“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”“新”在何處

[摘要]十八大以來我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大成就和社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，站在了新的歷史方位。作為新時(shí)代的理論成果，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想不僅對(duì)黨的基本方略作了新概括，而且對(duì)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征作了新總結(jié)，深化了對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)。新思想不僅是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段，而且是科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展、馬克思主義中國化的最新成果。新思想的創(chuàng)立，不僅在中華民族發(fā)展史上而且在人類社會(huì)發(fā)展史上都具有重大的歷史意義。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；新時(shí)代；中國特色社會(huì)主義；中國特色社會(huì)主義思想

[中圖分類號(hào)]D61 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009—0274（2017）05—0005—12

[作者簡介]李紀(jì)才，男，中央黨校國際戰(zhàn)略研究院副巡視員、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)黨校副校長（援疆），副研究員，研究生導(dǎo)師；中國科學(xué)社會(huì)主義學(xué)會(huì)常務(wù)理事、中央編譯局國家高端智庫核心團(tuán)隊(duì)成員。研究方向：科學(xué)社會(huì)主義基本理論、馬克思主義經(jīng)典作家基本理論、黨的建設(shè)理論、公平平等問題等。

一、歷史新方位

之所以說中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，不僅因?yàn)槭舜笠詠恚h和國家各項(xiàng)事業(yè)取得了重大成就，各項(xiàng)事業(yè)站在了一個(gè)更高的新平臺(tái)，而且因?yàn)椋覈鐣?huì)的主要矛盾發(fā)生了新的重大變化，中國特色社會(huì)主義站在了新的歷史方位。

（一）十八大以來，黨和國家各項(xiàng)事業(yè)取得了新的重大成就

當(dāng)今世界，經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇乏力，局部沖突和動(dòng)蕩頻發(fā)，全球性問題加劇的風(fēng)險(xiǎn)依然存在。而我國經(jīng)濟(jì)卻進(jìn)入了新常態(tài)，穩(wěn)中求進(jìn)，迎難而上，開拓進(jìn)取，取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的歷史性成就。（1）堅(jiān)定新發(fā)展理念，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就。（2）重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革取得突破性進(jìn)展，主要領(lǐng)域改革主體框架基本確立，全面深化改革取得重大突破。（3）黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一的制度建設(shè)全面加強(qiáng)，國家監(jiān)察體制改革試點(diǎn)取得實(shí)效，民主法治建設(shè)邁出重大步伐。（4）黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)，國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力大幅提升，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展。（5）城鄉(xiāng)居民收入增速超過經(jīng)濟(jì)增速，國家安全全面加強(qiáng)，人民生活不斷改善。（6）綠色發(fā)展理念的自覺性和主動(dòng)性顯著增強(qiáng)，引導(dǎo)應(yīng)對(duì)氣候變化國際合作作用顯現(xiàn)，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著。（7）國防和軍隊(duì)改革取得歷史性突破，中國特色強(qiáng)軍之路邁出堅(jiān)定步伐，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面。（8）“一國兩制”方針全面準(zhǔn)確貫徹，有力維護(hù)臺(tái)海和平穩(wěn)定，港澳臺(tái)工作取得新進(jìn)展。（9）全面推進(jìn)中國特色大國外交，全方位、多層次、立體化的外交布局形成，我國國際影響力、感召力、塑造力進(jìn)一步提高。（9）反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展，“四個(gè)意識(shí)”和政治紀(jì)律、政治規(guī)矩不斷增強(qiáng)，全面從嚴(yán)治黨成效卓著。總之，十八大以來的五年，是黨和國家發(fā)展進(jìn)程中極不平凡的五年。

五年來的成就是全方位的、開創(chuàng)性的，變革是深層次的、根本性的。解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，推動(dòng)黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革。這些歷史性變革，對(duì)黨和國家事業(yè)發(fā)展具有重大而深遠(yuǎn)的影響，也標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

（二）我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生了新的重大變化

建國初期，我國社會(huì)的主要矛盾是人民對(duì)于建立先進(jìn)工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。社會(huì)主義改造基本完成后，我國所要解決的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。之后的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改革開放30多年，我國都在通過發(fā)展生產(chǎn)力、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，著力解決這一主要矛盾。經(jīng)過近40年的改革開放，我國的生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平實(shí)現(xiàn)了極大跨越，人民生活水平得到了極大提高，綜合國力實(shí)現(xiàn)了大幅躍升，我國已經(jīng)總體上實(shí)現(xiàn)小康，正在決勝全面建成小康社會(huì)，我們從來沒有像今天這樣更接近中華民族偉大復(fù)興。因此，再用“人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”來概括我國社會(huì)的主要矛盾，顯然是不合時(shí)宜的。因此，十九大科學(xué)分析，精準(zhǔn)概括，作出了“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)論斷。其立論根據(jù)就在于，我國已經(jīng)穩(wěn)定解決了十幾億人的溫飽問題，總體上實(shí)現(xiàn)了小康，不久將全面建成小康社會(huì)；人民美好生活的需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長；我國社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列。因此，我們面臨的更加突出的問題是發(fā)展不平衡、不充分問題。這已經(jīng)成為滿足人民日益增長的美好生活需要的主要制約因素，也構(gòu)成了我國社會(huì)的主要矛盾。

社會(huì)主要矛盾的變化是事關(guān)全局的歷史性變化，對(duì)黨和國家工作提出了新的更高要求。這就要求在繼續(xù)推進(jìn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問題，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，更好滿足人民在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等方面日益增長的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。社會(huì)主要矛盾的變化，也標(biāo)志著中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。

（三）中國特色社會(huì)主義站在了新的歷史方位

從改革開放之初，我們黨就確立了走自己的路、建設(shè)中國特色社會(huì)主義的基本路線。經(jīng)過幾十年的不懈努力和持續(xù)發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)已由高速增長階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力、綜合國力已進(jìn)入世界前列；我國國際地位實(shí)現(xiàn)了前所未有的提升；黨的面貌、國家面貌、人民面貌、軍隊(duì)面貌、中華民族整體面貌發(fā)生了前所未有的變化。因此，我國發(fā)展站到了新的歷史起點(diǎn)上，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。這就是我國發(fā)展新的歷史方位。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍和光明前景。這個(gè)歷史方位，這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開來、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的時(shí)代，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的時(shí)代。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大而深遠(yuǎn)的歷史意義。

總之，我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的巨大發(fā)展所取得的巨大成就，推動(dòng)了社會(huì)主要矛盾的變化，從而使中國特色社會(huì)主義站在了新的歷史方位，使中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新的偉大時(shí)代。而新的偉大時(shí)代必然孕育新的偉大思想。

二、理論新成果

“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義”有兩層含義，一是上面論述的中國特色社會(huì)主義所處的新的歷史方位，二是中國特色社會(huì)主義的新思想，即“習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想”。這一思想具有新的思想理念，形成了嚴(yán)密的邏輯體系。

（一）確立了“以人民為中心”的根本價(jià)值尺度

習(xí)近平在價(jià)值理念上堅(jiān)持以人民為中心，要求牢固樹立“以人民為中心”的發(fā)展思想。他認(rèn)為，人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運(yùn)的根本力量。為此，必須堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。作為這一價(jià)值尺度的邏輯展開，習(xí)近平有一系列的科學(xué)論斷，如“人民是推動(dòng)發(fā)展的根本力量”，“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”；“中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福”；“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”；要“始終把人民放在心中最高的位置”；“發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享”等等。與此相關(guān)，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)“全體人民共同富裕”。他認(rèn)為，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的社會(huì)主要矛盾，要求必須把不斷增進(jìn)民生福祉作為發(fā)展的根本目的，在幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上不斷取得新進(jìn)展，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕。

為了把“以人民為中心”的價(jià)值理念變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)政策，實(shí)現(xiàn)人人盡責(zé)、人人享有，不斷滿足人民日益增長的美好生活需要，使人民獲得感、幸福感、安全感更加充實(shí)、更有保障、更可持續(xù)，習(xí)近平提出了現(xiàn)實(shí)舉措：優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)，推進(jìn)教育公平，辦好人民滿意的教育；提高就業(yè)質(zhì)量和人民收入水平，推進(jìn)基本公共服務(wù)均等化，縮小收入分配差距；按照兜底線、織密網(wǎng)、建機(jī)制要求，全面建成覆蓋全民、城鄉(xiāng)統(tǒng)籌、權(quán)責(zé)清晰、保障適度、可持續(xù)的多層次社會(huì)保障體系；堅(jiān)持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，做到脫真貧、真脫貧，讓貧困人口和貧困地區(qū)同全國一道進(jìn)入全面小康社會(huì)；實(shí)施健康中國戰(zhàn)略，為人民群眾提供全方位全周期健康服務(wù)，真正實(shí)現(xiàn)人民健康、民族昌盛、國家富強(qiáng)；樹立安全發(fā)展理念，保護(hù)人民人身權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)、人格權(quán)，打造共建共治共享的社會(huì)治理格局等。總之，“以人民為中心”的價(jià)值理念，就要求“一切工作必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)”，“堅(jiān)持把人民群眾的小事當(dāng)作自己的大事，從人民群眾關(guān)心的事情做起，從讓人民群眾滿意的事情做起，帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造美好生活”，同時(shí)堅(jiān)持“國家一切權(quán)力屬于人民”，切實(shí)“保證人民當(dāng)家作主”。

（二）樹立了“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”全新發(fā)展理念

習(xí)近平指出，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，而發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展。因此，必須牢固樹立和堅(jiān)定不移地貫徹“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念。其中，創(chuàng)新發(fā)展注重解決發(fā)展動(dòng)力問題；協(xié)調(diào)發(fā)展注重解決發(fā)展不平衡問題；綠色發(fā)展注重解決人與自然和諧問題；開放發(fā)展注重解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問題；共享發(fā)展注重解決社會(huì)公平正義問題。由于發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)，是管全局、管根本、管方向、管長遠(yuǎn)的，是發(fā)展思路、發(fā)展方向、發(fā)展著力點(diǎn)的集中體現(xiàn)，所以習(xí)近平說：“新發(fā)展理念就是指揮棒、紅綠燈。”

在新發(fā)展理念中，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)“綠色發(fā)展”，要求建設(shè)“美麗中國”。他指出，“人與自然是生命共同體，人類必須尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。”只有遵循自然規(guī)律，人類才能有效防止在開發(fā)利用自然上走彎路，有效防止人類對(duì)大自然的傷害最終傷及人類自身，這是無法抗拒的自然規(guī)律。為此，一要推進(jìn)綠色發(fā)展，建立健全綠色低碳循環(huán)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體系；二要著力解決突出環(huán)境問題，構(gòu)建政府為主導(dǎo)、企業(yè)為主體、社會(huì)組織和公眾共同參與的環(huán)境治理體系；三要加大生態(tài)系統(tǒng)保護(hù)力度，提升生態(tài)系統(tǒng)質(zhì)量和穩(wěn)定性；四要改革生態(tài)環(huán)境監(jiān)管體制，完善生態(tài)環(huán)境管理制度。概言之，就是要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境”，堅(jiān)持“節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主”的方針，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化。既要?jiǎng)?chuàng)造更多物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富以滿足人民日益增長的美好生活需要，也要提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品以滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要。形成節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，還自然以寧靜、和諧、美麗。牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。

同時(shí)，在新發(fā)展理念中，習(xí)近平還特別強(qiáng)調(diào)“共享發(fā)展”，堅(jiān)持“人人享有”。要求，必須讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕不斷邁進(jìn)；必須讓生活在我們偉大祖國和偉大時(shí)代的中國人民，共同享有人生出彩的機(jī)會(huì)，共同享有夢想成真的機(jī)會(huì)，共同享有同祖國和時(shí)代一起成長與進(jìn)步的機(jī)會(huì)。

總之，新發(fā)展理念創(chuàng)造性地回答了要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、如何實(shí)現(xiàn)發(fā)展問題，是對(duì)發(fā)展難題的有效破解，反映了對(duì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，是發(fā)展觀的重大創(chuàng)新。

（三）對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征作出新界定

習(xí)近平不僅從價(jià)值尺度和發(fā)展理念上對(duì)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作了系統(tǒng)闡發(fā)，而且從本質(zhì)特征上作了科學(xué)界定。

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)觀，是在原有認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步提升和全新概括。鄧小平認(rèn)為，社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。江澤民指出，“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展，這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“社會(huì)和諧是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”。以這些結(jié)論為基礎(chǔ)，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中，又對(duì)中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)作了進(jìn)一步的探討，作出了新的總結(jié)。（1）“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，也必然是中國特色社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)要求。（2）“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)。（3）“公平正義是中國特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求”，也是中國特色社會(huì)主義的本之規(guī)定和核心價(jià)值，要通過一系列的制度安排讓老百姓在社會(huì)生活中切實(shí)感受到公平正義。（4）“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征”，也是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)內(nèi)容，要實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一。（5）“全面依法治國是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障”，必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法律體系和法治體系。（6）“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢和根本保證。這些本質(zhì)特征的界定，豐富了中國特色社會(huì)主義的內(nèi)容，深化了對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)。

（四）形成了新的系統(tǒng)而嚴(yán)密的思想理論體系

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅包括價(jià)值尺度、發(fā)展理念、本質(zhì)特征的界定，還包括對(duì)新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總布局等基本問題的回答，形成了系統(tǒng)而嚴(yán)密的邏輯體系。（1）總目標(biāo)：即“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)。就是以人民對(duì)美好生活的向往為依歸，全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。（2）總?cè)蝿?wù)：即實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興。就是在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，最終實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興中國夢。（3）總體布局：即“五位一體”總體布局。就是全面、協(xié)調(diào)地推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)，把中國特色社會(huì)主義建成全面發(fā)展的社會(huì)主義。（4）戰(zhàn)略布局：即“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。就是協(xié)調(diào)推進(jìn)全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨，保證中國特色社會(huì)主義全面協(xié)調(diào)發(fā)展。（5）發(fā)展方向：即堅(jiān)持“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”的根本方向。就是高舉新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。（6）發(fā)展方式：即堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。就是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)由高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、綠色發(fā)展、開放發(fā)展、共享發(fā)展，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升。（7）發(fā)展動(dòng)力：即堅(jiān)持“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”。就是把改革開放作為當(dāng)代中國的鮮明標(biāo)志和活力源泉，把以科學(xué)技術(shù)為先導(dǎo)的社會(huì)生產(chǎn)力作為發(fā)展中國特色社會(huì)主義的根本動(dòng)力，為建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提供戰(zhàn)略支撐。（8）戰(zhàn)略步驟：即在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走，在本世紀(jì)中葉建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。就是從二○二○年到本世紀(jì)中葉分兩個(gè)階段來安排：第一個(gè)階段，從二○二○年到二○三五年，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化；第二個(gè)階段，從二○三五年到本世紀(jì)中葉，在基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。（9）外部條件：即堅(jiān)持和平發(fā)展道路，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。就是高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。（10）政治保證：即堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)這一中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征和最大制度優(yōu)勢。就是堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，堅(jiān)持黨在新時(shí)代有新氣象新作為，堅(jiān)持黨是中國特色社會(huì)主義事業(yè)的最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，確保黨和國家長治久安。這些，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的基本理論框架和邏輯體系。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是中國特色社會(huì)主義理論發(fā)展的新階段，是科學(xué)社會(huì)主義的新發(fā)展，是馬克思主義中國化的最新理論成果。

三、治國新方略

新的歷史方位孕育新的思想，貫徹新的思想需要有新的方略。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義之所以“新”，是因?yàn)樵谛聲r(shí)代，黨的基本理論、基本路線、基本方略都有了新的內(nèi)涵和新的發(fā)展。

（一）黨的基本理論有了新發(fā)展

中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南，它們構(gòu)成了黨的基本理論。馬克思列寧主義以整個(gè)人類文明最先進(jìn)理論成果為基礎(chǔ)，又對(duì)人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)制度和發(fā)展困境、發(fā)展趨勢作了系統(tǒng)、科學(xué)分析，揭示了人類社會(huì)的一般發(fā)展規(guī)律和未來社會(huì)發(fā)展的正確方向，成為迄今為止最先進(jìn)的思想理論，理應(yīng)成為中國共產(chǎn)黨這一最先進(jìn)政黨的思想理論指導(dǎo)。以毛澤東為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把馬列主義普遍原理同中國革命、建設(shè)的實(shí)際結(jié)合起來，創(chuàng)造性地開辟農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國特色革命道路，帶領(lǐng)全黨全國各族人民建立了新中國，建立起社會(huì)主義基本制度，創(chuàng)立了人民民主專政的國體和以人民代表大會(huì)制度為核心的政體，并對(duì)適合國情的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了艱辛探索，形成了被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)——毛澤東思想，成為中國化的馬克思主義理論成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍。

十一屆三中全會(huì)以來，以鄧小平為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，立足中國實(shí)際，緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，果斷放棄“以階級(jí)斗爭為綱”的思想路線，科學(xué)作出“和平與發(fā)展”是當(dāng)代世界時(shí)代主題、我國的社會(huì)主義依然處在“初級(jí)階段”、社會(huì)主義的首要任務(wù)是解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)等重大判斷，確立了黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，并對(duì)“社會(huì)主義本質(zhì)”等重大問題作了科學(xué)回答，作出了“走中國特色社會(huì)主義道路”的科學(xué)結(jié)論，第一次比較系統(tǒng)地初步回答了中國這樣經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國家如何建設(shè)、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問題，開拓了科學(xué)社會(huì)主義在中國發(fā)展的嶄新境界，成為中國特色社會(huì)主義理論體系的奠基之作。“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”問題，創(chuàng)造性地回答了“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”的問題，使中國特色社會(huì)主義理論更加豐富。科學(xué)發(fā)展觀在繼續(xù)深入回答前兩個(gè)問題的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一重大理論問題，使中國特色社會(huì)主義理論更加完善。中國特色社會(huì)主義理論堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，走自己的路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義，對(duì)落后國家建設(shè)社會(huì)主義的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了科學(xué)回答，開辟了社會(huì)主義在中國發(fā)展的新境界，成為馬克思主義中國化最新成果，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍。

十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展都提出了一個(gè)重大時(shí)代課題，即從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，圍繞這個(gè)時(shí)代課題，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，把實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國和中華民族偉大復(fù)興作為中國特色社會(huì)主義的總?cè)蝿?wù)，致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕為依歸，致力于解決人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾，堅(jiān)持“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”新發(fā)展理念，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力實(shí)現(xiàn)新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)，堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，把中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)作為中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，致力于進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢想，積極構(gòu)建以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，推動(dòng)形成人類命運(yùn)共同體，形成了科學(xué)、嚴(yán)密的理論體系，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一新思想把中國特色社會(huì)主義的發(fā)展置于新平臺(tái)，把對(duì)馬克思主義、科學(xué)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提升到了新高度，把對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)提高到了新水平，實(shí)現(xiàn)了馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第三次歷史性飛躍，是馬克思主義在中國的新發(fā)展，成為黨的新的指導(dǎo)思想和新的基本理論。

（二）黨的基本路線有了新內(nèi)涵

黨的基本路線的概括有一個(gè)演變的歷史過程，而且稱謂也有些出入。

“過渡時(shí)期的總路線”是：“在一個(gè)相當(dāng)長的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國家對(duì)農(nóng)業(yè)、對(duì)手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造。”八大制定的基本路線是：“我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，就是要依靠已經(jīng)獲得解放和已經(jīng)組織起來的幾億勞動(dòng)人民，團(tuán)結(jié)國內(nèi)外一切可能團(tuán)結(jié)的力量，充分利用一切對(duì)我們有利的條件，盡可能迅速地把我國建設(shè)成為一個(gè)偉大的社會(huì)主義國家。”“總路線”和“基本路線”是符合當(dāng)時(shí)實(shí)際的。1958年成都會(huì)議把“總路線”更正為“鼓足干勁、力爭上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”。1964年九大提出的“黨在整個(gè)社會(huì)主義歷史階段的基本路線”作出了“還存在著階級(jí)、階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性”的判斷。這個(gè)“總路線”和“基本路線”顯然是不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)實(shí)際的，使社會(huì)主義建設(shè)遭受重挫。黨的十一屆三中全會(huì)后，確立了以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和改革開放的基本方針。十二大用“黨在新的歷史時(shí)期的總?cè)蝿?wù)”來概括：“團(tuán)結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦奮斗，逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化，把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會(huì)主義國家。”十三大正式確立了“黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線”：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家而奮斗。”也就是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。并強(qiáng)調(diào)，“四項(xiàng)基本原則是立國之本”。實(shí)踐證明，這條“基本路線”，抓住了社會(huì)主義初級(jí)階段的主要矛盾，是符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的科學(xué)路線。十四大再次確認(rèn)這一“基本路線”。十五大把“基本綱領(lǐng)”和“基本路線”并列；十六大強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線和基本綱領(lǐng)不動(dòng)搖”。十七大的提法是“中國特色社會(huì)主義道路”：“中國特色社會(huì)主義道路，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，立足基本國情，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，鞏固和完善社會(huì)主義制度，建設(shè)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。”強(qiáng)調(diào)“黨的基本路線是黨和國家的生命線”。十八大在十七大的表述中，增加了“社會(huì)主義生態(tài)文明，促進(jìn)人的全面發(fā)展，逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕”的內(nèi)容。十九大對(duì)黨的基本路線作了全新概括：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國而奮斗。”要求全黨要牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國家的生命線、人民的幸福線。

十九大賦予的黨的基本路線的新內(nèi)涵有：其一，不僅強(qiáng)調(diào)黨的基本路線是“黨和國家的生命線”，而且強(qiáng)調(diào)是“人民的幸福線”，堅(jiān)持了“以人民為中心的發(fā)展思想”，體現(xiàn)了“基本路線”的價(jià)值尺度；其二，在“富強(qiáng)民主文明和諧”奮斗目標(biāo)中增加了“美麗”，要求“滿足人民日益增長的優(yōu)美生態(tài)環(huán)境需要”，建設(shè)“美麗中國”和“清潔美麗世界”，體現(xiàn)了“新發(fā)展理念”；其三，把“社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”奮斗目標(biāo)更改為“社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”，一方面把“基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化”的“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)由世紀(jì)中葉提前到了二○三五年，另一方面提高了奮斗目標(biāo)的標(biāo)準(zhǔn)；其四，重新強(qiáng)調(diào)“基本路線”，是對(duì)“四項(xiàng)基本原則”這一“立國之本”重新強(qiáng)化。

（三）黨的基本方略有了新概括

十九大的另一個(gè)貢獻(xiàn)，是在黨的“基本理論”、“基本路線”、“基本經(jīng)驗(yàn)”、“基本綱領(lǐng)”、“基本經(jīng)驗(yàn)”基礎(chǔ)上，又提出了“基本方略”范疇。

要在各項(xiàng)工作中全面準(zhǔn)確貫徹落實(shí)新思想，必須遵循新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略。（1）堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)。必須牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。（2）堅(jiān)持以人民為中心。必須堅(jiān)持人民主體地位，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。（3）堅(jiān)持全面深化改革。必須堅(jiān)決破除一切不合時(shí)宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，突破利益固化藩籬，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系。（4）堅(jiān)持新發(fā)展理念。必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展，堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享發(fā)展，建設(shè)美麗中國。（5）堅(jiān)持人民當(dāng)家作主。必須按照黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機(jī)統(tǒng)一要求，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保證人民當(dāng)家作主落實(shí)到國家政治生活和社會(huì)生活之中。（6）堅(jiān)持全面依法治國。必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國家。（7）堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。（8）堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生。必須在發(fā)展中補(bǔ)齊民生短板、促進(jìn)社會(huì)公平正義，保證全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感。（9）堅(jiān)持人與自然和諧共生。必須像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，形成綠色發(fā)展方式和生活方式，堅(jiān)定走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。（10）堅(jiān)持總體國家安全觀。必須統(tǒng)籌發(fā)展和安全，堅(jiān)持國家利益至上，以人民安全為宗旨，以政治安全為根本，完善國家安全制度體系。（11）堅(jiān)持黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)。必須貫徹新時(shí)代黨的強(qiáng)軍思想，堅(jiān)持政治建軍、改革強(qiáng)軍、科技興軍、依法治軍，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代強(qiáng)軍目標(biāo)。（12）堅(jiān)持“一國兩制”和推進(jìn)祖國統(tǒng)一。必須把維護(hù)中央特別行政區(qū)全面管治權(quán)和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)有機(jī)結(jié)合起來，確保“一國兩制”方針不會(huì)變、不動(dòng)搖、不變形、不走樣。必須堅(jiān)持一個(gè)中國原則，推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展。（13）堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。必須統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個(gè)大局，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀，謀求開放創(chuàng)新、包容互惠的發(fā)展前景。（14）堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨。必須把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力，嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，嚴(yán)明黨的紀(jì)律，凈化黨內(nèi)政治生態(tài)。

以上新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的基本方略同黨的基本理論、基本路線是融會(huì)貫通、密不可分的。必須認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，綜合貫徹，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義不斷取得新發(fā)展。

四、思想新定位

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想不僅對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的重大理論問題作出了科學(xué)回答，也以博大深邃的思想體系和與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新奠定了自身的思想地位。

（一）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

新時(shí)代中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題，是黨和人民經(jīng)過艱辛探索取得的重大成就。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障；新時(shí)代中國特色社會(huì)主義文化是激勵(lì)全黨全國各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。正因如此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要始終堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，保持政治定力，堅(jiān)持實(shí)干興邦，不斷拓展中國特色社會(huì)主義道路，不斷豐富中國特色社會(huì)主義理論體系，不斷完善中國特色社會(huì)主義制度，推動(dòng)中國特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

堅(jiān)持新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，必須搞清楚堅(jiān)持什么樣的中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平指出：“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”這些“基本原則”，就是堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想；就是生產(chǎn)資料公有制為主體，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕。道路問題是關(guān)系黨和國家建設(shè)事業(yè)興衰成敗第一位的問題，道路是黨的生命。因此，要既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，增強(qiáng)政治定力，增強(qiáng)道路自信，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。總之，新時(shí)代中國特色社會(huì)主義，是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和新時(shí)代中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。只有社會(huì)主義才能救中國，只有新時(shí)代中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國。這是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

（二）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的最新成果

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果。

首先，是對(duì)黨的指導(dǎo)思想和基本理論的繼承。改革開放近40年來，我們黨一直致力于把馬克思主義普遍原理同中國實(shí)際結(jié)合起來，在不同歷史階段，立足我國改革開放新實(shí)踐、新進(jìn)程，形成了一脈相承、彼此聯(lián)系的理論成果，即鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這些理論成果，都是在不同歷史時(shí)代、從不同側(cè)面和不同程度上對(duì)什么是馬克思主義怎樣對(duì)待馬克思主義、什么是社會(huì)主義怎樣建設(shè)社會(huì)主義、建設(shè)什么樣的黨怎樣建設(shè)黨、實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展怎樣發(fā)展等重大理論和實(shí)際問題的創(chuàng)造性的探索和回答。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想面對(duì)我國社會(huì)的新的主要矛盾，面對(duì)新的世情國情，仍然要以馬克思列寧主義為思想指導(dǎo)，以毛澤東思想為理論基礎(chǔ)，以更寬的理論視野、更深的思維洞察、更高的思想境界，繼續(xù)回答這些重大理論和實(shí)際問題。因此，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是對(duì)黨的基本理論的繼承，與現(xiàn)有中國特色社會(huì)主義理論是內(nèi)在統(tǒng)一的。

其次，是對(duì)黨的指導(dǎo)思想和基本理論的發(fā)展。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在繼承黨的基本理論基礎(chǔ)上，又立足新時(shí)代、新進(jìn)程，面對(duì)新矛盾、新課題，以更博大的理論氣魄，對(duì)這些思想理論作了更宏大、全面的發(fā)展。（1）與原來“富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家”基本路線相比，“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)不僅增加了“美麗”，而且用“強(qiáng)國”替代了“國家”，增加了“中華民族偉大復(fù)興”的內(nèi)容，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)更加宏大，視野更加高遠(yuǎn)。（2）堅(jiān)持人民主體地位，強(qiáng)調(diào)以人民為中心的發(fā)展思想，要求實(shí)現(xiàn)“全體人民共同富裕”，是對(duì)“三個(gè)有利于標(biāo)準(zhǔn)”和“共同富裕”思想的深化和發(fā)展，使新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的價(jià)值尺度更加清晰。（3）作出“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的科學(xué)判斷，是對(duì)社會(huì)主義改造完成后60多年社會(huì)主要矛盾判斷的新超越、新升華，以此確立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新任務(wù)。（4）以全面建成小康社會(huì)為起點(diǎn)“新兩步走戰(zhàn)略”，是對(duì)鄧小平提出的“三步走戰(zhàn)略”和江澤民提出的“新三步走戰(zhàn)略”的細(xì)化和提升，繪出了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新藍(lán)圖。（5）“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局比原來“四位一體”布局更加協(xié)調(diào)、全面、平衡、科學(xué)，確立了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新架構(gòu)。（6）“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”的新發(fā)展理念，是對(duì)發(fā)展難題的破解、發(fā)展困境的突破，也是對(duì)原有發(fā)展觀的創(chuàng)新，明確了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的思想遵循。（8）“全面依法治國”和“全面從嚴(yán)治黨”是對(duì)治黨、治國方略的全面深化，確立了治理體系和治理能力現(xiàn)代化的新目標(biāo)。（9）“新型國際關(guān)系”和“人類命運(yùn)共同體”理念，在遵行原來“和平發(fā)展”外交政策基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化了全球治理的中國責(zé)任，提供了中國方案，拓展了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的世界意義。

最后，是馬克思主義中國化的最新成果。（1）堅(jiān)持“人民是歷史的創(chuàng)造者”的歷史唯物主義原理，針對(duì)見物不見人的發(fā)展思路和收入差距現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)調(diào)“以人民為中心的發(fā)展思想”。（2）堅(jiān)持“矛盾不斷運(yùn)動(dòng)變化”的辯證唯物主義原理，根據(jù)我國國情和發(fā)展實(shí)際，作出了“我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新的科學(xué)判斷。（3）根據(jù)科學(xué)社會(huì)主義原理，對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征進(jìn)行新歸納，作出了“共享”“公平正義”“社會(huì)和諧”“全面依法治國”“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”等是中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的科學(xué)論斷。（4）堅(jiān)持馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)政黨“先進(jìn)部隊(duì)”“民主集中制”“極嚴(yán)格紀(jì)律”要求，針對(duì)管黨治黨寬松軟現(xiàn)象和消極腐敗危險(xiǎn)，推進(jìn)了嚴(yán)明政治紀(jì)律、全面從嚴(yán)治黨的新的偉大工程。（5）根據(jù)馬克思“社會(huì)是人同自然完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”原理，針對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在環(huán)境資源問題，提出了“新發(fā)展理念”，把建設(shè)“美麗中國”作為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的重要任務(wù)。（6）根據(jù)馬克思關(guān)于“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，歷史也就越是成為世界歷史”原理，針對(duì)當(dāng)今世界國際關(guān)系中“霸權(quán)主義”“零和游戲”的時(shí)弊，提出了建立“合作共贏”新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”命題，顯示了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的世界張力。這些新思想、新觀點(diǎn)，既堅(jiān)持了馬克思主義基本原理與中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，又堅(jiān)持問題導(dǎo)向、問題意識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義重大理論和現(xiàn)實(shí)問題給予科學(xué)回答，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義的新思想，成為馬克思主義中國化的最新成果。

（三）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是實(shí)現(xiàn)“四個(gè)偉大”的行動(dòng)指南

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是中國特色社會(huì)主義的新發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、進(jìn)行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)的行動(dòng)指南。

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢想。中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就義無反顧肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的歷史使命，推翻了三座大山，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放、國家統(tǒng)一，完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義先進(jìn)制度，推進(jìn)社會(huì)主義建設(shè)，完成了中華民族有史以來最廣泛、深刻的社會(huì)變革。之后，我們黨又團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了改革開放新的偉大革命，開辟了中國特色社會(huì)主義道路，使我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。首先，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須進(jìn)行偉大斗爭。要有效應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾。要充分認(rèn)識(shí)這場偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭新勝利。其次，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須建設(shè)偉大工程，也就是黨的建設(shè)新的偉大工程。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。黨要始終成為時(shí)代先鋒、民族脊梁，自身必須始終過硬。只有不斷增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會(huì)號(hào)召力，才能確保黨永葆旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。最后，實(shí)現(xiàn)偉大夢想，必須推進(jìn)偉大事業(yè)。中國特色社會(huì)主義是改革開放以來黨的全部理論和實(shí)踐的主題。全黨要更加自覺地堅(jiān)定“四個(gè)自信”，保持政治定力，始終堅(jiān)持和大力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。

偉大斗爭，偉大工程，偉大事業(yè)，偉大夢想，緊密聯(lián)系、相互貫通、相互作用，四者都需要習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想來統(tǒng)領(lǐng)。只有以新思想為行動(dòng)指南，才能以清醒的認(rèn)識(shí)、高度的理性，克服經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種體制、機(jī)制障礙，贏得偉大斗爭。只有以新思想為行動(dòng)指南，才能以壯士斷腕、刮骨療毒的決心，以抓鐵有痕、踏石留印的毅力，割除侵害黨的肌體的頑癥痼疾，建設(shè)黨的新的偉大工程。只有以新思想為行動(dòng)指南，才能以高度的理論自覺，堅(jiān)定道路自信，推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。只有以新思想為行動(dòng)指南，才能以堅(jiān)定的信念，實(shí)干興邦，凝聚起磅礴的力量，揚(yáng)帆起航，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的偉大夢想。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國的馬克思主義，是與時(shí)俱進(jìn)的社會(huì)主義，是中國特色社會(huì)主義發(fā)展的新階段，是馬克思主義的新發(fā)展，是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南。

五、意義新顯示

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想形成的重大意義，不僅在于立足中國實(shí)際，深刻回答了新時(shí)代中國特色社會(huì)主義、黨的建設(shè)和“三大規(guī)律”等重大理論問題，而且在于為世界問題的解決提供了中國答案，因而具有世界意義。

（一）深刻回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的重大理論問題

十八大以來，國內(nèi)外形勢變化和我國各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展提出的一個(gè)重大時(shí)代課題，就是必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想深刻回答了這一重大時(shí)代課題。

新時(shí)代要堅(jiān)持和發(fā)展的中國特色社會(huì)主義，一是致力于實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國特色社會(huì)主義；二是堅(jiān)持人民主體地位，貫徹“以人民為中心發(fā)展思想”的中國特色社會(huì)主義；三是堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則而不是其他什么主義的中國特色社會(huì)主義；四是毫不動(dòng)搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)、毫不動(dòng)搖鼓勵(lì)支持引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的中國特色社會(huì)主義；五是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕的中國特色社會(huì)主義；六是全面貫徹新發(fā)展理念、建設(shè)“美麗中國”的中國特色社會(huì)主義；七是把中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)作為最本質(zhì)特征的中國特色社會(huì)主義；八是為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧和中國方案、具有國際擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊厣鐣?huì)主義。

新時(shí)代怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，一要立足新時(shí)代、新方位和初級(jí)階段基本國情，努力實(shí)現(xiàn)中華民族從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大跨越；二要聚焦總?cè)蝿?wù)和總目標(biāo)，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興；三要適應(yīng)社會(huì)主義矛盾變化和人民美好生活需要，更好地推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步；四要貫徹基本路線和基本方略，始終堅(jiān)持和不斷發(fā)展中國特色社會(huì)主義；五要推進(jìn)“總體布局”和“戰(zhàn)略布局”，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展；六要按照戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略安排，努力建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；七要堅(jiān)定理想信念和“四個(gè)自信”，不斷鞏固共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想；八要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和全面從嚴(yán)治黨，為中國特色社會(huì)主義提供堅(jiān)強(qiáng)的政治保障。

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想對(duì)重大時(shí)代課題的深刻回答，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義指明了方向，堅(jiān)定了全國人民的信心和決心，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了行動(dòng)指南。

（二）進(jìn)一步回答了建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的重大現(xiàn)實(shí)問題

辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨。大力推進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，也關(guān)鍵在黨。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想進(jìn)一步科學(xué)回答了黨的建設(shè)這一重大現(xiàn)實(shí)問題，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義提供了堅(jiān)強(qiáng)的政治保證。

習(xí)近平以巨大的理論勇氣和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該把中國共產(chǎn)黨建設(shè)成：（1）來自人民、植根人民、服務(wù)人民，秉持“兩個(gè)先鋒隊(duì)”性質(zhì)的黨；（2）以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活的黨；（3）以共產(chǎn)主義為遠(yuǎn)大理想，以中國特色社會(huì)主義為共同理想的黨；（4）以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為行動(dòng)指南的黨；（5）以發(fā)展為黨執(zhí)政興國第一要?jiǎng)?wù)，以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的黨；（6）以黨的基本路線為生命線，以四項(xiàng)基本原則為立國之本的黨；（7）維護(hù)中央權(quán)威、牢樹“四個(gè)意識(shí)”，既充分發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主、又保持集中統(tǒng)一的黨；（8）堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑷稳宋ㄙt，把“好干部標(biāo)準(zhǔn)”作為根本組織原則的黨；（9）堅(jiān)持從嚴(yán)治黨、正風(fēng)肅紀(jì)，堅(jiān)持“六大紀(jì)律”“五大建設(shè)”，破除“四大危險(xiǎn)”、經(jīng)得起“四大考驗(yàn)”的黨；（10）不斷提高執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，依靠學(xué)習(xí)走向未來的學(xué)習(xí)型政黨。

關(guān)于怎樣建設(shè)黨，習(xí)近平提出了新時(shí)代黨的建設(shè)總要求：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，以加強(qiáng)黨的長期執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)為主線，以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，以堅(jiān)定理想信念宗旨為根基，以調(diào)動(dòng)全黨積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性為著力點(diǎn)，全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，把黨建設(shè)成為始終走在時(shí)代前列、人民衷心擁護(hù)、勇于自我革命、經(jīng)得起各種風(fēng)浪考驗(yàn)、朝氣蓬勃的馬克思主義執(zhí)政黨。

具體來說：（1）把黨的政治建設(shè)擺在首位，堅(jiān)持黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證全黨服從中央。（2）用新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全黨，筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想這一中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。（3）建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍，堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取⑽搴暮！⑷稳宋ㄙt、事業(yè)為上、公道正派，按“好干部標(biāo)準(zhǔn)”選人用人。（4）加強(qiáng)基層組織建設(shè)，把基層黨組織建設(shè)成為宣傳黨的主張、貫徹黨的決定、領(lǐng)導(dǎo)基層治理、團(tuán)結(jié)動(dòng)員群眾、推動(dòng)改革發(fā)展的堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。（5）持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，帶動(dòng)廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律嚴(yán)格執(zhí)行。（6）奪取反腐敗斗爭壓倒性勝利，本著反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，標(biāo)本兼治，保證干部清正、政府清廉、政治清明，確保黨和國家長治久安。（7）健全黨和國家監(jiān)督體系，構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，把黨內(nèi)監(jiān)督同國家機(jī)關(guān)監(jiān)督、民主監(jiān)督、司法監(jiān)督、群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督貫通起來，增強(qiáng)監(jiān)督合力。（8）全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)，確保黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

習(xí)近平對(duì)建設(shè)一個(gè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的思想創(chuàng)造性地提出的一系列新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措，不僅進(jìn)一步豐富了黨的建設(shè)理論，而且成為黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的思想引領(lǐng)。

（三）進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)

習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)、黨建等各方面的系統(tǒng)、全面的理論體系，是對(duì)“三大規(guī)律”認(rèn)識(shí)的全面深化。

對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（1）必須尊重人民群眾是歷史創(chuàng)造者規(guī)律，堅(jiān)持黨的一切工作以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨要牢固樹立“以人民為中心”的價(jià)值理念，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。（2）必須尊重社會(huì)意識(shí)反作用社會(huì)存在規(guī)律，堅(jiān)定遠(yuǎn)大理想和共同理想，堅(jiān)持黨的基本理論和指導(dǎo)思想。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要筑牢共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會(huì)主義共同理想這一中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂，把黨的基本理論作為行動(dòng)指南，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義自信。（3）必須尊重生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系規(guī)律，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，把創(chuàng)新作為發(fā)展的動(dòng)力源泉，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展。（4）必須尊重“物必先腐而后蟲生”規(guī)律，把正風(fēng)肅紀(jì)、從嚴(yán)管黨治黨作為黨最鮮明的品格。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，只有堅(jiān)持反腐敗永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)韌和執(zhí)著，從嚴(yán)治黨，才能跳出歷史周期率。（5）必須尊重主要矛盾和次要矛盾關(guān)系規(guī)律，確保黨在中國特色社會(huì)主義發(fā)展中的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心地位。習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國的事情關(guān)鍵在黨，要維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方。

對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（1）“中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義”論斷，深化了對(duì)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義”，中國特色社會(huì)主義是社會(huì)主義觀點(diǎn)，堅(jiān)持了社會(huì)主義方向。（2）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義依然處于社會(huì)主義初級(jí)階段的判斷，深化了對(duì)馬克思“探索到社會(huì)運(yùn)動(dòng)自然規(guī)律也不能跳過自然發(fā)展階段”論斷的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的變化，沒有改變我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情，要立足這個(gè)最大實(shí)際推進(jìn)發(fā)展，堅(jiān)持了歷史唯物主義的發(fā)展階段論。（3）“發(fā)展依然是當(dāng)代中國的第一要?jiǎng)?wù)”結(jié)論，深化了對(duì)“生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式變革原動(dòng)力”原理的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。”只有堅(jiān)定不移把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，才能實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持了生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式矛盾主要方面論。（4）統(tǒng)籌推進(jìn)“總體布局”、協(xié)調(diào)推進(jìn)“戰(zhàn)略布局”，深化了對(duì)社會(huì)發(fā)展中“重點(diǎn)論”與“兩點(diǎn)論”相統(tǒng)一方法論的認(rèn)識(shí)。聚焦“兩個(gè)一百年”總目標(biāo)，必須既統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，又協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，堅(jiān)持既突出重點(diǎn)，又全面推進(jìn)。（5）堅(jiān)定“四個(gè)自信”、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求，深化了社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用原理的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。必須積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，為人民提供精神指引，充分說明了精神對(duì)行動(dòng)、意識(shí)對(duì)實(shí)踐的引領(lǐng)作用。（6）“中國特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”論斷，深化了對(duì)社會(huì)主義本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。中國特色社會(huì)主義除了具有社會(huì)主義一般本質(zhì)特征外，還具有體現(xiàn)“中國特色”的本質(zhì)特征，其中“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)”就是其一。其他如“解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求”“共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”等，都是根據(jù)科學(xué)社會(huì)主義原理，對(duì)中國特色社會(huì)主義本質(zhì)特征所作的新界定。

對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化。（1）以人民為中心的發(fā)展思想，深化了對(duì)人民歷史主體性的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)發(fā)展的根本力量，世界命運(yùn)握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。要堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，體現(xiàn)了人類社會(huì)發(fā)展觀上的人民主體性。（2）我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化的判斷，深化了對(duì)社會(huì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平根據(jù)新的進(jìn)程和新的實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，實(shí)事求是地作出了我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾的判斷。這是對(duì)社會(huì)矛盾不斷發(fā)展變化規(guī)律的科學(xué)把握。（3）“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力”論，深化了對(duì)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”原理的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。因此，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。（4）“人與自然是生命共同體”“綠色發(fā)展”理念，深化了對(duì)“社會(huì)是人同自然完成了的本質(zhì)的統(tǒng)一”原理的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平要求建設(shè)美麗中國，為全球生態(tài)安全作出貢獻(xiàn)。強(qiáng)調(diào)，“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計(jì)”，堅(jiān)持人與自然和諧共生，深化了自然與社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（5）“合作共贏”新型國際關(guān)系和“人類命運(yùn)共同體”理念，深化了對(duì)馬克思“世界歷史”原理的認(rèn)識(shí)。習(xí)近平指出，人類生活在同一個(gè)地球村里，越來越成為你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。世界命運(yùn)握在各國人民手中，人類前途系于各國人民的抉擇。要秉持共商共建共享的全球治理觀，促進(jìn)世界和平發(fā)展。“命運(yùn)共同體”比“世界歷史”概括更加深刻，更加符合人類整體利益和人類社會(huì)未來發(fā)展趨勢。

正如習(xí)近平指出，“我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國特色社會(huì)主義規(guī)律的把握，已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度，這一點(diǎn)不容置疑”。習(xí)近平以寬廣的理論視野、深邃的思想力量、高超的政治智慧，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，作出了迄今為止最科學(xué)、最進(jìn)步、最符合人類前途命運(yùn)的新的回答。

（四）新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想具有了新的世界意義

習(xí)近平指出，中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福的政黨，也是為人類進(jìn)步事業(yè)而奮斗的政黨。中國共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命。而新時(shí)代中國特色社會(huì)主義本身就是中國對(duì)世界的貢獻(xiàn)。

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想堅(jiān)定奉行獨(dú)立自主的和平發(fā)展外交政策，推動(dòng)合作共贏、彼此融通，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了機(jī)遇和動(dòng)力。中國一貫倡導(dǎo)國際關(guān)系民主化，維護(hù)國際公平正義，堅(jiān)持國家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等。一貫尊重各國人民自主選擇發(fā)展道路的權(quán)利，反對(duì)把自己的意志強(qiáng)加于人、干涉別國內(nèi)政、以強(qiáng)凌弱。中國奉行獨(dú)立自主的和平發(fā)展外交政策，堅(jiān)定不移發(fā)展同各國的友好合作和全球伙伴關(guān)系，擴(kuò)大同各國的利益交匯點(diǎn)，推進(jìn)大國協(xié)調(diào)和合作，構(gòu)建總體穩(wěn)定、均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架；按照親誠惠容理念和與鄰為善、以鄰為伴周邊外交方針深化同周邊國家關(guān)系；秉持正確義利觀和真實(shí)親誠理念加強(qiáng)同發(fā)展中國家團(tuán)結(jié)合作。中國堅(jiān)持打開國門搞建設(shè)，積極促進(jìn)“一帶一路”國際合作，努力實(shí)現(xiàn)各國間政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，打造國際合作新平臺(tái)，增添共同發(fā)展新動(dòng)力，為各國發(fā)展提供了機(jī)遇和平臺(tái)，為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了動(dòng)力和牽引。

第二，新思想堅(jiān)持“平等互利”“合作共贏”原則，主張“共商共建共享”，為全球治理提供了合理國際關(guān)系準(zhǔn)則和全新發(fā)展理念。中國高舉和平、發(fā)展、合作、共贏的旗幟，恪守促進(jìn)共同發(fā)展的外交政策宗旨，推動(dòng)建設(shè)相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。中國呼吁各國人民同心協(xié)力，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界。呼吁相互尊重、平等協(xié)商，堅(jiān)決摒棄冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治，走對(duì)話而不對(duì)抗、結(jié)伴而不結(jié)盟的國與國交往新路。呼吁同舟共濟(jì)，促進(jìn)貿(mào)易和投資自由化便利化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。秉持“共商共建共享”的全球治理觀，愿同各國人民一道，共同創(chuàng)造人類的美好未來。這些理念，是與造成當(dāng)今世界困境的“霸權(quán)主義”“贏者通吃”“零和游戲”等理念完全不同的思想觀念，是有效破解世界發(fā)展難題的全新理念。

第三，新思想高舉中國特色社會(huì)主義旗幟，為解決世界問題和世界未來發(fā)展提供了中國智慧和中國方案。中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，是我國日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，意味著科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)的中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力，在世界上高高舉起了中國特色社會(huì)主義偉大旗幟；意味著中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化不斷發(fā)展，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇，為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧、中國理念。

總之，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的創(chuàng)立，在中華人民共和國發(fā)展史上、中華民族發(fā)展史上具有重大意義，在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、人類社會(huì)發(fā)展史上也必將顯示出越來越重大的歷史意義。

責(zé)任編輯：楊偉民