鄂倫春原生態音樂遺產保存現狀研究

史桂麗

摘 要： 原生態音樂這一詞被提出以后，我國的學術界就從民族學、民俗學、民間藝術等許多不同的角度對于國目前現有的原生態音樂進行比較細致的分析和挖掘的工作，不斷的積累有關原生態音樂的資料，為豐富我國原生態的音樂文化打下了非常良好的基礎，本文主要研究了鄂倫春原生態音樂遺產的保護與研究，希望可以為鄂倫春原生態音樂的保護貢獻一份力量。

關鍵詞：鄂倫春；原生態；音樂；保護

中圖分類號：J607 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0137-01

鄂倫春民族生活的我國的東北部，整個民族的人口比較稀少，原始的鄂倫春人一直生活的森林中，他們以打獵為主要的生活方式，他們擁有勤勞勇敢的可貴品質，他們祖輩都生活在大自然當中，不斷的產生出許多原生態的自然文化，發展到現在已經有音樂、曲藝、民俗等四大類六小項被列入國家級非物質文化遺產名錄中去。鄂倫春原生態音樂這一概念被提出，也讓我們真正的認識到了鄂倫春音樂的類型及劃分。本文主要通過對鄂倫春原生態音樂的保存現狀進行詳細的研究，通過研究也可以了解到這種音樂的研究意義。

一、鄂倫春原生態音樂的研究現狀

原生態音樂這一概念的提出，我國音樂的學術界就從各方面等許多不同的角度對于原生態音樂進行了詳細的研究和分析，積累了比較豐富的鄂倫春原生態的音樂資料，為研究我國鄂倫春原生態音樂做出了較大的貢獻。鄂倫春民族主要居住在我國東北部地區，主要集中在大興安嶺地區，我國自上世紀五十年代開始對這一民族進行詳細的研究，通過研究編寫出了許多與鄂倫春人民生活有關的著作。 這些著作的產生也帶動了許多對鄂倫春原生態音樂有興趣的人對于這方面文化和音樂的研究。黑龍江省針對鄂倫春民族音樂進行了詳細的研究，并且把這一方面的資料進行了整理。針對鄂倫春原生態音樂的研究成果主要有《鄂倫春民俗與音樂的傳承流變》、《鄂倫春原生態文化研究》等著作。在《鄂倫春民俗與音樂的傳承流變》一書中主要是鄂倫春民族的生活、生產等方面對于他們的民俗習慣和音樂進行了比較詳細的闡述，可以讓讀者可以更加了解鄂倫春這一民族的生活習慣和音樂文化。在《鄂倫春原生態文化研究》一書中對于鄂倫春這一民族進行了詳細的剖析，鄂倫春的音樂的產生是和他們的生活習慣是分不開的。我們可以發現，對于鄂倫春這一民族的研究有許多，但是專門針對鄂倫春原生態音樂進行研究的還不是很多，通過對鄂倫春原生態音樂的研究可以豐富鄂倫春民族的音樂，為這一民族的文化作更全面的補充。

二、對鄂倫春原生態音樂研究的意義

（一）微觀方面

黑龍江地區地域較大，民族也比較多，有滿族、蒙古、鄂倫春、赫哲等民族生活在這片土地。各民族有各自生活習慣，這也使得黑龍江當地的文化非常的豐富。這些不同的民族和文化都為這片土地留下了豐富的文化遺產，也是我國民族中非常重要的一部分，體現出黑龍江這片土地上豐富的文化遺產財富。龍江文化是中華民族文化的組成之一，在中華民族的發展過程中也體現出非常重要的作用，產生了比較深遠的影響，更是提高黑龍江省實力的寶藏。通過研究鄂倫春原生態音樂可以更加深入的了解這一民族，為豐富黑龍江的文化物質遺產提供了有力的支持。

（二）宏觀方面

隨著社會經濟文化的不斷發展，民族文化受到了歐美、港臺以及日韓文化的沖擊，面臨的形式也非常的嚴峻。因此，研究鄂倫春原生態民族文化有助于發展我國的民族文化。目前，許多研究者也注意到了民族文化的重要性，也開始注重對民族文化的研究。原生態一詞主要出現在上世紀六十年代，主要是用于對自然界的一種保護。而鄂倫春原生態音樂主要是指一些沒有受到污染的，處于原始的一種自然的環境、在鄂倫春這一民族中范圍內人們心口相傳的小調或是音樂。這種音樂主要體現的是一種原汁原味的音樂，主要是體現鄂倫春民族人們質樸的、真實生活情景，原生態音樂和民族間的生產、生活的習慣是不可分割的，通過對鄂倫春原生態音樂進行研究進而可以更加深入的了解鄂倫春民族的生活和文化。

原生態音樂決定了它和民族的生活、文化息息相關，它產生于人們對于社會的認識和改造的過程，而原生態音樂則是在這一過程中產生的產物。隨著社會的發展，人們把他們在生活和改造的過程中的經歷改編為音樂，這也就是原生態音樂。鄂倫春民族的原生態音樂也是人們在不斷的社會發展中生產的產物，反映出鄂倫春整個民族人民生活和文化的各方面，通過對鄂倫春原生態音樂的研究對于黑龍江省少數民族的文化遺產的傳達室承有著非常重要的意義。

課題名稱：《鄂倫春原生態音樂遺產的保護與傳承研究》，課題來源：黑龍江省哲學社會科學研究規劃項目，課題編號：16YSE06。

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