正確比較才能感到幸福

老人家常說(shuō)現(xiàn)在的年輕人“生在福中不知福”。其實(shí)這很正常，因?yàn)槟贻p人畢竟生活在當(dāng)下，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)老年人過(guò)去的貧苦日子。即便你嘮嘮叨叨地給他講早年的艱辛，他一句話(huà)就打發(fā)了你：“那都是過(guò)去的事了，說(shuō)它做什么？”

鄭碹，字漢奉，號(hào)昨非庵居士，閩縣（今福州）下渡人。自幼天資聰慧，讀書(shū)過(guò)目不忘。祖父、父親都游學(xué)北京，教授學(xué)生數(shù)百人，鄭碹因而遍交海內(nèi)名士。崇禎四年進(jìn)士，歷任南京戶(hù)部主事，浙江嘉興府知府，應(yīng)天（今南京）巡撫。他為官清廉，重視教育，興修水利，深受百姓愛(ài)戴；一芥不取，生活清苦，妻子常年荊釵布裙。后因不滿(mǎn)朝廷加稅而辭官。“昨非庵”是鄭碹官署中的書(shū)室，其義正如鄭碹在《昨非庵日纂·自序》中說(shuō)：“使余而知昨之非也。”

說(shuō)到“當(dāng)樂(lè)境而不能享受者，畢竟薄福之人；當(dāng)苦境而反覺(jué)甘者，才是真修之士”這段話(huà)，不能不提到《昨非庵日纂》中記述的一件軼事。吏部尚書(shū)劉麟退休后，以前的一個(gè)門(mén)下做了直指使（官名），在飲食方面苛求挑剔，下屬官吏都為此感到害怕。劉麟聽(tīng)說(shuō)后，就請(qǐng)他來(lái)吃飯。自早至午，飯都未好，直指使饑餓難耐。待到飯好，只有糙米飯和一盤(pán)豆腐。直指使連吃了三碗。這時(shí)，劉麟又命人擺上了佳肴美醞，羅列盈前。但直指使此時(shí)已飽，不能下箸。劉麟笑著說(shuō)：“可見(jiàn)飲饌原無(wú)精細(xì)，饑時(shí)易為食，飽時(shí)難為味，時(shí)使然耳。”直指使赧然，此后痛改前非。

由此可見(jiàn)，幸福只是人在比較中產(chǎn)生的一種感覺(jué)。饑腸轆轆時(shí)，糙食也能使人感到幸福；困倦不已時(shí)，倒頭睡一會(huì)兒也是享受。古人說(shuō)“得一日閑方是福”，前提是在百忙之中不得閑；倘若無(wú)所事事，日日清閑，未必能使人感到幸福。

其實(shí)，說(shuō)年輕人“生在福中不知福”的老年人，有些人卻真是“生在福中不知福”。他們總是把比較的目光投向比自己收入高、生活好的人，對(duì)眼下的生活總是感到不如意，不滿(mǎn)足，因而事事抱怨，牢騷不斷。孰不知“人出一百，形形色色”，十個(gè)指頭伸出來(lái)不一般齊，別人總有比你強(qiáng)的地方，倘若要樣樣都比別人好，是不可能的；但可惜的是，幸福感也就在這種不恰當(dāng)?shù)谋容^和牢騷抱怨中湮滅了。

中國(guó)科學(xué)院心理研究所韓布新研究組的研究表明，“對(duì)生活感到滿(mǎn)意”的老人死亡風(fēng)險(xiǎn)更低。可見(jiàn)幸福感與延年益壽息息相關(guān)。中國(guó)長(zhǎng)壽老人的調(diào)查也表明，百歲老人們的生活水平不一定比那些整天抱怨的老年人高，但他們的一個(gè)共同特點(diǎn)是對(duì)眼下的生活非常滿(mǎn)意，認(rèn)為自己生活在一個(gè)好時(shí)代。因此奉勸老人們，生活上要和低于自己的人比，和以前比；平時(shí)不要怕辛苦，勞碌之后才能體會(huì)閑暇的可貴。如此，幸福感就會(huì)萌生于心田，健康長(zhǎng)壽也就隱然可期了。