物、導航等，還可以應用它進行閱讀、寫作、學習。毫不夸張地說，應用好手機，它是我們的好工具、好助手、好伙伴。而另一方面，手機又會帶來很多消極的甚至是惡劣的效果。譬如，很多學生沉迷于手機網絡游戲，不僅耗費了學生大量的時間和精力，影響學生的學習和健康成長，甚至會使人誤入歧途，走上危害社會的道路。

在哲學教學中跟學生詳細分析智能手機的利與弊，一方面讓他們更好地認識手機的利與弊，更好地運用手機這個生活和工作的工具，另一方面讓他們懂得事物都有兩面性，即對立統一性，從而學會從不同的角度看問題，學會一分為二辯證地看問題，既認清楚手機的利與弊，又長知識、長智慧。

第二個例子是籃球明星姚明。姚明是國際籃球巨星，是國內籃球界一個出類拔萃的人物，家喻戶曉，青少年學生對他更是仰慕至極。姚明打籃球，最大的特點是身高，最適合打內線、打中鋒，這樣才能最大限度地發揮他的長處，比賽中教練也是這樣做的。但姚明也有明顯的弱點，所以比賽中就要盡量避開這些缺點，不能讓姚明控球、打外線、打快攻，揚長避短，使他在球場上更好地發揮作用。這就是姚明在球場上的矛盾對立統一性。

在哲學教學中跟學生分析姚明打籃球的優缺點，讓學生認識到任何人都有優缺點，都是矛盾對立的統一體，在看到一個人優點的同時，也要看到他的缺點，反之亦然，從而使學生學會從不同的角度看人看物，正確地看待人和物，學會一分為二辯證看問題的方法。

在《哲學與人生》教學中多維度引用實例進行教學，它包括自然現象和自然規律、歷史、傳統文化、現實例子、學生經歷等，一方面豐富了教學的內涵，使教學更有趣味、更有質感、更生動精彩；另一方面使學生在學習中從不同的例子進行思考，進而理解哲學觀點，吸收哲學智慧，啟發幫助他們形成科學的世界觀、人生觀和價值觀，有利于學生的健康成長。

這是我在《哲學與人生》教學中實例的多維度引用的嘗試，并取得了較好的教學效果。

參考文獻：

[1]林金環.對《哲學與人生》課堂教學的思考：淺談如何與中職生核心競爭力培養的對接[J].科技視界，2014（16）.

[2]陳志芳.中職教師如何教好《哲學與人生》課[J].山西師大學報（社會科學版），2015（S2）.