教學(xué)中要關(guān)注

故事概述：在一個小小的池塘里住著小一條魚兒和一只小青蛙，它們倆是特別好的好朋友，都想出去看看。可是魚不能離開水，它一離開水就會死去，沒辦法只好讓青蛙獨(dú)自出去游歷了。

青蛙在外面周游一番終于回來了，它告訴小魚：“外面有好多好多新奇有趣的東西。就比如說“牛”吧， “它的身體很大很大，頭上還長著兩只彎彎的犄角，主要是吃青草為生，身上有著黑白相間的斑塊，還長著四只粗壯的腿……”小魚聽著聽著，這時(shí)，在它的腦海里，出現(xiàn)了一頭“魚牛”的形象……

引發(fā)思考：大家可能奇怪，哎，牛就是牛，怎么會出現(xiàn)“魚牛”這個形象呢？其實(shí)呀，對于魚來說這種結(jié)果是非常合理的，它根據(jù)從青蛙那里得到了關(guān)于牛的身體、形狀等各部分信息，并將該信息與頭腦中已有的知識相結(jié)合，構(gòu)建出了魚牛的形象。但對于青蛙來說，魚理解的牛根本不是它所要表述的牛，或者說魚認(rèn)識的不是真正意義上的“牛”。

從這個故事中，我想可以引發(fā)作為老師的我們該如何思考？大家看：故事中的魚是不是很像我們的學(xué)生，那么青蛙就像是作為老師的我們，而牛則是教學(xué)的內(nèi)容，它給我?guī)砹讼旅娴膯⑹荆?/p>

啟示一：教學(xué)中要關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，故事中小魚兒的表現(xiàn)告訴我們，它不是在簡單地接受青蛙所灌輸給它的概念，它在建構(gòu)“牛”的概念時(shí)，融入了自己原有的知識經(jīng)驗(yàn)和生活基礎(chǔ)，雖然它的理解并不是真正意義上的牛，但至少是它所認(rèn)知層面上的牛。

那我們的學(xué)生同樣也是如此，在學(xué)習(xí)任何一項(xiàng)新內(nèi)容時(shí)，他們不是被動地直接的接受新的教學(xué)內(nèi)容，而是具有主觀能動性，具有自己對于新知識的理解。原因是基于學(xué)生對外界事物的接受是依賴于他原有的知識背景的，會在原有的知識背景上理解進(jìn)而升華成為自己的，并不是老師傳授給他們多少就能夠接受多少。教學(xué)就應(yīng)該是基于經(jīng)驗(yàn)、改組經(jīng)驗(yàn)和提升經(jīng)驗(yàn)的過程。教學(xué)時(shí)教師首先要做到的就是關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，充分調(diào)研和展示學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，不斷激活孩子的“內(nèi)存”，使新舊知識之間建立密切的聯(lián)系，學(xué)生腦中才不至于出現(xiàn)更多類似“魚牛”的錯誤。然后再基于學(xué)生經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上經(jīng)驗(yàn)改組和提升，這樣學(xué)生的認(rèn)知才會不斷豐富和提高。

啟示二：教學(xué)中要關(guān)注師生間的交流互動。從故事中我們還可以看到，小青蛙所講的“牛”和小魚兒所理解的“牛”并不是一回事；如果小魚兒不把心中的“牛”畫出來，青蛙老師就不會知道小魚所理解的牛是“魚牛”。

課堂教學(xué)需要師生間真誠的“交流互動”。何為“交流互動”，它不僅僅是讓學(xué)生大膽充分表達(dá)自己的思維過程和思維結(jié)果的單向傳輸，而是一種雙向的對話與互動，最終形成學(xué)生對知識的理解。在課堂上，教師的新授講解至關(guān)重要，但教師講解完畢后或環(huán)節(jié)關(guān)鍵處，要讓學(xué)生行使他們的主體作用，只有讓學(xué)生充分地把自己的理解說出來、把自己的疑惑提出來、把自己的評價(jià)講出來，把自己的補(bǔ)充填進(jìn)去，把自己的認(rèn)知通過多種方式表達(dá)出來，我們才能真正了解學(xué)生對“新知”的認(rèn)知情況，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生建構(gòu)的是錯誤的“魚牛”時(shí)，老師適時(shí)的講解和引導(dǎo)作用才會真正凸顯。如此，教師也明白了學(xué)生所想，學(xué)生也正確建構(gòu)了新知。

啟示三：教學(xué)中要關(guān)注動手實(shí)踐。你聽了，你忘了；你看了，記住了；你做了，理解了。

實(shí)踐是認(rèn)識的基石，孩子們只有到真實(shí)的情境體驗(yàn)中才能認(rèn)識事物的本質(zhì)。當(dāng)然，我們知道故事中的魚學(xué)生不能離開水去看世界，但是它可以從舒緩的這個水世界游向波濤洶涌的另一個水世界，也許在“遷徙”的過程中它就能見到真正的牛。

我們的老師特別應(yīng)該向青蛙老師學(xué)習(xí)，跳出井底去看看外面的世界，多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，走出自己思維的局限。課堂上，學(xué)生不能只當(dāng)被動的聽者，而是成為主動地參與者、實(shí)踐者。課堂上，教師也不能只當(dāng)主動的講授者，而是和學(xué)生一起成為共同的參與者與實(shí)踐者。