淺析如何建立科學(xué)的聲音概念觀

王玉忠

摘 要：美聲唱法自二十世紀(jì)二十年代傳入中國之后，一大批優(yōu)秀的音樂藝術(shù)家為美聲唱法與中華民族風(fēng)格相結(jié)合付出了不懈的努力，使美聲唱法在中國獲得了越來越多的觀眾，還在國際美聲唱法領(lǐng)域中大放異彩。他們立足于美聲唱法的科學(xué)性，廣泛吸收中華民族戲曲、曲藝和民歌藝術(shù)精華，成就了中國特色美聲唱法的獨特風(fēng)格。聲樂教育者要使學(xué)習(xí)者樹立科學(xué)的聲音概念，進而培養(yǎng)學(xué)生健康敏銳的聲音聽覺。在整個聲樂教學(xué)中，要以學(xué)生為主、老師為輔，根據(jù)學(xué)生的特點因材施教、循序漸進。

關(guān)鍵詞：美聲；聲樂；重要性；科學(xué)

中圖分類號：D90 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）36-0274-01

歌唱中對聲音的質(zhì)量要求非常苛刻，在聲樂教學(xué)中講究“由外及內(nèi)”，外是指對聲音的訓(xùn)練，內(nèi)是指對科學(xué)聲音的認(rèn)識以及形成自己的聲音特色。“工欲善其事必先利其器”，將聲樂學(xué)習(xí)者對于聲音的追求，比作斫琴師對于古琴完美音色的打造，要求學(xué)生對聲音要不斷打磨、追求完美。同時還強調(diào)耳朵是“由外及內(nèi)”建立聲音概念的橋梁，通過敏銳的外部聽覺的積累、合理的模仿、藝術(shù)性的創(chuàng)造，建立起內(nèi)部聽覺，進而形成科學(xué)的聲音概念。

一、科學(xué)的聲音訓(xùn)練

聲音要做到凈、柔、通、圓等，用打哈欠的感覺打開擠捏的喉嚨，保持良好的喉器位置，身體松緊有度，精神飽滿，加上強有力的氣息支持，才能發(fā)出好的聲音。人的聲音由聲帶發(fā)出，每個人的聲帶各不相同，就會出現(xiàn)不同類型的聲音。無論聲音有什么樣的不同，都要樹立正確的聲音概念。歌唱的聲音要做到：干凈、柔和、通順、飽滿，四個特點實為一體，而只注重其中一項會使聲音走向極端，就不會發(fā)出優(yōu)美動聽的聲音。所以在聲樂學(xué)習(xí)中，各個特點都要注意到，兼顧到，它們是相輔相成，互為一體。

所謂聲音的“干凈”是指發(fā)出的聲音音色的純凈，聽起來自然，沒有雜質(zhì)，越是干凈的聲音，演唱出來的效果就越是清晰，聽起來也是十分的悅耳。在實際的教學(xué)課堂上，講到此問題時，必須要求：聲音的干凈是由很多方面決定的，主要就是我們通常所說的聲音條件，聲音條件‘好是非常重要的，那什么才是好的聲音條件呢？主要是聲帶閉合好，氣息運用得當(dāng)，所發(fā)出的聲音里沒有雜質(zhì)，干凈，可以用一個‘純字來形容，01如此歌唱者就可能會發(fā)出想要的那種純凈而又不失優(yōu)美的的歌聲。

發(fā)出來的聲音不要生硬，要剛中帶柔，柔中帶剛，既要有柔和細(xì)膩的音色，又不失明亮有力的音色，想要使自己的音色柔美，在發(fā)聲練習(xí)初期，氣息的力度不要太強，母音轉(zhuǎn)化不要太復(fù)雜，以‘a(chǎn)‘o‘u為主，其它母音為輔，最后通過‘a(chǎn)‘o‘u母音來銜接其它母音，平時要多練習(xí)一些藝術(shù)歌曲，曲目小的歌曲和一些意大利的古典名曲，此時最忌諱去演繹一些大的曲目，比如一些詠嘆調(diào)什么的，不單不會起到好的效果，反而會影響整個聲樂的學(xué)習(xí)。聲音的純凈、連貫、流暢、飽滿必須是發(fā)自內(nèi)心的聲音，一切不通，擠壓的聲音都不會長久，一切顫抖，刺耳，擠卡，粗糙，緊張，悶暗等不舒服的聲音都是不完美的，都是不正確的。

從聽覺審美角度上來講，“圓”是指聲音的圓潤，好聽悅耳，它與發(fā)出的尖銳刺耳的聲音，形成強烈的對比。氣息通暢是發(fā)出動聽圓潤豐滿的聲音的基礎(chǔ)，“圓”是衡量聲音的一個重要標(biāo)準(zhǔn)，美聲唱法里面更是最突出的聲音的特點。每個老師都要特別注重聲音的圓潤。

聲音的“通順”，指氣息通、聲音通、位置通。聲音通是整個聲樂學(xué)習(xí)過程中一個非常重要的環(huán)節(jié)，也是歌唱者首要解決的問題，經(jīng)常幫助學(xué)生建立聲音的通道，要想聲音通，首先氣息要流暢通順，那么聲音就自然而然通順了，流動了，走動了。“吸氣必須是這樣的：不費力地、不消耗多余的力量而得到發(fā)聲所需要的氣的量，聲音的延續(xù)長短和它的強度決定于氣的呼出，對于那些不會儲存氣，不會節(jié)制呼氣動作的人來說，要他們在歌唱和朗誦時分句或拖長聲音是不可能的，減慢呼氣也就是通常所謂的把嗓音支持在胸腔的某一部分。”①歌唱的姿勢非常重要，把氣息吸到腰部的周圍，身體可以隨旋律稍微扭動，從而帶動氣息的流動，保持胸腔，咽腔，頭腔等腔體的打開，從而使氣息聲音更加流動，不至于擠壓，達(dá)到聲音的通順。

關(guān)于聲音飽滿，每個人的聲音都有自己的特點，如音域?qū)捳⒁羯拿髁僚c渾厚等，有個性，也有共性。整體而言，無論音色有何不同，都要做到聲音的飽滿有力，聲音的飽滿是學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)達(dá)到一定基礎(chǔ)的結(jié)果，初學(xué)者不要急躁，要按部就班地科學(xué)訓(xùn)練。

二、靈敏的聲音聽覺

聲樂學(xué)習(xí)者首先要有一副好的耳朵，來辨別什么樣的聲音是通暢、通順、流暢的。聲音辨別能力指的是能夠接受并可以辨別各種不同特色的聲音，而音樂是一門聽覺上的藝術(shù)，那么聲音對于音樂中的聲樂學(xué)之價值，便是靈魂，是全部，沒有聲音的音樂便不能稱之為音樂。

在聲樂教學(xué)過程中，老師也是主體。老師要敏銳地聽出聲音的不足之處，指引著學(xué)生找到正確的方向。沈湘說：應(yīng)當(dāng)明確我們聲樂訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)是什么？標(biāo)準(zhǔn)是正確的聲音概念，是我們的耳朵，好的聲音概念是非常要緊的，聲樂教師的最終目的就是改變學(xué)生的聲音概念，教唱的全過程就是改變學(xué)生聲音概念的過程，訓(xùn)練老師和學(xué)生的耳朵，培養(yǎng)歌唱家的耳朵。②方向正確與否，直接影響到歌唱者的學(xué)習(xí)的成敗。

歌唱者要求靠自己的敏銳的聽覺，養(yǎng)成好的聽覺習(xí)慣。著名歌唱家也是著名聲樂教育家沈湘先生說：“音樂是聽覺的藝術(shù)，歌唱當(dāng)然也是聽覺藝術(shù)，從事這樣專業(yè)的人，耳朵里沒有分辨歌聲的標(biāo)準(zhǔn)，對細(xì)微的變化之好、壞、對、錯能不能分辨，是能不能成功的關(guān)鍵。”③因此，在聲樂教學(xué)的過程中，聲樂訓(xùn)練的第一標(biāo)準(zhǔn)就是培養(yǎng)學(xué)生的正確聲音概念。聲樂訓(xùn)練的基礎(chǔ)永遠(yuǎn)是耳朵的訓(xùn)練，音準(zhǔn)對于一位歌唱者來說是非常重要的，而歌唱者對音準(zhǔn)的把握往往都是要用自己的音樂耳朵來判斷的，所以是否具備有一個健康、敏銳的音樂耳朵對于聲樂學(xué)者來講是非常重要的。強調(diào)學(xué)生應(yīng)該有一個健康的聲音聽覺，傳授聲樂重要的基礎(chǔ)應(yīng)是關(guān)于音質(zhì)的觀念，為聽覺訓(xùn)練指引著前進的方向，涉及學(xué)生成長道路上的發(fā)展和改變。

聽覺不僅僅有傳統(tǒng)意義上的聽覺，更有一種“內(nèi)部聽覺”即良好的聲音概念，就是演唱者經(jīng)過長期積累對聲音的感覺與經(jīng)驗，在歌唱前事先于內(nèi)心中“聽”到自己所希望的演唱效果。

1.長期的積累，要有準(zhǔn)確和敏銳的聽覺分辨的能力，要學(xué)會聽，聽優(yōu)秀的歌唱家的演唱，或者碟片，全方位涉及不同時期的優(yōu)秀作品，提升自己的音樂耳朵，提高對聲音整體的感知能力，領(lǐng)悟好的聲音概念，加以記憶，從而體會音色，氣息，音質(zhì)和語言的不同等等。

2.模仿與鑒別，要不斷完善和逐漸提高聲音的鑒別能力，在模仿優(yōu)秀聲音的過程中，將自己實際的演唱效果與事先聽到的“聲音”做比較，及時有效地發(fā)現(xiàn)問題，逐步縮小兩者之間的差距。

3.藝術(shù)的創(chuàng)造，即創(chuàng)造屬于自己的聲音。通過不斷完善和逐漸提高聲音的鑒別能力，從而形成完美正確的聲音觀念、形成了準(zhǔn)確的聲音概念，并在歌唱實踐中創(chuàng)造屬于自己的獨特聲音。

在聲樂的教學(xué)道路上，聲音的對比、聲音的辨別、耳朵的訓(xùn)練等，都是非常重要的，只有讓學(xué)生掌握了好的音樂耳朵，對提高學(xué)生的發(fā)聲的聽辨能力，樹立正確的聲音觀念，打下良好的基礎(chǔ).

注釋：

①那查連科，汪啟璋（譯）.歌唱藝術(shù)[M].北京：人民音樂出版社，1983：130.

②③李晉瑋，李晉媛.沈湘聲樂教學(xué)藝術(shù)[M].北京：中國廣播電臺出版社，2008：67.