成器之道貴乎 容大器養成，幼小銜接是關鍵

成器之道貴乎 容大器養成，幼小銜接是關鍵

器之大者，兼容，不器，進乎道

“器”，會意字，本義是狗的叫聲。金文的“器”，字形是中間一只“犬”，周圍四張“口”，代表一只狗正在狂吠。后來，“器”的本義消失，被假借為狗守護的東西——器具。因為器具能容納物品，因此“器”也被引申為才華。如“廟堂之器”，意思就是有治理國事的才能。

還有一個最常被現代人引用的成語叫做“大器晚成”，喻指“越有大才之人通常越晚成功”，為什么呢？從字面意思不難看出：“鑄造越大的器皿（如鼎、鐘）越晚成型”。然而，這個樸素的道理并非僅僅是一句安慰暫時失意者的客套話而已，聯系老子《道德經》原文的語境：“大方無隅，大器晚成。大音希聲，大象無形。”顯然已經升華到了“無為”的哲學境界。

太形而上了？那就用稍入世的孔子金句調和一下：“君子不器”——“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”意思是，君子不能囿于一技之長，而應從紛繁世相中體悟最本質的規律“道”，道器兼備，從而以不變應萬變。正如“器”之原型：自帶猛犬守護，誰也奪不走，這，才是真正的“成器”。

一個“器”字，盛滿古代先賢的智慧，也道出了人認知世界的規律。

對于剛開蒙的學童來說，這個規律尤為適用。教育兒童，不應是單純地往容器里灌水，而應該像澆鑄一件容器一樣，還不能急于定型，需要根據具體情況不斷調適它的容積與質量，逐漸養成它的自我調適與澆鑄能力。

如果把知識比作水，那么容器就是孩子的學習能力，而這個容器又由孩子的性格、品德、方法、境遇等等原材料澆鑄而成。因此，教育應是培養孩子自主學習能力的過程，灌輸知識也要為培養知識服務，正所謂“授人以魚，不如授人以漁。”

亞里士多德說：“卓越不是一種行為，而是一種習慣。”可見，卓越學習能力的本質，就是良好學習習慣的養成。

大器養成，幼小銜接是關鍵

學習是終生的事業，良好學習習慣的養成是個循序漸進的過程。經過幼兒園階段寓教于樂的準備教育，孩子通常會從小學開始正式的求學生涯。成為一名小學生，對孩子來說是人生中第一個重要的轉折，更大量的學習會帶給孩子新鮮感，如果借此機會正確引導、培養好的習慣，學習將成為孩子終生的樂趣。但作為孩子在這一階段的教育主導者，家長和老師最容易急功近利，舍本逐末，將注意力集中在知識本身，將學習妖魔化成一種枯燥的任務，很可能將孩子的學習熱情扼殺在萌芽狀態，更遑論良好學習習慣的養成。

而中國的現實情況是，許多家長讓孩子在幼兒園階段只管盡情玩耍、享受童年，一進小學，當學校的各種學習考核指標襲來，加之“別人家孩子”的神助攻，趕緊手忙腳亂扯著孩子一起卷進單純比結果的殘酷競賽中，舉步維艱之際，唯有用“大器晚成”來自我安慰。

與其被動接受考驗，不如主動出擊，把握好幼小銜接的關鍵時機，趁孩子在幼兒園大班的最后一學期，用科學的方法，著意培養孩子的學習習慣與學習能力，讓孩子在童年的懵懂中，不知不覺地愛上學習這個“游戲”。

圖示：司有和教授和他的學生教育團隊

把研究成果轉化成實用工具，學霸養成有“技”可循

那么，有什么切實可行的方法可以培養孩子良好的學習習慣呢？

享受國務院特殊津貼的“為發展我國高等教育事業做出突出貢獻的專家”、名副其實的“學霸養成專家”司有和教授負責任地這樣說：不用上輔導班，不用斥巨資另請高明，父母只需要按照科學的方法，在自己家里陪著孩子“玩兒”，就可以引導孩子學會學習、愛上學習。

司有和教授畢業于中國科學技術大學，在母校任教期間，成為中國科技寫作學的奠基者、創始人，還參與了中科大少年班和出版社的創建工作。從1978年參加“少年班研究組”以來，他一直堅持從事超常教育研究，發表多篇獲獎論文，并出版相關著作多種。他將少年班研究的成果應用到自己的家庭教育之中，將原來只有中等水平的兒子培養為中國科技大學第九期少年班學生，現在為美國布魯海汶國家實驗室研究員，從事超導研究。司教授于1994年獲得全國婦聯、國家教委聯合頒發的“全國家庭教育工作園丁獎”和“全國家庭教育工作先進個人”稱號，近年來多次開辦“母親教育研習班”，將自己的教育理念分享給更多家長。

2013年，司有和教授帶領著年輕的愛麥吉（iMagine）科學教育研發團隊，依托于中國科學技術大學終生學習實驗室，把多年科教經驗成果轉化為規范化、可實用的“容器培育”教學應用課程，并結合當下年輕家長們的需求，研發出多層次、立體化的實用助學工具箱，用科學的方法誘發年幼兒童與生俱來的好奇心與創造力，用有趣的實驗滿足他們通過觸摸、擺弄、操作行為所表達的對周圍世界和學習科學的本能渴望，并有效提升了年輕家長們的“陪伴效率”，省時、省力、省錢。許多家長聽過司教授的講座后使用了工具箱，發現不但能有效引導孩子愛上學習，更大大增進了親子間的親密互動。有了這樣的實用工具，將自己的孩子培養成能夠掌握自己未來的“大器”，不再只是空想。