當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義價(jià)值觀培育的路徑選擇

楊福榮++邰蕾芳

【摘要】我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀存在嚴(yán)重偏差，作為將來(lái)要建設(shè)祖國(guó)的人員，怎樣加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)馬克思主義價(jià)值觀理念的追求，實(shí)現(xiàn)自身的人生價(jià)值，是教育局和各高校教育工作者值得研究的重要問(wèn)題。基于此，本文就當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義價(jià)值觀培育的路徑選擇進(jìn)行粗淺的探討。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 ?馬克思主義 ?價(jià)值觀 ?路徑

【中圖分類號(hào)】G641 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2095-3089（2016）11-0039-02

在馬克思主義時(shí)代化的今天，隨著歷史的變遷和社會(huì)的萬(wàn)象更新，馬克思主義價(jià)值觀在各高校的教育方式已經(jīng)不再是傳統(tǒng)的教育方式，也不再是課堂和現(xiàn)實(shí)組合在一起的方式，而是教育的目標(biāo)從理論方向走向?qū)嵺`方向，并且在科學(xué)的方法指導(dǎo)下已經(jīng)得到完善，并且出現(xiàn)許多有效新奇的方式，也成功的增強(qiáng)了我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的理念。

一、馬克思主義的豐富內(nèi)涵

我們都深知馬克思主義不僅具有科學(xué)性，也還具有豐富的內(nèi)涵，主要包括以下四個(gè)方面：

1.本質(zhì)的意義。事物的價(jià)值就是因?yàn)槿说拇嬖冢藚s為自己或他人而存在，其實(shí)也是人通過(guò)活動(dòng)以及產(chǎn)物所實(shí)現(xiàn)的自身的生存和發(fā)展的價(jià)值意義，并且能夠得到對(duì)應(yīng)的認(rèn)可。2.價(jià)值是存在于社會(huì)歷史范圍內(nèi)，并且兩者是屬于關(guān)系。3.價(jià)值觀不僅是人類積極努力向上的標(biāo)志，而且也能體現(xiàn)出人自身最高的社會(huì)價(jià)值，它體現(xiàn)著人類自覺(jué)活動(dòng)這一現(xiàn)象。4.人類是對(duì)象性的存在物，人強(qiáng)烈追求著自己的對(duì)象，簡(jiǎn)單來(lái)之，人可以通過(guò)認(rèn)知、情感、意志等自身意識(shí)思維活動(dòng)來(lái)追求與自然以及其他人之間的對(duì)象性關(guān)系的論證。這就從實(shí)質(zhì)上說(shuō)明了價(jià)值產(chǎn)生的條件。

二、高校在塑造當(dāng)代大學(xué)生馬克思主義價(jià)值觀中存在的困難

1.教育途徑比較單一

目前我國(guó)社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型時(shí)期，多方面文化同時(shí)涌入，極端的個(gè)人主義、拜金主義等西方陳舊思想也乘虛而入，對(duì)大學(xué)生的思想價(jià)值追求有著直接的影響。如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代得以快速的發(fā)展，我們身在的環(huán)境基本就是一個(gè)信息傳媒比較發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，許多混淆是非的思想文化涌入校園文化中，直接傳遞給思想不成熟、抵制能力不強(qiáng)的當(dāng)代大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生缺少社會(huì)生活的磨練，各方面原因引致他們選擇了錯(cuò)誤的價(jià)值觀。

2.高校對(duì)價(jià)值觀教育內(nèi)容深度尚淺

調(diào)查研究表明，我國(guó)高校對(duì)于那些有利于學(xué)生就業(yè)的專業(yè)課程，授課老師對(duì)學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)大多數(shù)都是為了應(yīng)付課程，授課老師資歷尚淺、選擇的課程內(nèi)容比較簡(jiǎn)單、授課方式比較傳統(tǒng)等多方面的缺欠，最終導(dǎo)致學(xué)校在進(jìn)行馬克思主義價(jià)值觀教育時(shí)，本應(yīng)當(dāng)積極向上的價(jià)值觀教育課堂結(jié)果變成為枯燥乏味的課程，既沒(méi)有更深一層的研究，也沒(méi)有深入的課程討論，長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，學(xué)生們?cè)絹?lái)越對(duì)價(jià)值觀的研究失去樂(lè)趣。這種僅僅研究在價(jià)值觀表面的教育不能對(duì)學(xué)生們的思想和靈魂有所觸動(dòng)，根本無(wú)法提升學(xué)生們的思想道德素質(zhì)，違反思想教育的自身寓意和探求，摒棄了價(jià)值觀的教育意義，致使我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀的觀念存在偏差，更嚴(yán)重者都丟失了價(jià)值觀[2]。

3.多方面社會(huì)文化對(duì)價(jià)值觀教育的實(shí)效性減弱

隨著我國(guó)社會(huì)的快速發(fā)展，很多不文明的社會(huì)現(xiàn)象在不斷萌芽和發(fā)展，在一定程度上嚴(yán)重減弱大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性。比如西方資本主義的個(gè)人利益觀點(diǎn)，使大學(xué)生嚴(yán)重產(chǎn)生錯(cuò)誤的價(jià)值方向，致使多數(shù)大學(xué)生產(chǎn)生一些極端的個(gè)人主義。過(guò)度想表現(xiàn)自己，以自我為中心，對(duì)社會(huì)秩序、公共場(chǎng)所的道德、他人的利益完全忽視。在這種嚴(yán)重影響社會(huì)文明發(fā)展的情況下，大學(xué)生的價(jià)值觀會(huì)在和西方思潮中猶豫不決，他們一方面認(rèn)為西方的價(jià)值觀觀念和思想意識(shí)是社會(huì)的根源，對(duì)社會(huì)發(fā)展有促進(jìn)作用，而另一方面也對(duì)社會(huì)主義價(jià)值觀思想產(chǎn)生好奇心里，想深入研究，根本無(wú)法抗拒西方思想的來(lái)襲。因而對(duì)我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀教育的實(shí)效性一定會(huì)受到嚴(yán)重影響，不利于大學(xué)生健康發(fā)展。

三、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀培育的正確方式

1.發(fā)揮信息時(shí)代作用

想要發(fā)揚(yáng)馬克思列寧主義、社會(huì)主義思想的價(jià)值觀，我國(guó)各高校應(yīng)該建立相關(guān)網(wǎng)站，在校園網(wǎng)首頁(yè)開(kāi)設(shè)有關(guān)價(jià)值觀教育的專題區(qū)域，根據(jù)當(dāng)前時(shí)事政治并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，對(duì)大學(xué)生不斷進(jìn)行思想政治教育，并且用大學(xué)生所喜愛(ài)的方式表現(xiàn)出來(lái)，這樣才能不斷引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生了解馬克思主義的意義和對(duì)我國(guó)社會(huì)的影響，以便順利培養(yǎng)出大學(xué)生在社會(huì)主義榮辱觀方面能作出正確的判斷和選擇，樹立健康積極向上的生存觀念。

網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達(dá)的時(shí)代，學(xué)生們的學(xué)習(xí)方式早已不是課堂上老師單純的講解方式。學(xué)生們與老師們可以通過(guò)手機(jī)QQ、微博、微信、電子郵件等多種網(wǎng)絡(luò)方式，大學(xué)生能夠在放松的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，不但可以更加自然的老師來(lái)聊天，而且老師和學(xué)生們也能加深彼此的感情。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培養(yǎng)方式，教師可以改變?cè)締我坏慕虒W(xué)方式，可以利用音像、圖片、數(shù)據(jù)、文字、網(wǎng)頁(yè)等多方面資料結(jié)合的方式，不斷提高教學(xué)內(nèi)容的豐富性和樂(lè)趣性，這樣不僅僅大大提高學(xué)生們對(duì)思想政治教育課的樂(lè)意，也能成功灌輸給學(xué)生們正確的價(jià)值觀。

2.改進(jìn)課堂教學(xué)方式

（1）辯證法。根據(jù)有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值體系中抽象較高、辯證性比較強(qiáng)的內(nèi)容，授課老師可以先策劃一些有關(guān)的問(wèn)題，讓學(xué)生們自由發(fā)揮，進(jìn)行討論和研究，之后授課老師按照學(xué)生們不懂的問(wèn)題和疑惑，及時(shí)的正確解答，并統(tǒng)計(jì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)馬克思主義價(jià)值觀中哪里疑惑的問(wèn)題多，然后整理資料對(duì)出現(xiàn)的問(wèn)題多的部分進(jìn)行重點(diǎn)分析。

（2）事例法。適用事例法教學(xué)一般可以采納兩種教學(xué)方式，一種是分析研究事例逐步引入所講的教學(xué)內(nèi)容，另一種是應(yīng)用事例來(lái)證實(shí)授課教師所講述的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)于理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)方式大多數(shù)學(xué)生們都能接受，而且也比較引起學(xué)生的樂(lè)趣，并且學(xué)生們的思辨能力也可以在課堂上得到訓(xùn)練，這種教學(xué)方式其可操作行比較強(qiáng)，且特別能帶動(dòng)課堂氣氛，可以將課程內(nèi)容生動(dòng)形象的灌輸給學(xué)生們。

（3）講演法。適合用在《澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理概論》、《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》這些課程中。講演方法不但可以讓課程上的氣氛更加激烈、更加生動(dòng)，而且還能不同程度上激發(fā)出學(xué)生們的內(nèi)在潛能，使學(xué)生們自覺(jué)主動(dòng)的學(xué)習(xí)，并且積極主動(dòng)的參加講演活動(dòng)中，最大的好處就是可以不斷鍛煉學(xué)生們的講演水平，更能提高學(xué)生們的語(yǔ)言表達(dá)能力和心理素質(zhì)。

3.發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐在價(jià)值觀中的廣泛作用

想要形成正確的價(jià)值觀單單靠書本是不可能的形成的，社會(huì)實(shí)踐是領(lǐng)會(huì)和理解書本知識(shí)的關(guān)鍵步驟。只有通過(guò)社會(huì)實(shí)踐才能夠親自解決自身所遇到的困難，也能夠真正理解書本上的知識(shí)，才能真正體現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值，感受到社會(huì)所賦予的責(zé)任感。才能真正做到當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該具有的虛心學(xué)習(xí)、勤快刻苦、敢于實(shí)踐、自我奉獻(xiàn)的精神。

總言而之，目前當(dāng)代大學(xué)生正處于人生觀和價(jià)值觀重要形成時(shí)期，唯有對(duì)大學(xué)生不斷進(jìn)行培育馬克思主義價(jià)值觀，才能增強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀理念，更有利于大學(xué)生追求高尚的價(jià)值理念和堅(jiān)持正確的發(fā)展方向。

參考文獻(xiàn)：

[1]于林平.對(duì)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的理性思考[J].科教文匯（上半月），2006，（04）.

[2]路景山要充分發(fā)揮高校校園文化隱性教育功能的作用[J].思想理論教育導(dǎo)，2002，（04）.

作者簡(jiǎn)介：楊福榮（1975-），男，陜西富平縣人，哲學(xué)博士，陜西寶雞文理學(xué)院政法學(xué)院，講師，研究方向：從事哲學(xué)與邏輯學(xué)、思想政治教育教學(xué)和理論研究;邰蕾芳（1980-），女，陜西鳳翔縣人，文學(xué)學(xué)士，陜西寶雞文理學(xué)院圖書館，助理館員，研究方向：從事圖書管理及流通教學(xué)和理論研究。