淺談初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀的培養(yǎng)

牛騰騰

摘要：隨著我國課程變革的不斷深入，對初中語文教學(xué)也提出新的要求。本文主要分析了在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值觀的原因，針對初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀培養(yǎng)實踐教學(xué)開展深入的研究，最終結(jié)合筆者的研究和自身多年實踐經(jīng)驗，為初中語文教師開展生態(tài)價值觀培養(yǎng)教學(xué)活動提供幾點建議。希望通過本文的分析能實現(xiàn)提高初中語文教學(xué)質(zhì)量和水平的目標。

關(guān)鍵詞：初中語文；生態(tài)價值觀；教學(xué)培養(yǎng)

生態(tài)價值觀是指觀察我們周圍的生態(tài)環(huán)境，然后對環(huán)境產(chǎn)生情感，既而愿意改變周圍生態(tài)環(huán)境的一種人生價值觀。初中語文課本上有很多與生態(tài)環(huán)境相關(guān)的內(nèi)容，教師可以通過語文教學(xué)的引導(dǎo)讓學(xué)生樹立自己的生態(tài)價值觀。在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生樹立生態(tài)價值觀是情感教育范疇的內(nèi)容。

一、在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值觀的原因

中學(xué)語文教學(xué)中的生態(tài)系統(tǒng)具有平衡性、 整體性和生態(tài)性的特點，中學(xué)語文的生態(tài)構(gòu)建應(yīng)該以生活為源頭，以平等對話為手段構(gòu)建起主體生態(tài)，從校園語文教學(xué)環(huán)境、班級語文課教學(xué)環(huán)境、家庭語文教學(xué)環(huán)境、社會語文教學(xué)環(huán)境出發(fā)構(gòu)建生態(tài)價值環(huán)境。 從生態(tài)系統(tǒng)的整體出發(fā)，將生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部要素相聯(lián)系，建立一個和諧的語文教學(xué)網(wǎng)絡(luò)。

教育的最終目的是將學(xué)生培養(yǎng)成熱愛生活、關(guān)注社會、關(guān)愛他人和關(guān)愛大自然的人， 只有具有了這些特質(zhì)的學(xué)生才可以說是身心健康具備生態(tài)價值觀念的人。初中教學(xué)是學(xué)生進入高等學(xué)習(xí)階段的過渡時期，選擇在初中語文教學(xué)中滲透生態(tài)價值觀培養(yǎng)的原因大致可以分為以下三點：

1、中學(xué)語文教學(xué)是九年義務(wù)教育中的基礎(chǔ)課程教學(xué) ，是學(xué)生學(xué)習(xí)更多知識的墊腳石，它是學(xué)生培養(yǎng)生態(tài)價值觀的根本，只有在開始階段打好基礎(chǔ)，才可以更好地培養(yǎng)生態(tài)價值觀。

2、根據(jù)新課標編制的中學(xué)語文教學(xué)，涉及生態(tài)文化 ，其內(nèi)容豐富多彩， 為生態(tài)價值觀的培養(yǎng)提供了多樣化的教學(xué)資源。

3、中學(xué)生的好奇心強 ，學(xué)習(xí)能力強，在校參加課或者活動課時思維活躍，并且?guī)в性S多新鮮思想，能夠很好地與培養(yǎng)生態(tài)價值觀的實踐課相融合，從而達到很好的效果。

現(xiàn)代的中學(xué)語文教學(xué)已經(jīng)不是以往的生硬地照本宣科了，強調(diào)在學(xué)科中感受到自然、人文、社會的力量，讓學(xué)生在自然中學(xué)習(xí)人文環(huán)境，愛護生態(tài)系統(tǒng)，了解怎樣運用自己的力量促進生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，了解怎樣保護一切美好的生態(tài)環(huán)境，培養(yǎng)生態(tài)價值觀。

二、初中語文教學(xué)生態(tài)價值觀培養(yǎng)策略

1、導(dǎo)入情境讓學(xué)生建立生態(tài)價值觀。要讓學(xué)生建立生態(tài)價值觀，首先就要讓學(xué)生對生態(tài)價值擁有感情，教師要讓學(xué)生感覺到生態(tài)環(huán)境就在自己的身邊，與自己的生活息息相關(guān)，這樣學(xué)生才會在乎生態(tài)價值。反之，如果學(xué)生對書本上描述的內(nèi)容感覺很遙遠，覺得書本是書本，自己是自己，對書本上描述的內(nèi)容沒有真真切切的感情，學(xué)生也就不會在乎生態(tài)價值觀。在初中語文課堂教學(xué)中，教師將學(xué)生導(dǎo)入情境的方式有很多，比如巧設(shè)懸念將學(xué)生導(dǎo)入環(huán)境、通過優(yōu)美的語言描述把學(xué)生導(dǎo)入環(huán)境、通過多媒體輔助教學(xué)將學(xué)生導(dǎo)入情境等等，教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同用不同的方法把學(xué)生導(dǎo)入情境。比如講解動物世界，教師可以配合教學(xué)播放一些動物生活的情況，學(xué)生通過多媒體看到那些可愛的小動物，就能理解課本作者寫出文章時對動物喜歡的心情，生動活潑的小動物展現(xiàn)在學(xué)生眼前時，學(xué)生就會想想了解小動物；在教學(xué)蘇教版初中語文第八冊第四單元江山多嬌時，教師除了引導(dǎo)學(xué)生了解課本上的知識，還可以以生動的語言給學(xué)生講述西雙版納的風土人情、引導(dǎo)去西雙版納旅游的學(xué)生自己講西雙版納的故事。教師通過引導(dǎo)，能讓學(xué)生對西雙版納產(chǎn)生具體的印象，從而學(xué)生愛上自己課本上學(xué)習(xí)的知識。

2、從生活事實入手進行培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)價值觀。生活中的事實是語文教師進行生態(tài)教學(xué)的重要補充資料，也是學(xué)生對生態(tài)價值進行深層次領(lǐng)悟的重要來源。生活事實可以是發(fā)生在我們周圍的普通事情，也可以是已經(jīng)發(fā)生了的具有典型性的、造成普遍影響的事件，亦可以是歷史上發(fā)生的重大事件等。圍繞教材，教師可以充分利用這些事實進行情境營造、知識補充、課外拓展等。如《蘇州園林》讓學(xué)生感受了蘇州園林的建筑風格和歷史發(fā)展，借此引發(fā)學(xué)生對文化遺產(chǎn)的熱愛之情；《都市精靈》通過揭示現(xiàn)代都市不見鳥雀的事實，表達了人類的發(fā)展要考慮到自然環(huán)境，要為自然界的生靈保留必要的生存棲息地的思想；《幽徑悲劇》通過對北大燕園中的一顆古藤蘿遭受砍伐的悲劇的描寫，表達了作者對踐踏自然美、踐踏自然生命的憤怒，以及對人生的思考；《明天不封陽臺》則以一只受傷的鴿子為線索，描繪出許許多多的動物受到人類無端傷害的情景，進一步表現(xiàn)出作者期盼人類“愛護所有的自然造化，愛護一切有益的生命”的呼聲。課文均以一些生活中的不起眼的小事為背景，卻引起了作者無限的遐想與深思。學(xué)生不僅要從這些文章中理解作者對生態(tài)的態(tài)度與思考，更要學(xué)會作者觀察問題、尋找和解決問題的決心與能力。鼓勵學(xué)生從生活入手、從小事入手，關(guān)注時事、關(guān)注社會，以豐富的社會素材引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)價值觀。

3、通過研究讓學(xué)生實踐生態(tài)價值觀。語文的教學(xué)是來源于生活，教師引導(dǎo)學(xué)生對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生熱愛、讓學(xué)生了解生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)狀后，教師可以使用研究式的方法布置給學(xué)生一個項目，讓學(xué)生自己去研究：我能為目前的生態(tài)環(huán)境做些什么，學(xué)生在完成研究課題后，可以用自己喜歡的題材把自己活動的過程記錄下來。

在講解“人與環(huán)境”時，教師除了要引導(dǎo)學(xué)生了解課文中描述的環(huán)境的變遷，可以布置學(xué)生對觀察《我身邊 XXX 公園的變化》，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去向長輩們請教那個公園原來是什么樣子、去查找相關(guān)的資料了解過去那座公園原始的環(huán)境，接下來讓學(xué)生實地去考察現(xiàn)在公園的一花、一樹、一石、一橋，讓學(xué)生自己去反思目前生態(tài)環(huán)境的變化、為什么這樣變化、這樣的變化是好是壞等等，然后學(xué)生記錄過去的公園、現(xiàn)在的公園、變遷的反思等等，讓學(xué)生盡情表達研究的過程和研究的想法。

三、結(jié)語

生態(tài)價值觀的培養(yǎng)在現(xiàn)代社會中， 對于學(xué)生來說是十分有必要的，從小學(xué)到中學(xué)直到大學(xué)，教師培訓(xùn)中都會有培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)價值觀這一項。 在語文教學(xué)中滲透生態(tài)價值觀的培養(yǎng)，不僅可以帶動學(xué)生快速思考，讓他們感受生態(tài)的美好和不足，從而得到啟發(fā)，學(xué)會思考，培養(yǎng)生態(tài)價值觀，而且可促進社會可持續(xù)發(fā)展。