品德與社會(huì)：涵養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀

顧瑾玉

作為一門有著獨(dú)特育人功能的綜合性課程，小學(xué)品德與社會(huì)學(xué)科在課程改革的十多年中，圍繞如何落實(shí)德育進(jìn)行了積極的探索和嘗試，但如何提高德育的實(shí)效性仍是值得思考的問題。由此，我們針對(duì)在落實(shí)學(xué)科德育中的一些普遍問題，提出相應(yīng)的策略。

教學(xué)要以兒童的生活為基礎(chǔ)

小學(xué)德育課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)要回歸兒童的生活，但并不是指要完完全全地還原兒童的生活。無論從時(shí)間還是空間上看，兒童此時(shí)所過的生活都不能代表其生活的全部，但這種特殊的課程學(xué)習(xí)生活又與兒童的其它生活有著密切的聯(lián)系。

因此，一方面品德與社會(huì)課的教學(xué)要充分利用兒童已有的生活經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生不是一無所知地走進(jìn)學(xué)校，走進(jìn)課堂。進(jìn)行教學(xué)前，教師應(yīng)該更好地了解學(xué)生的已有認(rèn)知、對(duì)內(nèi)容的掌握情況等，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。另一方面，我們的教學(xué)不能僅僅停留于學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的層面，要通過教學(xué)不斷豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)現(xiàn)象背后的本質(zhì)、規(guī)律、價(jià)值觀念。

教學(xué)的目的是提高學(xué)生的道德判斷和選擇能力

品德教育是一種價(jià)值觀教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極、正確的價(jià)值引導(dǎo)，不是靠簡單的說教就能完成的，尤其是在價(jià)值多元的今天，如何引導(dǎo)學(xué)生作出正確、合理的選擇就顯得更為重要。但在引導(dǎo)中要避免兩種傾向，一是避免用成人的觀點(diǎn)去代替、規(guī)范兒童的價(jià)值觀，而應(yīng)該從兒童的自身生活出發(fā)，要引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)和生活中去體驗(yàn)、理解、感受，將學(xué)習(xí)的結(jié)果轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建自己新的價(jià)值觀。二是避免用既定的道德知識(shí)來代替道德認(rèn)知。道德知識(shí)的了解與掌握只是學(xué)生提高道德認(rèn)知能力的基礎(chǔ)。比如，在規(guī)則教學(xué)中，我們不僅僅要讓學(xué)生了解規(guī)則的相關(guān)知識(shí)，而且要通過日常生活中的實(shí)例、情境創(chuàng)設(shè)等方法引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)“為什么在不同的場所要制定規(guī)則”“規(guī)則有什么作用和意義”“不遵守規(guī)則的結(jié)果會(huì)怎樣”，提高學(xué)生對(duì)規(guī)則問題的價(jià)值判斷和選擇能力，樹立規(guī)則意識(shí)，懂得遵守規(guī)則的重要性，進(jìn)而指導(dǎo)自己的行為，逐漸養(yǎng)成自覺遵守規(guī)則的習(xí)慣。因此，針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)水平，在教學(xué)中對(duì)兒童進(jìn)行有效的價(jià)值引導(dǎo)，有以下幾種方式：一是要充分了解兒童，尋求引導(dǎo)的起點(diǎn)；二是關(guān)注兒童的道德認(rèn)知發(fā)展水平；三是巧妙設(shè)計(jì)活動(dòng)，引發(fā)價(jià)值沖突；四是精心創(chuàng)設(shè)情境，滲透價(jià)值觀念。

教學(xué)要從簡單問答走向有效的溝通與對(duì)話

當(dāng)代中國著名教育理論家魯潔教授特別提倡：“德育課堂要引導(dǎo)對(duì)話和交往的進(jìn)行，把它看做是生成新的意義世界的重要過程，要培養(yǎng)兒童具有對(duì)話和交往的正確意識(shí)，使他們既善于表達(dá)和肯定自己的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，同樣也能善于向他人學(xué)習(xí)，不斷改變和提高自我。”但在當(dāng)前的教學(xué)實(shí)踐中，我們發(fā)現(xiàn)“滿堂問”替代了“滿堂灌”，這樣的交流往往是單向的封閉的交流，學(xué)生仍然是教學(xué)活動(dòng)的被動(dòng)參與者，并沒有體現(xiàn)師生對(duì)話的真正有效。

因此，建議教師，一要重新審視師生之間的關(guān)系，從平等和尊重的角度，認(rèn)識(shí)自我角色。教師應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者、合作者，要學(xué)會(huì)更多地鼓勵(lì)、接納學(xué)生的想法和態(tài)度，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和探究欲。二要在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行小組合作、探究等活動(dòng)時(shí)，要明確活動(dòng)的目的，了解活動(dòng)的方式與步驟，注重學(xué)生行為、情感、思維的全面參與。三要通過有效問答實(shí)現(xiàn)有效對(duì)話。對(duì)話雖然不僅僅包括問答，但有效的問答可以成為對(duì)話的重要載體。因此，教師要善于通過提問引導(dǎo)學(xué)生回答，善于鼓勵(lì)學(xué)生提問、表達(dá)，還要善于引導(dǎo)生生之間的互動(dòng)，促進(jìn)課堂交流從單一的師生互動(dòng)到師生、生生的多向互動(dòng)。

教學(xué)要促使學(xué)校、家庭、社會(huì)教育形成合力

德育課程可與班隊(duì)活動(dòng)、學(xué)校德育活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等緊密結(jié)合；關(guān)注農(nóng)村地區(qū)學(xué)習(xí)資源的配備與建設(shè)，鼓勵(lì)教師依據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)，就地取材，創(chuàng)造性利用已有資源進(jìn)行教學(xué)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，利用社會(huì)資源開展活動(dòng)，提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的養(yǎng)成和社會(huì)性發(fā)展。